第两千九百九十一章多元
宇宙意志之下就是传奇四奥。传奇四奥是为了团结奥特曼,同时也是让弱者感觉到安全。当然了宇宙意志到底是个什么,没人能解释清楚,就说宇宙意志代表善良就完了。
其实宇宙意志并不一定就善良,比如高斯奥特曼里的宇宙就是一个恩怨分明的个体。
“有宇宙意识是不是太有神论了。”阿达德表示我命由我不由天,加了一个宇宙意志是不是成有神论了?
“没关系,有神也可以‘不否认,不研究’,搁置争议,一起发展。”神到底有没有,其实在这个奥特曼的宇宙中还真不能说没有,只是看神到底如何定义。
“宇宙意志是宇宙运转的规则,是随着时间和空间的变化而变化的。并不是死板的,是宇宙万物共有的。”杜兰表示宇宙意志也可以解释成为其他东西,不一定非要是神。
在地球上,西方有上帝,东方有美好。对上帝教义的遵守,换取流着牛年和蜜的应许之地。掌握对美好的解释权,带领大家走向大同社会。
加入不同的祭坛,都是有目标的。
杜兰的祭坛肯定也得有目标才行,那就建设一个自己承担风险的综合性大神文明。不同的物种可以在这个大神文明里一起进步。
“有了弹性的理念,有了核心利益目标,这就是有了理想。至于实践的部分,以及理论和实践结合的部分,我们之前已经做到不错了。接下来可以慢慢在暗中宣传,一边努力发展,然后围绕理论和实践创造属于自己的多元的文化,自然而然就能吸引人,自然可以让大家在不同领域获得自己的一席之地。”
在春秋战国的时候,如何才能决定自己的一席之地?很长时间内看的就是‘尚武精神’,什么是尚武精神?其实就是贵族精神。因为古代的时候要保持自己的贵族身份,首先得有战斗力,得会驾马车,得会射箭。
发展到后面,尚武精神就渐渐被代替了,对贵族的要求也从能打变成了‘有德’,也就是分配。
在古代分配的最直接体现就是分肉。肉是二级食物,饲料是一级食物。多吃肉,就代表了会有大量的大豆、大麦之类的粮食变成饲料。多吃肉就得进口更多的粮食,就会和其他的粮食出口国保持良好关系。
在春秋战国,贵族就是食肉者,分肉更是非常重要的仪式。
到了汉朝,情况又有了变化。有一个故事是说汉朝和匈奴打仗之后,有人就发现匈奴的士兵都很强壮,于是汉人就自卑了,就不理解了,他们不理解匈奴人为什么都人高马大?
这个时候有人指出那是因为匈奴就是以雄壮作为标准的,那么他们选出来的勇士自然都是壮汉。但汉朝不一样,汉朝追求的东西不一样,有尚武的,也有喜文的,所以汉朝才有百工之利,才有兵法之谋,才有文学之美,才有贤能之才。
在汉朝这边,选择人才的标准已经不仅仅是春秋的‘尚武精神’了,到了汉朝,人才标准已经变了。而匈奴因为落后,所以对于有强者的需求是很直接的,他们的人才标准就是雄壮勇武。
所以如果一个国家喜欢强人,总是对外很强硬,那么只能说这个国家条件艰苦,人才选拔上首重强壮的体魄,而不是才能、道德、智慧等等其他的标准。所有国民也都有共识,都认为只有雄壮之人才能带领他们生存下去,其他的品质都不是最重要的,这就是所谓的民族性格。
民族性格就是整个民族的偏好,不同的地域有不同的偏好。有些民族偏好强人,领导人越强硬,他们越支持。有些民族偏好占小便宜,领导者越是狡猾越好。也有民族足够忍耐,不管领导者如何卑微,他们都能接受……
因为经验告诉他们,在他们的国土上,只有选择这样性格的人才,才能帮他们渡过难关。才能不是最重要的,因为有才也可能把国家搞崩溃,隋炀帝就是个很好的例子。对于很多国家而言,他们没有多少试错的能力,选错人才就可能满盘皆输,所以都偏向于保守。
但多元的国度不一样,比如汉朝也是有尚武的,不然最后也不能北击匈奴了。而且汉朝的容错率也够大,可以尝试各种各样不同风格的人才。
可以说从春秋战国开始,五花八门的人才试错就已经开始了,最后造就了汉朝多变的体制。而很多小国根本没法试错,所以他们的体制是一直维持原样,选择人才的方向也是一直没变,也就是所谓的民族性格了。
一个大神文明肯定不会只局限于武力或者智谋,才能或者道德,肯定是全都要。挑选人才的标准可以宽泛一点。
可以有道德楷模,也可以有智谋无双,也可以有才能出众,还能有威武雄壮……
生命毕竟是有局限性的,很难有德智体美劳全面发展的六边形人才。就算是奥特曼也分了一个文武,文的以希卡利为代表,武的以宇宙警备队为核心,可见人才很难是全面,肯定都有偏科。
在民族性格单一的国度,不能符合民族性格的偏科人才都会被霸凌,被边缘化。
而在民族性格多元的国度,偏科也无所谓,所谓此处不留爷自有留爷处,处处不留爷爷去投八路。在多元的国度,总会有一款适合自己的生存方式。
当然多元的国度自然也不是全是优点,肯定也有缺点。缺点就是容易一盘散沙,毕竟大家都有自己的选择,谁也不能说别人错了,好聚好散。有人喜欢智谋不善武力,有人尚武讨厌动脑,有人喜欢阴谋论也有人喜欢站在道德制高点上,道不同不相为谋,说散就散。
“所以总体而言,民族性格单一的国家各有不同,民族性格多元的国家多有相似。”杜兰噼里啪啦地表示他们的目标是多元的大神文明,而不是单一的文明。
阿达德和赛罗表示就是这样的,不仅仅地球如此,外星人其实也是这样,也是分单一和多元。
不同的地方有不同的民族性格,会有不同的人才选择标准,就会展现出不同的气质。因为他们一直生活在这片土地上,知道用什么方式才能在这片土地上生存下去,知道应该选择什么人才。
单一民族性格,不是说就没有其他风格的人才了,只是这些人才都会受到打压。他们是人才,却不是这片土地、这个民族需要的人才。所以他们就会生活得很压抑。
多元民族性格就能包容不同的人才,让人才有了更多的出路,会说天生我材必有用,不用担心受到打压。
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其实宇宙意志并不一定就善良,比如高斯奥特曼里的宇宙就是一个恩怨分明的个体。
“有宇宙意识是不是太有神论了。”阿达德表示我命由我不由天,加了一个宇宙意志是不是成有神论了?
“没关系,有神也可以‘不否认,不研究’,搁置争议,一起发展。”神到底有没有,其实在这个奥特曼的宇宙中还真不能说没有,只是看神到底如何定义。
“宇宙意志是宇宙运转的规则,是随着时间和空间的变化而变化的。并不是死板的,是宇宙万物共有的。”杜兰表示宇宙意志也可以解释成为其他东西,不一定非要是神。
在地球上,西方有上帝,东方有美好。对上帝教义的遵守,换取流着牛年和蜜的应许之地。掌握对美好的解释权,带领大家走向大同社会。
加入不同的祭坛,都是有目标的。
杜兰的祭坛肯定也得有目标才行,那就建设一个自己承担风险的综合性大神文明。不同的物种可以在这个大神文明里一起进步。
“有了弹性的理念,有了核心利益目标,这就是有了理想。至于实践的部分,以及理论和实践结合的部分,我们之前已经做到不错了。接下来可以慢慢在暗中宣传,一边努力发展,然后围绕理论和实践创造属于自己的多元的文化,自然而然就能吸引人,自然可以让大家在不同领域获得自己的一席之地。”
在春秋战国的时候,如何才能决定自己的一席之地?很长时间内看的就是‘尚武精神’,什么是尚武精神?其实就是贵族精神。因为古代的时候要保持自己的贵族身份,首先得有战斗力,得会驾马车,得会射箭。
发展到后面,尚武精神就渐渐被代替了,对贵族的要求也从能打变成了‘有德’,也就是分配。
在古代分配的最直接体现就是分肉。肉是二级食物,饲料是一级食物。多吃肉,就代表了会有大量的大豆、大麦之类的粮食变成饲料。多吃肉就得进口更多的粮食,就会和其他的粮食出口国保持良好关系。
在春秋战国,贵族就是食肉者,分肉更是非常重要的仪式。
到了汉朝,情况又有了变化。有一个故事是说汉朝和匈奴打仗之后,有人就发现匈奴的士兵都很强壮,于是汉人就自卑了,就不理解了,他们不理解匈奴人为什么都人高马大?
这个时候有人指出那是因为匈奴就是以雄壮作为标准的,那么他们选出来的勇士自然都是壮汉。但汉朝不一样,汉朝追求的东西不一样,有尚武的,也有喜文的,所以汉朝才有百工之利,才有兵法之谋,才有文学之美,才有贤能之才。
在汉朝这边,选择人才的标准已经不仅仅是春秋的‘尚武精神’了,到了汉朝,人才标准已经变了。而匈奴因为落后,所以对于有强者的需求是很直接的,他们的人才标准就是雄壮勇武。
所以如果一个国家喜欢强人,总是对外很强硬,那么只能说这个国家条件艰苦,人才选拔上首重强壮的体魄,而不是才能、道德、智慧等等其他的标准。所有国民也都有共识,都认为只有雄壮之人才能带领他们生存下去,其他的品质都不是最重要的,这就是所谓的民族性格。
民族性格就是整个民族的偏好,不同的地域有不同的偏好。有些民族偏好强人,领导人越强硬,他们越支持。有些民族偏好占小便宜,领导者越是狡猾越好。也有民族足够忍耐,不管领导者如何卑微,他们都能接受……
因为经验告诉他们,在他们的国土上,只有选择这样性格的人才,才能帮他们渡过难关。才能不是最重要的,因为有才也可能把国家搞崩溃,隋炀帝就是个很好的例子。对于很多国家而言,他们没有多少试错的能力,选错人才就可能满盘皆输,所以都偏向于保守。
但多元的国度不一样,比如汉朝也是有尚武的,不然最后也不能北击匈奴了。而且汉朝的容错率也够大,可以尝试各种各样不同风格的人才。
可以说从春秋战国开始,五花八门的人才试错就已经开始了,最后造就了汉朝多变的体制。而很多小国根本没法试错,所以他们的体制是一直维持原样,选择人才的方向也是一直没变,也就是所谓的民族性格了。
一个大神文明肯定不会只局限于武力或者智谋,才能或者道德,肯定是全都要。挑选人才的标准可以宽泛一点。
可以有道德楷模,也可以有智谋无双,也可以有才能出众,还能有威武雄壮……
生命毕竟是有局限性的,很难有德智体美劳全面发展的六边形人才。就算是奥特曼也分了一个文武,文的以希卡利为代表,武的以宇宙警备队为核心,可见人才很难是全面,肯定都有偏科。
在民族性格单一的国度,不能符合民族性格的偏科人才都会被霸凌,被边缘化。
而在民族性格多元的国度,偏科也无所谓,所谓此处不留爷自有留爷处,处处不留爷爷去投八路。在多元的国度,总会有一款适合自己的生存方式。
当然多元的国度自然也不是全是优点,肯定也有缺点。缺点就是容易一盘散沙,毕竟大家都有自己的选择,谁也不能说别人错了,好聚好散。有人喜欢智谋不善武力,有人尚武讨厌动脑,有人喜欢阴谋论也有人喜欢站在道德制高点上,道不同不相为谋,说散就散。
“所以总体而言,民族性格单一的国家各有不同,民族性格多元的国家多有相似。”杜兰噼里啪啦地表示他们的目标是多元的大神文明,而不是单一的文明。
阿达德和赛罗表示就是这样的,不仅仅地球如此,外星人其实也是这样,也是分单一和多元。
不同的地方有不同的民族性格,会有不同的人才选择标准,就会展现出不同的气质。因为他们一直生活在这片土地上,知道用什么方式才能在这片土地上生存下去,知道应该选择什么人才。
单一民族性格,不是说就没有其他风格的人才了,只是这些人才都会受到打压。他们是人才,却不是这片土地、这个民族需要的人才。所以他们就会生活得很压抑。
多元民族性格就能包容不同的人才,让人才有了更多的出路,会说天生我材必有用,不用担心受到打压。
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