第三千三百九十八章试错
年轻英雄在面对社会的黑暗面之后,感觉世界太黑暗了,都是因为人性太邪恶,有部分年轻人对人类失望了,从英雄黑化为反派,策划毁灭人类的计划。
“人的自然自由很容易做出错误选择,自然自由很容易去换取落后的社会自由,所以需要教育,可惜很多年轻人都不喜欢学习。”杜兰看着年轻人走向黑化,有些可惜,但这种事情如果不自己经历一下就很难领悟。
有时候人就是不撞南墙不回头。
如果杜兰告诉他们错了,大错特错,他们肯定会不服气的。
争强好胜,认为自己没错,世界错了,这才是普通人的正常思路。杜兰说他们错了,他们不会认的。
连孔子都不会认为自己错了,又何况是别人呢?当然孔子的弟子也是如此,有一次孔子的马吃了地里的庄稼,被农民拦下。
孔子的弟子去理论,全部铩羽而归,最后孔子让马夫去说,才说服了农民。
孔子表示一开始就知道自己的弟子无法说服农民,因为双方的认知差距太大了,可他还是让弟子去了。因为如果一开始就让马夫去,弟子会不服气,所以先让他们砰一鼻子灰,再让马夫去。这样弟子就无话可说了。
很多时候,大家都是觉得我上我也行,只是我没有机会,可是真正做了才知道大错特错。如果事先有人就阻止他们实践,那他们就会怨恨,觉得世界不给自己机会。
杜兰也没办法让年轻人事先就理解自己的错误,不实践一下,不试错一下,他们是不会服气的。
黑化英雄批判人性的邪恶,却不知道人性的邪恶有些时候却是保命的,思考问题必须全面,必须辩证。万事万物都有好的一面和坏的一面,就比如自然自由,虽然现在导致了美帝混乱,但当年怼宗教的时候是很灵光的。
问题是自然自由怼赢了宗教之后,没有给出一个更好的社会自由,完全陷入了国王、领主、奴隶主、资本家的游戏规则之中,甚至成为了邪教的温床。
简单来说,自然自由是破而不立,怼赢了宗教的义务和权利之后,却没有建立一个所有人都能遵守的新的社会自由。结果就是各自为政,陷入混乱,资源多的时候,也无所谓,资源越少,乱象越多。
人性邪恶也有邪恶的用法,邪恶更有利于自保。
如果换个说法,用孟子的话来说,只要会爱就是善良的,只爱自己也不是邪恶。爱自己,推己及人再爱别人是善,只爱自己不爱别人也是善。
这个世界上没有邪恶的人,都是善良的,只是有些人只爱自己,无法爱别人,这叫做不仁。
仁是分配方案,义是社会契约,善是人性底色。
只要会爱,不管是爱自己还是爱别人都是善。只是有些人不仁,把资源都抓在手里,不会分配下去。
孟子认为人性善得不得了,没人不会爱自己,但有些人会仁,有些人不仁,有些人可以分配资源,有些人不会分配资源。
但黑化的年轻人肯定不会听的,他们就是要消灭人类,消灭所有问题的载体。
“同一件事情在不同环境里,就是善恶不同的表现。就好像穿衣服,在冬天穿厚衣服是善良,但在夏天穿厚衣服就是邪恶了。不学会具体问题具体分析,年轻人真是太年轻太天真。”杜兰说道:“不过算了,就看看他们怎么毁灭人类。”
黑化英雄也不知道怎么毁灭人类,想到了几个方案,发动核战争,大家一起丢核弹。发动生化武器,消灭全人类。或者是找个陨石丢到地表,直接重现恐龙的灭绝。
想要灭世也就这么几个方案,看着都是可行的。其实找陨石计划最为异想天开,也最为一劳永逸。
想要一口气毁灭人类也难,还是从可以做到的计划执行,生化武器是最为可行的,因为很多实验室都有致命病毒,偷出来用就行了。
“人类已经无可救药,世界这么美丽,人类如此丑陋,只有毁灭人类才能保护地球,保护其他生灵。”黑化英雄‘德鲁伊’表示自己现在是为了消灭丑陋,而打开一条通天大道:“其他英雄只是打击罪犯,根本是避重就轻,只要有人类,罪犯就会源源不断地出现。英雄根本无法解决问题,英雄只是一群虚伪的家伙,只是一群寄生虫,寄生在腐败的人类身上。想要解决问题就得消灭腐败的本体,消灭腐朽的人类。”
杜兰听对方这么说,心想不知道孟子看到这种人,会不会认为他也是善良的,会不会认为他也是爱自己的。
认为自己没错,错的是世界,可不就是爱自己么?孟子也不会认为自己错了。
每个人都会‘错的不是我,错的是世界’,就是爱自己的表现,只是有些人爱自己是把资源握在手里,有些人是要通过消灭别人来证明自己是对的。
年轻人没有太多的资源,就很容易就希望通过消灭敌人来证明自己。
这点很像是琴酒,总是杀叛徒来证明自己的忠诚。可问题杀掉叛徒,只能证明叛徒不忠诚,并不能证明自己是忠诚的。
辩论中也经常出现这样的问题,拼命证明别人是错的,却无法证明自己是对的。
到底怎么证明自己是对的?或者说到底什么才是对的?
世俗认为对的、正确的事情是能够增加资源的事情,能赚钱就是对的。有人要说了强盗也能赚钱,难道也是对的?
强盗如果能够公平分配,那么在强盗队伍里就是对的。
人类用不同立场分了‘我们’和‘他们’的小团体。能为小团体获得资源,在小团体看来就是对的。
正确的事情是壮大团体的事情,错误的事情就是削弱团队的事情。当然有一种是短期内削弱,长期内增强的事情;还有一种是短期内增强,长期内削弱的事情。
到底怎么选,就要看团队内部的情况了,到底是为了利益聚集,还是为了理想聚集。为了利益,当然是短期利益最重要,为了理想,当然实现理想最重要。
所以正确的事情也和团体形成的目标有关,《朋党论》里说小人是同利而朋,君子是同道为朋。
当然了《朋党论》的作者不是要说小人和君子的差异,而是说小人没有朋,只有君子才有,同利不算朋,同道才算朋。
但黑化的英雄都太年轻了,他们不知道怎么建立小团体,也不知道怎么增加资源。孑然一身,就只能通过杀死别人来证明自己的正确,无法通过获得资源团结志同道合的人,来执行一个正确的路线。
所以德鲁伊动手了,闯入了细菌实验室,释放细菌,想通过毁灭全人类的途径,以此证明自己是对的。
杜兰表示可悲可叹,就先让所有人陷入假死再说,他已经准备好了解药。看看黑化英雄在世界毁灭之后会是什么反应。
这试错成本是非常高,所以很多老资历的人不喜欢年轻人,年轻人是敢打敢拼,可是自己根本支付不了试错成本,还是要别人收拾烂摊子。想要成功,不只是敢打敢拼就够的,还是需要稳健。
随着生化病毒泄露,一座城市陷入死寂。
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“人的自然自由很容易做出错误选择,自然自由很容易去换取落后的社会自由,所以需要教育,可惜很多年轻人都不喜欢学习。”杜兰看着年轻人走向黑化,有些可惜,但这种事情如果不自己经历一下就很难领悟。
有时候人就是不撞南墙不回头。
如果杜兰告诉他们错了,大错特错,他们肯定会不服气的。
争强好胜,认为自己没错,世界错了,这才是普通人的正常思路。杜兰说他们错了,他们不会认的。
连孔子都不会认为自己错了,又何况是别人呢?当然孔子的弟子也是如此,有一次孔子的马吃了地里的庄稼,被农民拦下。
孔子的弟子去理论,全部铩羽而归,最后孔子让马夫去说,才说服了农民。
孔子表示一开始就知道自己的弟子无法说服农民,因为双方的认知差距太大了,可他还是让弟子去了。因为如果一开始就让马夫去,弟子会不服气,所以先让他们砰一鼻子灰,再让马夫去。这样弟子就无话可说了。
很多时候,大家都是觉得我上我也行,只是我没有机会,可是真正做了才知道大错特错。如果事先有人就阻止他们实践,那他们就会怨恨,觉得世界不给自己机会。
杜兰也没办法让年轻人事先就理解自己的错误,不实践一下,不试错一下,他们是不会服气的。
黑化英雄批判人性的邪恶,却不知道人性的邪恶有些时候却是保命的,思考问题必须全面,必须辩证。万事万物都有好的一面和坏的一面,就比如自然自由,虽然现在导致了美帝混乱,但当年怼宗教的时候是很灵光的。
问题是自然自由怼赢了宗教之后,没有给出一个更好的社会自由,完全陷入了国王、领主、奴隶主、资本家的游戏规则之中,甚至成为了邪教的温床。
简单来说,自然自由是破而不立,怼赢了宗教的义务和权利之后,却没有建立一个所有人都能遵守的新的社会自由。结果就是各自为政,陷入混乱,资源多的时候,也无所谓,资源越少,乱象越多。
人性邪恶也有邪恶的用法,邪恶更有利于自保。
如果换个说法,用孟子的话来说,只要会爱就是善良的,只爱自己也不是邪恶。爱自己,推己及人再爱别人是善,只爱自己不爱别人也是善。
这个世界上没有邪恶的人,都是善良的,只是有些人只爱自己,无法爱别人,这叫做不仁。
仁是分配方案,义是社会契约,善是人性底色。
只要会爱,不管是爱自己还是爱别人都是善。只是有些人不仁,把资源都抓在手里,不会分配下去。
孟子认为人性善得不得了,没人不会爱自己,但有些人会仁,有些人不仁,有些人可以分配资源,有些人不会分配资源。
但黑化的年轻人肯定不会听的,他们就是要消灭人类,消灭所有问题的载体。
“同一件事情在不同环境里,就是善恶不同的表现。就好像穿衣服,在冬天穿厚衣服是善良,但在夏天穿厚衣服就是邪恶了。不学会具体问题具体分析,年轻人真是太年轻太天真。”杜兰说道:“不过算了,就看看他们怎么毁灭人类。”
黑化英雄也不知道怎么毁灭人类,想到了几个方案,发动核战争,大家一起丢核弹。发动生化武器,消灭全人类。或者是找个陨石丢到地表,直接重现恐龙的灭绝。
想要灭世也就这么几个方案,看着都是可行的。其实找陨石计划最为异想天开,也最为一劳永逸。
想要一口气毁灭人类也难,还是从可以做到的计划执行,生化武器是最为可行的,因为很多实验室都有致命病毒,偷出来用就行了。
“人类已经无可救药,世界这么美丽,人类如此丑陋,只有毁灭人类才能保护地球,保护其他生灵。”黑化英雄‘德鲁伊’表示自己现在是为了消灭丑陋,而打开一条通天大道:“其他英雄只是打击罪犯,根本是避重就轻,只要有人类,罪犯就会源源不断地出现。英雄根本无法解决问题,英雄只是一群虚伪的家伙,只是一群寄生虫,寄生在腐败的人类身上。想要解决问题就得消灭腐败的本体,消灭腐朽的人类。”
杜兰听对方这么说,心想不知道孟子看到这种人,会不会认为他也是善良的,会不会认为他也是爱自己的。
认为自己没错,错的是世界,可不就是爱自己么?孟子也不会认为自己错了。
每个人都会‘错的不是我,错的是世界’,就是爱自己的表现,只是有些人爱自己是把资源握在手里,有些人是要通过消灭别人来证明自己是对的。
年轻人没有太多的资源,就很容易就希望通过消灭敌人来证明自己。
这点很像是琴酒,总是杀叛徒来证明自己的忠诚。可问题杀掉叛徒,只能证明叛徒不忠诚,并不能证明自己是忠诚的。
辩论中也经常出现这样的问题,拼命证明别人是错的,却无法证明自己是对的。
到底怎么证明自己是对的?或者说到底什么才是对的?
世俗认为对的、正确的事情是能够增加资源的事情,能赚钱就是对的。有人要说了强盗也能赚钱,难道也是对的?
强盗如果能够公平分配,那么在强盗队伍里就是对的。
人类用不同立场分了‘我们’和‘他们’的小团体。能为小团体获得资源,在小团体看来就是对的。
正确的事情是壮大团体的事情,错误的事情就是削弱团队的事情。当然有一种是短期内削弱,长期内增强的事情;还有一种是短期内增强,长期内削弱的事情。
到底怎么选,就要看团队内部的情况了,到底是为了利益聚集,还是为了理想聚集。为了利益,当然是短期利益最重要,为了理想,当然实现理想最重要。
所以正确的事情也和团体形成的目标有关,《朋党论》里说小人是同利而朋,君子是同道为朋。
当然了《朋党论》的作者不是要说小人和君子的差异,而是说小人没有朋,只有君子才有,同利不算朋,同道才算朋。
但黑化的英雄都太年轻了,他们不知道怎么建立小团体,也不知道怎么增加资源。孑然一身,就只能通过杀死别人来证明自己的正确,无法通过获得资源团结志同道合的人,来执行一个正确的路线。
所以德鲁伊动手了,闯入了细菌实验室,释放细菌,想通过毁灭全人类的途径,以此证明自己是对的。
杜兰表示可悲可叹,就先让所有人陷入假死再说,他已经准备好了解药。看看黑化英雄在世界毁灭之后会是什么反应。
这试错成本是非常高,所以很多老资历的人不喜欢年轻人,年轻人是敢打敢拼,可是自己根本支付不了试错成本,还是要别人收拾烂摊子。想要成功,不只是敢打敢拼就够的,还是需要稳健。
随着生化病毒泄露,一座城市陷入死寂。
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