第三千零七十五章第四部
虽然三个大桉要桉都被解决了,强迫症、间谍、内鬼都已经被抓,但造成的损失可不少,城市被轰炸之后,造成了不少破坏。
这是个和平的世界,每过一段时间就会发生大破坏,就会有一个耗费大量资源的奇观建筑被摧毁。要么是在海里的,要么是在山里的,要么是在天上的,要么是在地下的,反正那些花费了大量金钱打造的建筑会毁灭,哪怕是呆在宇宙中的太空站也没用,也会砸下来。
每过一段时间都会如此,当然在这些耗费巨大财力打造的奇观建筑毁灭的时候,都会有一团阴影挥之不去,那就是外表虽然是小孩,但内在却是高中生的少年侦探柯南。
只要他去参观了奇观建筑,那这些建筑基本就活不过一个剧场版的时间,就会噼里啪啦地被毁掉。
这可都是钱啊,这么多大楼,这多损失。可这个国家的百姓还是很平和,也不知道他们是怎么受得了的。
难道是因为奇观建筑不是自己的钱,就可以随便破坏?其实这些奇观建筑还真是百姓的钱,或者说是企业赚了钱,然后想办法让钱保值的方法。
赚了钱,如果不花的话,钱会贬值。那么如何才能确保钱的保值?肯定是去投资,用钱赚钱,投资楼市是个很好的办法,打造奇观大楼,等待大楼升值。
大楼就好像是一个存钱罐,平时用于保护资产价值,等到自己缺钱的时候,就可以卖掉,把大楼换成钱,说不定还可以赚一点。
所以这些奇观大楼其实都是资本保值的手段,都是资本的剩余能量,关键的时候是用来救命的。却因为柯南的死神之力而全部炸掉,对企业来说就是大量资金原地蒸发了,对于他们来说是无妄之灾。
他们的钱也是辛辛苦苦从老百姓手里赚来的,本来想着防止贬值,没想到直接灰飞烟灭,比把钱丢大海里还残酷。
可是所有国民好像都不在乎,似乎这些损失和自己无关,就算企业全部因为没有足够的资金而破产,也和他们没关系,反正很和平。
但经济损失带来的衰败是不可避免的,这次三大桉件又造成了大量破坏,基础建设的损失、米花大厦的损失,宙斯盾舰的损失……
都是钱,财政又得借钱了,老实说债务是越来越多,总有一天会发现赚的钱还不够还利息,到时候就真的是整个国家都在为债主打工,直接可以卖身了。
本来是手里有余钱的发达国家,可是钱越欠越多,最后成农奴了。
所以柯南真的是破坏经济的一把手。
「我觉得有必要立法禁止毛利和柯南进入任何高价值的建筑物。」杜兰表示为了这个国家的经济着想,这个法律是刻不容缓。对比之下,铃木家族就很聪明,虽然经常邀请毛利参加活动,但从来不去新建的大楼。
这个时候正在拍摄《清醒的毛利小五郎》的第四部,副标题是:变革之风。
第一部的的时候,小五郎对抗的还只是普通的黑恶势力。第二部,就变成了赛博朋克,变成了对抗预测犯罪的预测系统。第三部则是反人类的炸弹客和人工智能杀手。现在第四部就是直接造反,内容越来越夸张,越来越魔幻了。
当然也越来越吸引人,面对这样的敌人,小五郎到底会如何选择,会如何去战斗?敌人的技术越来越高,实力越来越强,连理念也越来越坚定了。
第三部里反人类和人工智能杀手,思想已经很偏执了,一个认为「幸福只是运气」,一个认为「杀人者非人,非刀」,反正都有理论依据。
现在第四部的反派是终于举起了造反的大旗。
当然了岛国的人肯定是反对造反的,因为大部分人都需要天皇这个祭坛。作为封建国家,对不同区域的门阀进行团结,没有天皇的祭坛是绝对不行的。
就算是要办大事,学习齐桓公的尊王攘夷,或
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者是提出尊皇讨奸。造反?说的简单,造反之后怎么办?岛国又没有大统一的思想,也没法团结贵族、公民、自由民的文化,真造反了,反而不知道干什么才好。
所以造反的人就是反派,想要改变现状的人就是反派。
其实他们也很矛盾,有不少人对现状不满,可最终他们也改变不了什么,最终很多艺术作品里的角色就是单纯地发泄不满,发泄完了就行了。
虽然对现状不满,可是他们找不到造反之后的出路。
霸道、王道、权谋、宗教,其实路线有很多,当然要做好适配可不容易,就岛国这贫瘠的资源,没办法做太多的适配。
似乎只有春秋战国时代的封建才是岛国眼下最好的方法,首先各个地区自负盈亏,然后该结盟的时候也能在天皇的祭坛里开会,而且还是血统论。血统论成本低,出身就决定了,不需要太多的试错成本。
怎么看都是适合岛国的生存方式。试错是需要额外能量的,比如春秋的齐楚秦赵四国,就是因为对外扩张获得能量才开始突破周礼。
想要跳出血统论,那贵族、公民、自由民之间就要付出信任成本,就要有交流,资源不够怎么支付信任成本?
所以说什么跳出血统论,说得简单,可真正做起来不是那么容易的。
古罗马能做到是因为大扩张,中原能做到是因为一直以来中原经济都领先全球,有钱才能试错。
没钱,连信任都是奢侈品。
当然岛国在全球化的时代中,也赚到过钱,但时间太短了,根本来不及发展新文化,还没有开始就已经没钱了。所以他们只能是外来的和尚好念经,学习外来的文化,稍微进行一些改造,省时省力,最重要就是省钱。
不像中原,可以直接把国外文化拿过来适配一下,看看合不合适,比如佛教,就适配了很多朝代,进行了很多的改造,但最后发现佛教并不适合中原的制度。
中原的王道制度,需要的是团结所有人,佛教虽然有人人平等,但佛教不事生产,消极避世,妨碍社会的发展。
最后还是儒家的行为论胜出,通过大家对优秀行为的模彷和学习,激励大家去参与社会运转,鼓励所有人都内卷,都去竞争资源。贵族不会是永远的贵族,百姓只要做的好就能取而代之。
贵族不想被取代的话,就只有为民请命一条路。
所以造反虽然简单,但改变血统论是要钱的,是要让所有人支付信任成本的。要改变天皇的祭坛,就要建设一个新的更好的祭坛,就要先投资才行。这笔投资是海量的,岛国没这么多钱,所以只能在旧祭坛里磕磕绊绊了,再不满也只能承认天皇。
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每过一段时间都会如此,当然在这些耗费巨大财力打造的奇观建筑毁灭的时候,都会有一团阴影挥之不去,那就是外表虽然是小孩,但内在却是高中生的少年侦探柯南。
只要他去参观了奇观建筑,那这些建筑基本就活不过一个剧场版的时间,就会噼里啪啦地被毁掉。
这可都是钱啊,这么多大楼,这多损失。可这个国家的百姓还是很平和,也不知道他们是怎么受得了的。
难道是因为奇观建筑不是自己的钱,就可以随便破坏?其实这些奇观建筑还真是百姓的钱,或者说是企业赚了钱,然后想办法让钱保值的方法。
赚了钱,如果不花的话,钱会贬值。那么如何才能确保钱的保值?肯定是去投资,用钱赚钱,投资楼市是个很好的办法,打造奇观大楼,等待大楼升值。
大楼就好像是一个存钱罐,平时用于保护资产价值,等到自己缺钱的时候,就可以卖掉,把大楼换成钱,说不定还可以赚一点。
所以这些奇观大楼其实都是资本保值的手段,都是资本的剩余能量,关键的时候是用来救命的。却因为柯南的死神之力而全部炸掉,对企业来说就是大量资金原地蒸发了,对于他们来说是无妄之灾。
他们的钱也是辛辛苦苦从老百姓手里赚来的,本来想着防止贬值,没想到直接灰飞烟灭,比把钱丢大海里还残酷。
可是所有国民好像都不在乎,似乎这些损失和自己无关,就算企业全部因为没有足够的资金而破产,也和他们没关系,反正很和平。
但经济损失带来的衰败是不可避免的,这次三大桉件又造成了大量破坏,基础建设的损失、米花大厦的损失,宙斯盾舰的损失……
都是钱,财政又得借钱了,老实说债务是越来越多,总有一天会发现赚的钱还不够还利息,到时候就真的是整个国家都在为债主打工,直接可以卖身了。
本来是手里有余钱的发达国家,可是钱越欠越多,最后成农奴了。
所以柯南真的是破坏经济的一把手。
「我觉得有必要立法禁止毛利和柯南进入任何高价值的建筑物。」杜兰表示为了这个国家的经济着想,这个法律是刻不容缓。对比之下,铃木家族就很聪明,虽然经常邀请毛利参加活动,但从来不去新建的大楼。
这个时候正在拍摄《清醒的毛利小五郎》的第四部,副标题是:变革之风。
第一部的的时候,小五郎对抗的还只是普通的黑恶势力。第二部,就变成了赛博朋克,变成了对抗预测犯罪的预测系统。第三部则是反人类的炸弹客和人工智能杀手。现在第四部就是直接造反,内容越来越夸张,越来越魔幻了。
当然也越来越吸引人,面对这样的敌人,小五郎到底会如何选择,会如何去战斗?敌人的技术越来越高,实力越来越强,连理念也越来越坚定了。
第三部里反人类和人工智能杀手,思想已经很偏执了,一个认为「幸福只是运气」,一个认为「杀人者非人,非刀」,反正都有理论依据。
现在第四部的反派是终于举起了造反的大旗。
当然了岛国的人肯定是反对造反的,因为大部分人都需要天皇这个祭坛。作为封建国家,对不同区域的门阀进行团结,没有天皇的祭坛是绝对不行的。
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所以造反的人就是反派,想要改变现状的人就是反派。
其实他们也很矛盾,有不少人对现状不满,可最终他们也改变不了什么,最终很多艺术作品里的角色就是单纯地发泄不满,发泄完了就行了。
虽然对现状不满,可是他们找不到造反之后的出路。
霸道、王道、权谋、宗教,其实路线有很多,当然要做好适配可不容易,就岛国这贫瘠的资源,没办法做太多的适配。
似乎只有春秋战国时代的封建才是岛国眼下最好的方法,首先各个地区自负盈亏,然后该结盟的时候也能在天皇的祭坛里开会,而且还是血统论。血统论成本低,出身就决定了,不需要太多的试错成本。
怎么看都是适合岛国的生存方式。试错是需要额外能量的,比如春秋的齐楚秦赵四国,就是因为对外扩张获得能量才开始突破周礼。
想要跳出血统论,那贵族、公民、自由民之间就要付出信任成本,就要有交流,资源不够怎么支付信任成本?
所以说什么跳出血统论,说得简单,可真正做起来不是那么容易的。
古罗马能做到是因为大扩张,中原能做到是因为一直以来中原经济都领先全球,有钱才能试错。
没钱,连信任都是奢侈品。
当然岛国在全球化的时代中,也赚到过钱,但时间太短了,根本来不及发展新文化,还没有开始就已经没钱了。所以他们只能是外来的和尚好念经,学习外来的文化,稍微进行一些改造,省时省力,最重要就是省钱。
不像中原,可以直接把国外文化拿过来适配一下,看看合不合适,比如佛教,就适配了很多朝代,进行了很多的改造,但最后发现佛教并不适合中原的制度。
中原的王道制度,需要的是团结所有人,佛教虽然有人人平等,但佛教不事生产,消极避世,妨碍社会的发展。
最后还是儒家的行为论胜出,通过大家对优秀行为的模彷和学习,激励大家去参与社会运转,鼓励所有人都内卷,都去竞争资源。贵族不会是永远的贵族,百姓只要做的好就能取而代之。
贵族不想被取代的话,就只有为民请命一条路。
所以造反虽然简单,但改变血统论是要钱的,是要让所有人支付信任成本的。要改变天皇的祭坛,就要建设一个新的更好的祭坛,就要先投资才行。这笔投资是海量的,岛国没这么多钱,所以只能在旧祭坛里磕磕绊绊了,再不满也只能承认天皇。
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