第一千六百七十三章劣根性
科学家香川英行曾经是神崎士郎的同事,一次意外让他了解了神崎士郎的研究其实是关于镜中世界,也知道了他的假面骑士系统其实是生命收集器。为了解真相,香川英行对神崎士郎进行了全面调查,知道了一些真相。
他相信镜中世界完全是因为神崎优衣这个存在才会被打开的,所以只要杀掉神崎优衣,这个危险的世界必定会和地球切断联系。
选中真司,是因为真司不管在和谁战斗的时候都能传播自己的和平理念,香川英行认为真司是一个可以合作的人,因为他们的目标一样都是为了全人类的和平。
不过对真司来说,杀掉神崎优衣根本不能接受,先不说这不道德,就说是不是真的可以关闭也是不确定的。
要是到时候人死了,镜中世界却没有关闭,那人死不能复生,都没地方后悔:“不行!”真司坚决反对。
三个科学家很意外:“难道你不想拯救大家么?不想结束假面骑士的战争么?”
“我想,可是不能杀人,而且你们又不能确定优衣就是关键,这只是你们的猜测,你们根本没有证据。”
“科学就是大胆假设小心求证,神崎优衣就是一起的起点。”
“但如果错了呢?你们就会枉杀一个无辜者。”
香川英行却平静地说道:“但如果成功了,我们可以拯救世界。”“至于你说的失败?在概率学上可以忽略不计,你以为我是胡乱提议的么?在下这个判断之间,我进行了严谨的调查和研究。”“你根本没有资格反对我的结论,如果你想要说服我们的话,那么就证明一切和神崎优衣无关,不然就不要碍手碍脚。”这才是严谨的科学家态度,没有调查就没有发言权。
真司到现在还糊里糊涂呢,还不知道这一切到底是为什么了,虽然他也在调查但调查的进度很慢,他到现在才知道镜中世界可能和优衣有关。
“但正确的事情根本不需要证明,正确就是正确,我们不能因为猜想就夺取人的性命。”
“平时当然不行,但现在是特殊时刻,镜中世界已经吞噬那么多人,你是记者,你应该知道发生过多少人口失踪事件,我们每耽误一分钟都可能会有新的遇难者。”
“不行就是不行。”其实真司现在也很矛盾,因为科学家的话合情合理,只是代价却是一条生命,而且还是真司认识的生命。
这就是圣母令人诟病的地方,经常会双重标准,不小心就成了圣母婊。
真司就陷入了圣母悖论之中。
“果然救世主不是任何人都可以担任的,有时候救世主需要的勇气足以压垮正常人。”科学家对真司很失望,不过他们是不会停步的,他们一定会干掉神崎优衣的。
真司沉默以对。
茫然地走在街道上,真司只感觉这个世界冰冰凉太残酷。
“年轻人你很烦恼么?不如来算命吧。”
真司抬起头,不知不觉已经走了很长的一段路,“杜兰?”这摊子本来是手冢海之的,现在被杜兰接手了。
“遇到什么不开心的事情说出来让我开心开心。”
杜兰还是那么讨厌,可是真司现在确实需要可以倾诉的人,他想要得到指导:“如果杀掉一个人可以拯救所有人你会做么?”
“那就要看那个人对我重不重要了,要是很重要那就不能杀,管她会死多少人呢。”如果神崎士郎听到杜兰的回答一定会跳出来掐死他的,因为妹妹就是他最重要的人,他为了妹妹杀人完全符合杜兰的答案,可是杜兰却几番阻挠。
自私,这是真司的第一个念头,“果然我不应该问你。”
“怎么了?我这个凡人答案让你有什么不满么?”杜兰表示凡人都会这么选择:“另一种可能是两拨人都和你没关系的话,那就更不用管了,死谁都无所谓,当然你也可以搏个名声把那个人杀了拯救世界。”
“难道你就没有站在众生的位置上考虑过么?”真司忍不住质问。
“众生啊?”“站在众生角度考虑问题,本来就是佯谬。”“众生有无数看法,你站在众生角度能得出什么结论?根本不会有结果。”“准确来说是应该站在众生生存的角度考虑,当众生的生存权被掌握在某一个人手中的时候,必然就会陷入你现在所处的困境之中,答案也无非我给你的两种。”杜兰悠悠然说道:“这是我多年以来总结的经验之谈,你可以称呼它为杜兰理论。”
厚颜无耻。
“难道就没有其他办法么?而且如果杀错了呢?”
“难道你还想把双方都杀了?”杜兰表示没想到你是这样的龙骑。
“当然不是,难道就不能保全双方么?”
“有啊,你跪下来祈祷。”杜兰表示只有神仙才能把这种问题解决得两全其美,比如就像他。但对凡人来说,就必须做出选择,这也是伟人变得伟大的地方,因为这种选择不是一般人能决断的。
有时候送人去死,比牺牲自我更需要勇气。当然这个结论是需要很多前提的,比如决策人需要良知,同时问题已经别无他法,唯有送人去死这一条路走。
不过真司突然想到:祈祷的话,其实就是请求一股更加强大的力量介入,他眼前就是这股力量啊。
“杜兰,我想帮助你,如果能把镜兽全部捕捉光的话,那就不会再有人失踪了。”真司没有祈祷,而是直接向杜兰提出合作意向。他不想牺牲任何一个人,所以只能牺牲镜兽了。
“小动物保护协会会弄死你的,镜兽难道就没有人权么,为了救人就可以随便捕捉镜兽么?你的良心不会痛吗?”
……
面对义正言辞的杜兰,真司都不知道该怎么吐槽,“明明是你先开始的。”
“虽然是我先开始的,但我抓镜兽是为了娱乐大众,我是心存感恩的。你呢?为了人类安全这种高大上的理由,你可以肆无忌惮地捕捉杀害镜兽,你把镜兽当成了种族敌人,可是他们也只是无辜的小动物而已。你不能因为老虎吃人就毁灭老虎种群,因为这只是动物的本能,是天性,并不是错误。”杜兰慷慨陈词:“所以就算我们的行为相同,但我们的思想却不一样。”“思想决定行为的性质,所以我抓镜兽的性质是温婉的。而你的行为却是残酷的,是不人道的种族灭绝。”
虚伪!都是抓镜兽,娱乐大众就高尚,为了大家的安全就卑鄙?还思想决定行为性质?根本就是歪理邪说。
和杜兰说几句话,真司已经发觉杜兰的自私、无耻、虚伪了。
“那我也心怀感恩好不好?”真司表示杜兰简直就是翻来倒去的疯子,难以理解难以接近。
“晚了,你的感恩太假了。”
麻烦的家伙,真司感觉人类的劣根性都在杜兰身上体现了。一会儿是双标的圣母婊,一会儿是虚伪的保护主义者,真司第一次感觉原来人类如此黑暗。
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他相信镜中世界完全是因为神崎优衣这个存在才会被打开的,所以只要杀掉神崎优衣,这个危险的世界必定会和地球切断联系。
选中真司,是因为真司不管在和谁战斗的时候都能传播自己的和平理念,香川英行认为真司是一个可以合作的人,因为他们的目标一样都是为了全人类的和平。
不过对真司来说,杀掉神崎优衣根本不能接受,先不说这不道德,就说是不是真的可以关闭也是不确定的。
要是到时候人死了,镜中世界却没有关闭,那人死不能复生,都没地方后悔:“不行!”真司坚决反对。
三个科学家很意外:“难道你不想拯救大家么?不想结束假面骑士的战争么?”
“我想,可是不能杀人,而且你们又不能确定优衣就是关键,这只是你们的猜测,你们根本没有证据。”
“科学就是大胆假设小心求证,神崎优衣就是一起的起点。”
“但如果错了呢?你们就会枉杀一个无辜者。”
香川英行却平静地说道:“但如果成功了,我们可以拯救世界。”“至于你说的失败?在概率学上可以忽略不计,你以为我是胡乱提议的么?在下这个判断之间,我进行了严谨的调查和研究。”“你根本没有资格反对我的结论,如果你想要说服我们的话,那么就证明一切和神崎优衣无关,不然就不要碍手碍脚。”这才是严谨的科学家态度,没有调查就没有发言权。
真司到现在还糊里糊涂呢,还不知道这一切到底是为什么了,虽然他也在调查但调查的进度很慢,他到现在才知道镜中世界可能和优衣有关。
“但正确的事情根本不需要证明,正确就是正确,我们不能因为猜想就夺取人的性命。”
“平时当然不行,但现在是特殊时刻,镜中世界已经吞噬那么多人,你是记者,你应该知道发生过多少人口失踪事件,我们每耽误一分钟都可能会有新的遇难者。”
“不行就是不行。”其实真司现在也很矛盾,因为科学家的话合情合理,只是代价却是一条生命,而且还是真司认识的生命。
这就是圣母令人诟病的地方,经常会双重标准,不小心就成了圣母婊。
真司就陷入了圣母悖论之中。
“果然救世主不是任何人都可以担任的,有时候救世主需要的勇气足以压垮正常人。”科学家对真司很失望,不过他们是不会停步的,他们一定会干掉神崎优衣的。
真司沉默以对。
茫然地走在街道上,真司只感觉这个世界冰冰凉太残酷。
“年轻人你很烦恼么?不如来算命吧。”
真司抬起头,不知不觉已经走了很长的一段路,“杜兰?”这摊子本来是手冢海之的,现在被杜兰接手了。
“遇到什么不开心的事情说出来让我开心开心。”
杜兰还是那么讨厌,可是真司现在确实需要可以倾诉的人,他想要得到指导:“如果杀掉一个人可以拯救所有人你会做么?”
“那就要看那个人对我重不重要了,要是很重要那就不能杀,管她会死多少人呢。”如果神崎士郎听到杜兰的回答一定会跳出来掐死他的,因为妹妹就是他最重要的人,他为了妹妹杀人完全符合杜兰的答案,可是杜兰却几番阻挠。
自私,这是真司的第一个念头,“果然我不应该问你。”
“怎么了?我这个凡人答案让你有什么不满么?”杜兰表示凡人都会这么选择:“另一种可能是两拨人都和你没关系的话,那就更不用管了,死谁都无所谓,当然你也可以搏个名声把那个人杀了拯救世界。”
“难道你就没有站在众生的位置上考虑过么?”真司忍不住质问。
“众生啊?”“站在众生角度考虑问题,本来就是佯谬。”“众生有无数看法,你站在众生角度能得出什么结论?根本不会有结果。”“准确来说是应该站在众生生存的角度考虑,当众生的生存权被掌握在某一个人手中的时候,必然就会陷入你现在所处的困境之中,答案也无非我给你的两种。”杜兰悠悠然说道:“这是我多年以来总结的经验之谈,你可以称呼它为杜兰理论。”
厚颜无耻。
“难道就没有其他办法么?而且如果杀错了呢?”
“难道你还想把双方都杀了?”杜兰表示没想到你是这样的龙骑。
“当然不是,难道就不能保全双方么?”
“有啊,你跪下来祈祷。”杜兰表示只有神仙才能把这种问题解决得两全其美,比如就像他。但对凡人来说,就必须做出选择,这也是伟人变得伟大的地方,因为这种选择不是一般人能决断的。
有时候送人去死,比牺牲自我更需要勇气。当然这个结论是需要很多前提的,比如决策人需要良知,同时问题已经别无他法,唯有送人去死这一条路走。
不过真司突然想到:祈祷的话,其实就是请求一股更加强大的力量介入,他眼前就是这股力量啊。
“杜兰,我想帮助你,如果能把镜兽全部捕捉光的话,那就不会再有人失踪了。”真司没有祈祷,而是直接向杜兰提出合作意向。他不想牺牲任何一个人,所以只能牺牲镜兽了。
“小动物保护协会会弄死你的,镜兽难道就没有人权么,为了救人就可以随便捕捉镜兽么?你的良心不会痛吗?”
……
面对义正言辞的杜兰,真司都不知道该怎么吐槽,“明明是你先开始的。”
“虽然是我先开始的,但我抓镜兽是为了娱乐大众,我是心存感恩的。你呢?为了人类安全这种高大上的理由,你可以肆无忌惮地捕捉杀害镜兽,你把镜兽当成了种族敌人,可是他们也只是无辜的小动物而已。你不能因为老虎吃人就毁灭老虎种群,因为这只是动物的本能,是天性,并不是错误。”杜兰慷慨陈词:“所以就算我们的行为相同,但我们的思想却不一样。”“思想决定行为的性质,所以我抓镜兽的性质是温婉的。而你的行为却是残酷的,是不人道的种族灭绝。”
虚伪!都是抓镜兽,娱乐大众就高尚,为了大家的安全就卑鄙?还思想决定行为性质?根本就是歪理邪说。
和杜兰说几句话,真司已经发觉杜兰的自私、无耻、虚伪了。
“那我也心怀感恩好不好?”真司表示杜兰简直就是翻来倒去的疯子,难以理解难以接近。
“晚了,你的感恩太假了。”
麻烦的家伙,真司感觉人类的劣根性都在杜兰身上体现了。一会儿是双标的圣母婊,一会儿是虚伪的保护主义者,真司第一次感觉原来人类如此黑暗。
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