第两千三百四十三章嘲讽全开
看着上弦贰的战场,杜兰和继国缘一讨论了一些问题,其实无外乎于智与慧。
虽然智慧经常被人放在一起讲,但这两者还是有不同的。智是智力,是可以通过学习和技巧而提升的。慧是慧根,是天生的,求不来。
此时战场中的众人都属于智力层面的较量,几个猎鬼者都是努力后掌握的力量,所以极限就是赌上自己的健康换取一次性的超越之力。而最高境界就是斑纹战士,直接透支生命来换取力量,那是智力的极限。
而慧的代表自然是继国缘一,那悟性,那慧根,根本是深不可测,他是所有呼吸的源点,是斑纹的起始,也是影响整个人鬼战争的英雄,就算是数百年后的今天依旧宛如替身一样活在每个猎鬼者的身后。
但香奈惠的存在证明了智力是可以随着技巧的提升而提升的,除了杜兰之外提升智力的东西自然就是科学了。所以杜兰说可以用技术实现深奥的通透世界绝对不是夸大其词。唯一的问题是技术需要样本的积累,足够的样本数量才能让科技发现规律,这点却并不是杜兰能做主的,得看鬼舞辻无惨。
继国缘一也不怀疑技术的强大,他只怀疑鬼舞辻无惨是不是真的有这么多血。帮人变鬼,是需要血的,就算是鬼祖,一亿只鬼也是为难他了。过去一千年里他制造的鬼估计也就三百多,其中还不乏造出来后被他自己杀掉的。
鬼祖造鬼的高峰是在江户时代,当时他刚被继国缘一砍出心理阴影,所以开始组建十二鬼月,并且放任这些鬼去祸害别人,整个江户时代都是鬼占据绝对的优势,猎鬼者只能用生命为代价和鬼斗争。
度过了明治时代后,来到大正时代,鬼的数量基本稳定在三位数,但大部分鬼都只是小鬼,都是那种被抓起来送到训练场的水平。
总之鬼的数量严重不足,不足以让科技总结出鬼的规律。
“虽然鬼的规律没有总结出来,但鬼舞辻无惨的心路历程还是很清楚的。最开始他造鬼算是寻找伙伴吧,到了后来就是直接制造工具人了。而分水岭就是你的出现。”
继国缘一表示这怪自己么?他又没有强迫鬼祖去做事:“鬼舞辻无惨心思深沉,我看不懂他。法师难道懂他?”
“懂,他是矛盾体,是不被社会容纳的存在,有先进性,也有落后性。”
继国缘一表示法师说话还真是滴水不漏:“话都被你说了,怎么说都对。”战场并不需要操心,所以继国缘一倒是想要听听法师对鬼祖的评价,可惜法师一开口就是老辩证法了,那叫一个正面反面全包,让继国缘一很不习惯。因为继国缘一觉得鬼祖就是个坏人,哪有先进性,可他也知道法师既然这么说,肯定能讲出很多道理。
“好吧,既然你不想听就算了。不过有一点还是可以肯定的,那就是鬼祖的实力只存在于智力之上,他并没有慧根。如果没有血鬼术的话,他就是个普通的老顽固,虽然他说自己脱离了低级趣味,但也只是他自以为是,其实他没有慧根所以很可悲。直到你出现,让他知道了自己智力的极限,所以他想要依靠蓝色彼岸花来克服阳光,成就完美。但这些行为代表了他根本没意识不到真正的致命问题。”
“你这么说的话,其他的鬼何尝不是如此呢?我的哥哥,还有那位上弦叁,他们都智力有限却走歪门邪道的人。他们也没有意识到真正的问题?”
“是啊,致命问题是‘机心’。”
“《庄子》,功利机巧,必忘夫人之心。”继国缘一竟然立刻就想到了‘机心’的出处。虽然是大家族没用的庶子,但怎么也是接受过教育的,对大海对面的古籍也是学习过的:“这个故事是说有个老人挖了个渠把河水引入井中,再用木桶从井里打水去田里浇灌。这个时候有人就对老人说为什么不用水车?老人讥笑对方,有机械者必有机事,有机事者必有机心。就是说使用机械的人心中都是有投机取巧的想法,这种想法是不可取的,为了杜绝投机取巧的想法,就不应该使用机器。”继国缘一的学问倒是没有辱没他贵族的出身:“只是法师,现在可是工业时代了,每个人都在使用机器。”
“所以才说大道废而仁出,仁废而义出,义废而礼出,礼废而法出,法废而机心出。”
“这不是反智么?”继国缘一又不傻:“法师你这是根据历史进程而推导出来的,那么反过来的话大道存在的就是远古时代,可你也说过原始时代的部落可是杀人祭祀的。原始部落的大道不就是反智么?”
“我们是在讨论鬼祖,鬼祖现在就机心很重。因为他在礼的时代就掌握了血鬼术这种超时代的技术,所以他的机心那叫一个猖獗。他甚至认为只需要一朵花就可以让他成为完美生物,并且深信不疑。平安时代的人都认为想要成神得到必须积累功德多做好事,哪怕是大正时代的人,大家至少相信要死后安必须要积累功德,只是大正时代的人积累功德的方式已经不是做好事了,而是放生,甚至有人妄图制造功德机器。”杜兰认为大正时代的人已经越来越投机取巧了,连自古以来积累功德的方式都想要偷懒,从赡养老人照顾儿童变为了放生动物。这就是机械带来的机心,机械让一切都变得容易,在所有人心中都留下了一种不努力就能成功的潜意识。
技术越是发达,这种潜意识越是根深蒂固。那些认为放生就能积累功德的人是这种潜意识的结果,鬼祖认为蓝色彼岸花可以帮他成为完美生物也是这种潜意识作祟。
继国缘一就知道法师能讲出一番大道理来:“你从人性层面上来说,确实如此。”
“所以鬼祖从一开始就走错了,而他走错的原因,庄子也已经告诉我们了。所以我们在使用科学的时候绝对不能有投机取巧的心,科技并不是让我们投机取巧用的。”杜兰说道,然后就如人生导师一样问道:“鬼舞辻无惨,你听懂了么?”
原来刚才这长篇大论,鬼祖也听得到,其实从一亿只鬼的目标开始,杜兰和继国缘一的声音都能传到鬼祖耳中。
鬼祖没想到杜兰这么了解他,但现在想来确实如此,他确实得到了超前的力量,以至于自己的思维都被简化了。难道不是老天爷和自己作对,而是自己不争气?按照杜兰的说法,鬼祖就是机心太重所以一直在错,一直在输。血鬼术给鬼祖带来了力量,也带来了机心,一体两面,先进性和落后性。
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虽然智慧经常被人放在一起讲,但这两者还是有不同的。智是智力,是可以通过学习和技巧而提升的。慧是慧根,是天生的,求不来。
此时战场中的众人都属于智力层面的较量,几个猎鬼者都是努力后掌握的力量,所以极限就是赌上自己的健康换取一次性的超越之力。而最高境界就是斑纹战士,直接透支生命来换取力量,那是智力的极限。
而慧的代表自然是继国缘一,那悟性,那慧根,根本是深不可测,他是所有呼吸的源点,是斑纹的起始,也是影响整个人鬼战争的英雄,就算是数百年后的今天依旧宛如替身一样活在每个猎鬼者的身后。
但香奈惠的存在证明了智力是可以随着技巧的提升而提升的,除了杜兰之外提升智力的东西自然就是科学了。所以杜兰说可以用技术实现深奥的通透世界绝对不是夸大其词。唯一的问题是技术需要样本的积累,足够的样本数量才能让科技发现规律,这点却并不是杜兰能做主的,得看鬼舞辻无惨。
继国缘一也不怀疑技术的强大,他只怀疑鬼舞辻无惨是不是真的有这么多血。帮人变鬼,是需要血的,就算是鬼祖,一亿只鬼也是为难他了。过去一千年里他制造的鬼估计也就三百多,其中还不乏造出来后被他自己杀掉的。
鬼祖造鬼的高峰是在江户时代,当时他刚被继国缘一砍出心理阴影,所以开始组建十二鬼月,并且放任这些鬼去祸害别人,整个江户时代都是鬼占据绝对的优势,猎鬼者只能用生命为代价和鬼斗争。
度过了明治时代后,来到大正时代,鬼的数量基本稳定在三位数,但大部分鬼都只是小鬼,都是那种被抓起来送到训练场的水平。
总之鬼的数量严重不足,不足以让科技总结出鬼的规律。
“虽然鬼的规律没有总结出来,但鬼舞辻无惨的心路历程还是很清楚的。最开始他造鬼算是寻找伙伴吧,到了后来就是直接制造工具人了。而分水岭就是你的出现。”
继国缘一表示这怪自己么?他又没有强迫鬼祖去做事:“鬼舞辻无惨心思深沉,我看不懂他。法师难道懂他?”
“懂,他是矛盾体,是不被社会容纳的存在,有先进性,也有落后性。”
继国缘一表示法师说话还真是滴水不漏:“话都被你说了,怎么说都对。”战场并不需要操心,所以继国缘一倒是想要听听法师对鬼祖的评价,可惜法师一开口就是老辩证法了,那叫一个正面反面全包,让继国缘一很不习惯。因为继国缘一觉得鬼祖就是个坏人,哪有先进性,可他也知道法师既然这么说,肯定能讲出很多道理。
“好吧,既然你不想听就算了。不过有一点还是可以肯定的,那就是鬼祖的实力只存在于智力之上,他并没有慧根。如果没有血鬼术的话,他就是个普通的老顽固,虽然他说自己脱离了低级趣味,但也只是他自以为是,其实他没有慧根所以很可悲。直到你出现,让他知道了自己智力的极限,所以他想要依靠蓝色彼岸花来克服阳光,成就完美。但这些行为代表了他根本没意识不到真正的致命问题。”
“你这么说的话,其他的鬼何尝不是如此呢?我的哥哥,还有那位上弦叁,他们都智力有限却走歪门邪道的人。他们也没有意识到真正的问题?”
“是啊,致命问题是‘机心’。”
“《庄子》,功利机巧,必忘夫人之心。”继国缘一竟然立刻就想到了‘机心’的出处。虽然是大家族没用的庶子,但怎么也是接受过教育的,对大海对面的古籍也是学习过的:“这个故事是说有个老人挖了个渠把河水引入井中,再用木桶从井里打水去田里浇灌。这个时候有人就对老人说为什么不用水车?老人讥笑对方,有机械者必有机事,有机事者必有机心。就是说使用机械的人心中都是有投机取巧的想法,这种想法是不可取的,为了杜绝投机取巧的想法,就不应该使用机器。”继国缘一的学问倒是没有辱没他贵族的出身:“只是法师,现在可是工业时代了,每个人都在使用机器。”
“所以才说大道废而仁出,仁废而义出,义废而礼出,礼废而法出,法废而机心出。”
“这不是反智么?”继国缘一又不傻:“法师你这是根据历史进程而推导出来的,那么反过来的话大道存在的就是远古时代,可你也说过原始时代的部落可是杀人祭祀的。原始部落的大道不就是反智么?”
“我们是在讨论鬼祖,鬼祖现在就机心很重。因为他在礼的时代就掌握了血鬼术这种超时代的技术,所以他的机心那叫一个猖獗。他甚至认为只需要一朵花就可以让他成为完美生物,并且深信不疑。平安时代的人都认为想要成神得到必须积累功德多做好事,哪怕是大正时代的人,大家至少相信要死后安必须要积累功德,只是大正时代的人积累功德的方式已经不是做好事了,而是放生,甚至有人妄图制造功德机器。”杜兰认为大正时代的人已经越来越投机取巧了,连自古以来积累功德的方式都想要偷懒,从赡养老人照顾儿童变为了放生动物。这就是机械带来的机心,机械让一切都变得容易,在所有人心中都留下了一种不努力就能成功的潜意识。
技术越是发达,这种潜意识越是根深蒂固。那些认为放生就能积累功德的人是这种潜意识的结果,鬼祖认为蓝色彼岸花可以帮他成为完美生物也是这种潜意识作祟。
继国缘一就知道法师能讲出一番大道理来:“你从人性层面上来说,确实如此。”
“所以鬼祖从一开始就走错了,而他走错的原因,庄子也已经告诉我们了。所以我们在使用科学的时候绝对不能有投机取巧的心,科技并不是让我们投机取巧用的。”杜兰说道,然后就如人生导师一样问道:“鬼舞辻无惨,你听懂了么?”
原来刚才这长篇大论,鬼祖也听得到,其实从一亿只鬼的目标开始,杜兰和继国缘一的声音都能传到鬼祖耳中。
鬼祖没想到杜兰这么了解他,但现在想来确实如此,他确实得到了超前的力量,以至于自己的思维都被简化了。难道不是老天爷和自己作对,而是自己不争气?按照杜兰的说法,鬼祖就是机心太重所以一直在错,一直在输。血鬼术给鬼祖带来了力量,也带来了机心,一体两面,先进性和落后性。
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