第两千八百六十三章大会
李一一认为资源多,人类才能团结。罗辑认为跳出现有思路,想到新思路,人类才能团结。杜兰认为引入外星人敌人,人类才能团结。小王是介于李一一和罗辑之中,他全都要。
光是让人类团结就有四个路线,这还是表面的路线,暗中肯定还有大杀四方的路线。都是为了人类的团结,但歧路亡羊,谁也不知道羊到底在哪一条路线上。
一个目标,四条路线,甚至五条路线,人类是茫然失措。所以道家思想才这么吃香,因为道家早知道人类整体是带不动的,还是管管自己,修身养性,要是能炼丹修仙就更好了,做个隐士,也比带猪队友要强。
当然虽然很乱,但对普通人来说,他们还是要过日子,有了光苔藓和微生物之后,加上老鼠、蟑螂、蚯蚓等口粮,再加上电力制造的面粉,温饱的压力不大了,但存亡的危机却大了,因为战争的规模提升上去了。
以前吃不饱的时候,打仗都没力气。现在吃饱了,打起来可就有精神了。
“打吧,打吧,赢了就有更多的奴隶了。”小王现在已经不想再阻止战争和冲突了,因为他知道根本阻止不了。各个文明都有自己的生存方式,如今的资源和环境根本不可能让各文明团结起来,既然战争不可避免,那就打吧。
后勤已经上来,武器也已经升级,现在就到了围城到攻城的转变了,要尝试更高的战争烈度。
杜兰倒是很高兴,因为这才几年,人类就已经进化到战国了,比他预期得要快。只是不知道这次战国会持续多久。
到了战国,思想家就要出现了,他们一方面会开始寻找阻止战争方法,也讨论和批判那些挑动战争的人。他们不禁要问为什么没有品德的人总会身居高位?为什么战争犯会得到力量?
是啊,为什么?
这个问题从古自今就在讨论,要说讨论的最热烈的莫过于魏晋南北朝的时代了,出现了《四本论》就是专门讨论才能和品德的,四本就是四种才能和品德关系的论点。才性同,才性异,才性合,才性离,就是才华和性情品德到底有关系还是没有关系?当时乱世之中,中央朝堂和地方世族矛盾很大,朝堂上宦官和外戚当政,世族的官员被称为清流,被打压。清流就会讨论为什么朝堂里全是品行不端的人呢?
为什么?当然是因为无法否认他们的才华,就要找其他地方否定对方。要是既赞美敌人的才华,又赞美敌人的德行,那他们还怎么反对敌人?从立场上反对?立场而言,其实他们并没有不同,都是为了把持朝政,为了自己的世族谋利而已,只能说世族不同,但目的一样。
在《四本论》的年代可是寒门无贵子,世族之间的斗争关系已经是白热化了,世族的对手很多也是世族,少数是依靠战争提升上来的新兴世族。
汉武帝的时候罢黜百家独尊儒术,以儒家作为选拔官员的基础,劝诱世族子弟学习儒家进朝做官。但到了汉末,世族做大,皇帝用宦官和外戚打压世族,那么学习儒家进朝做官的路线对世族而言没什么意义了,于是魏晋南北朝兴起玄学对抗官方的意识形态儒学。同时世族的清流们开始批判朝廷官员,《四本论》就是代表了新的话语权体系。之后世族捧符合自己价值观的人,就算这个人是小人物,抨击不符合自己价值观的人,哪怕那个人是大人物。
谷咠/span小人物又如何?树虽然没有山高,但只要树长在山上,一样藐视众生。小人物是小树,地方世族却是大山。
大人物又如何?世族依旧可以用话语权喷死人,才华再多也没用。
地下城里的暴君,战争贩子,他们的能力自然是无法反驳的,那么就只能从他们的道德缺陷进行抨击。圣人都能找到道德缺陷,更不要说凡人了。《四本论》里记录了夸人和喷人的方法,才华少德行多,才华多德行少,才华少德行也少,才华多德行也多,夸多贬少,百战不殆。
至于为什么不批判暴君和战争贩子的行为?当然是因为批判了也没用,因为人家不在乎,人家做的就是发动战争,发动战争是他们施展才能的手段。就好像批判殖民者杀人一样,他们不会在乎的。
反正现在大家都在问为什么无德之人会获得高位。这问题再过一千年一万年也解答不了,因为有没有德看立场。这个问题一千年一万年之后也会有人提出来,因为这是争夺话语权的必须的问题。
要打击对立立场的人,捧自己立场的人,这个样的问答将会无休无止。而且捧自己立场的人,都是捧小人物,以小人物去攻击大人物,不管输赢都有利。就好像很多时候环保人士喜欢推小朋友出来是一个道理,小朋友是小树,但环保却是大山,把小树种在大山之上,足以让人仰视。
“所以战争不仅仅是在战场上,还有在舆论场上。不过舆论场越是热闹,越是说明文明的对立,资源的竞争,人类的分歧。”小王是真的希望全人类能团结起来,奈何不给力。
“所以还是需要外星人是么?”杜兰表示这些问题只要有外星人就能解决个七七八八,要是外星人厉害一点把人类当做家畜养起来,那就能解决九层。剩下一层就看人类的悟性了。
“我这里有很多外外星人,肯定有一款能让你满意。”杜兰说道:“就比如这款,喜欢听唱歌的外星人,还有这款能够模拟人类灵魂的外星人。当然还有更厉害的宇宙怪兽,以恒星为食,连黑洞都无法把它困住,人类在它面前就是尘埃。当然了还有三体人,歌者文明,李白文明,归零者等等。”
外星人大甩卖,要多少有多少,选择外星人入侵套餐还能打折。
小王表示见了鬼了,他可不想见外星人入侵者,他倒是有兴趣见见罗辑:“你能安排我去见罗辑么?”
“当然可以,这样吧,我多安排几个人,让大家一起聊聊。”杜兰表示聊了也没用,罗辑最后也没带动猪队友,一群失败者聊得再起劲也无法解决问题。不过杜兰还是安排了李一一,刘启,罗辑,小王,以及各个宇宙的丁仪都安排到一起,听听他们有什么高见。
丁仪这个角色多次出现在不同的大刘宇宙之中,每次都是科学家,每次都是非常理智非常睿智,可谓是符号一般的人,在不同宇宙的丁仪有不同的成绩,让丁仪来参加大会是为了增加大会的趣味性。
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光是让人类团结就有四个路线,这还是表面的路线,暗中肯定还有大杀四方的路线。都是为了人类的团结,但歧路亡羊,谁也不知道羊到底在哪一条路线上。
一个目标,四条路线,甚至五条路线,人类是茫然失措。所以道家思想才这么吃香,因为道家早知道人类整体是带不动的,还是管管自己,修身养性,要是能炼丹修仙就更好了,做个隐士,也比带猪队友要强。
当然虽然很乱,但对普通人来说,他们还是要过日子,有了光苔藓和微生物之后,加上老鼠、蟑螂、蚯蚓等口粮,再加上电力制造的面粉,温饱的压力不大了,但存亡的危机却大了,因为战争的规模提升上去了。
以前吃不饱的时候,打仗都没力气。现在吃饱了,打起来可就有精神了。
“打吧,打吧,赢了就有更多的奴隶了。”小王现在已经不想再阻止战争和冲突了,因为他知道根本阻止不了。各个文明都有自己的生存方式,如今的资源和环境根本不可能让各文明团结起来,既然战争不可避免,那就打吧。
后勤已经上来,武器也已经升级,现在就到了围城到攻城的转变了,要尝试更高的战争烈度。
杜兰倒是很高兴,因为这才几年,人类就已经进化到战国了,比他预期得要快。只是不知道这次战国会持续多久。
到了战国,思想家就要出现了,他们一方面会开始寻找阻止战争方法,也讨论和批判那些挑动战争的人。他们不禁要问为什么没有品德的人总会身居高位?为什么战争犯会得到力量?
是啊,为什么?
这个问题从古自今就在讨论,要说讨论的最热烈的莫过于魏晋南北朝的时代了,出现了《四本论》就是专门讨论才能和品德的,四本就是四种才能和品德关系的论点。才性同,才性异,才性合,才性离,就是才华和性情品德到底有关系还是没有关系?当时乱世之中,中央朝堂和地方世族矛盾很大,朝堂上宦官和外戚当政,世族的官员被称为清流,被打压。清流就会讨论为什么朝堂里全是品行不端的人呢?
为什么?当然是因为无法否认他们的才华,就要找其他地方否定对方。要是既赞美敌人的才华,又赞美敌人的德行,那他们还怎么反对敌人?从立场上反对?立场而言,其实他们并没有不同,都是为了把持朝政,为了自己的世族谋利而已,只能说世族不同,但目的一样。
在《四本论》的年代可是寒门无贵子,世族之间的斗争关系已经是白热化了,世族的对手很多也是世族,少数是依靠战争提升上来的新兴世族。
汉武帝的时候罢黜百家独尊儒术,以儒家作为选拔官员的基础,劝诱世族子弟学习儒家进朝做官。但到了汉末,世族做大,皇帝用宦官和外戚打压世族,那么学习儒家进朝做官的路线对世族而言没什么意义了,于是魏晋南北朝兴起玄学对抗官方的意识形态儒学。同时世族的清流们开始批判朝廷官员,《四本论》就是代表了新的话语权体系。之后世族捧符合自己价值观的人,就算这个人是小人物,抨击不符合自己价值观的人,哪怕那个人是大人物。
谷咠/span小人物又如何?树虽然没有山高,但只要树长在山上,一样藐视众生。小人物是小树,地方世族却是大山。
大人物又如何?世族依旧可以用话语权喷死人,才华再多也没用。
地下城里的暴君,战争贩子,他们的能力自然是无法反驳的,那么就只能从他们的道德缺陷进行抨击。圣人都能找到道德缺陷,更不要说凡人了。《四本论》里记录了夸人和喷人的方法,才华少德行多,才华多德行少,才华少德行也少,才华多德行也多,夸多贬少,百战不殆。
至于为什么不批判暴君和战争贩子的行为?当然是因为批判了也没用,因为人家不在乎,人家做的就是发动战争,发动战争是他们施展才能的手段。就好像批判殖民者杀人一样,他们不会在乎的。
反正现在大家都在问为什么无德之人会获得高位。这问题再过一千年一万年也解答不了,因为有没有德看立场。这个问题一千年一万年之后也会有人提出来,因为这是争夺话语权的必须的问题。
要打击对立立场的人,捧自己立场的人,这个样的问答将会无休无止。而且捧自己立场的人,都是捧小人物,以小人物去攻击大人物,不管输赢都有利。就好像很多时候环保人士喜欢推小朋友出来是一个道理,小朋友是小树,但环保却是大山,把小树种在大山之上,足以让人仰视。
“所以战争不仅仅是在战场上,还有在舆论场上。不过舆论场越是热闹,越是说明文明的对立,资源的竞争,人类的分歧。”小王是真的希望全人类能团结起来,奈何不给力。
“所以还是需要外星人是么?”杜兰表示这些问题只要有外星人就能解决个七七八八,要是外星人厉害一点把人类当做家畜养起来,那就能解决九层。剩下一层就看人类的悟性了。
“我这里有很多外外星人,肯定有一款能让你满意。”杜兰说道:“就比如这款,喜欢听唱歌的外星人,还有这款能够模拟人类灵魂的外星人。当然还有更厉害的宇宙怪兽,以恒星为食,连黑洞都无法把它困住,人类在它面前就是尘埃。当然了还有三体人,歌者文明,李白文明,归零者等等。”
外星人大甩卖,要多少有多少,选择外星人入侵套餐还能打折。
小王表示见了鬼了,他可不想见外星人入侵者,他倒是有兴趣见见罗辑:“你能安排我去见罗辑么?”
“当然可以,这样吧,我多安排几个人,让大家一起聊聊。”杜兰表示聊了也没用,罗辑最后也没带动猪队友,一群失败者聊得再起劲也无法解决问题。不过杜兰还是安排了李一一,刘启,罗辑,小王,以及各个宇宙的丁仪都安排到一起,听听他们有什么高见。
丁仪这个角色多次出现在不同的大刘宇宙之中,每次都是科学家,每次都是非常理智非常睿智,可谓是符号一般的人,在不同宇宙的丁仪有不同的成绩,让丁仪来参加大会是为了增加大会的趣味性。
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