第八章 三阶十二景
陆崖九看得懂少年的疑惑,要知道当年他们求道时,可也有过一模一样的念头,仍是微笑着摇头,解释:“是沟通的通,这个‘通天’指的是沟通天地,是以基本功法来调整、锻炼身体,功成后身体会变得更加轻捷和灵敏,从此能够察觉到一些以前无法感觉的东西:天地间的灵元变化。”
若换一种说法,‘通天’其实就是洗髓、铸就身体基础。
‘通天’境成,不论以后修行如何,阳寿立增三年。
其实在古时这修行的第一境唤作‘灵身’,相比之下,‘通天’的意思不如‘灵身’贴切,且还多出了一重唬人的歧义。可这一重歧义,又何尝不是对初入修行者的一份鼓励、又何尝不是所有修家的宏志大愿。
世人只道山中修家终日正襟危坐、不苟言笑,殊不知修行道上从不乏心思活泼之辈,再简单不过的道理,若修者都是墨守陈规的死板之人,那今日中土世上妙法无数、仙宗林立的盛景从何而来?
便是因此,中规中矩的‘灵身’渐渐被更活泼、更有趣味和寓境的‘通天’取代。
修行第一境、渺小凡人抬起头向飘渺仙界的那第一次窥探:通天。
通天境界之上,‘宁清’境。
身体能够感受灵元变化了,这天地落在修士眼中、耳中的感觉,也就会变得更加鲜活。花儿更娇美、雀鸣更动听,由此花花shijie对人的诱惑也就变得更强了些,想要修行有成,就非得学会静敛心神摒物于外,这件事说起来简单,但是要完全做到排除外扰、心无所牵绝非易事,非得修习有专门的功法或采取特殊办法不可。
若能完成‘宁清’修行,阳寿便可再增九年。
前两个层次里,‘通天’是铸身基,‘宁清’是铸心基,第三层‘如是’境则是铸就灵基了,在这一层的修行中,修士会引导天地中的灵气进入身体,打通周身三百六一处穴窍,这是对身体的进一步改造。
按照陆崖九的说法是,每开一处灵窍,对这shijie感觉就更进一步,当灵窍被尽数打通,会有一种新天地扑面而来的感觉,这个时候修士们才会恍然发觉,原来shijie竟然是这个样子的,以前活在世上,不过是雾里看花吧。‘如是’之名便缘于此。
达到如是境,寿数添廿七载。
说完,陆崖九话锋一转:“通天境铸身、宁清境铸心、如是境铸灵基,苏锵锵,我且问你,这前三个层次里,有何共通之处?”
苏景的心思一向不错,稍稍思考后便作答:“三个境界,都与感受自然有关。”举一而反三、得一则问二,是苏景念书时,在夫子教导下建起的习惯,跟着又试探道:“看这三境…修行的目的是要努力感悟自然、融于天地。”
陆崖九呵呵地笑了起来:“回答得还算可以,但关键上你弄错了。三个境界都是在努力感悟天地,这是对的;不过修行本质绝不是要融于天地,正相反的,是要让自己自成天地、再破开天地!所以便有了下一个境界的修行:小真一。”
要修炼,就得把天地灵元引入身体,就得去领悟shijie,不可避免的也会被shijie所侵染,这和心境是否安宁无关,而是一层心障。
天地灵元不是井水和苹果,可以任你采摘化为自身营养,灵元虽然没有意识,但却会腐蚀修者的心思,使其渐渐迷失自我,修为越高也就越容易混沌,先是分不清思幻与现实,继而连外境与己身也会弄混,到zuihou心智全失,之前辛苦祭炼成的真元又复散去,变回普通人不说,还会从此呆傻掉,再没有醒过的那一天。…,
是以在第三层如是境修炼完成后,修士要明心见性,彻底领悟我是我、天地是天地;我夺了天地间的灵元,并非是我要归融于shijie,而是要更坚硬、更强大的独立于这shijie。
真我,唯一,修行道第四个境界,小真一。这是一重领悟境。
一旦彻悟自己与天地间的关系,立刻就会引来天雷劫数。破小真一,渡真一雷劫,增寿八十一载。
而跨过了小真一,在修行上也会晋入一个全新的大层次。
显然,再后面的境界和现在的苏景距离实在太遥远,陆崖九也就不在仔细解释,只是大概提了一提。
‘小真一’之上,第五境唤作‘冲煞’,开气海,增寿三甲子;第六境‘夺罡’,开识海,寿数骤提九甲子;第七境‘宝瓶’,开心窍通联气海识海,至此身体内外皆强横,为温养元神做好身体上的所有准备,有道是:身若真君古宝瓶,凡水一点化灵精!
结做宝瓶身,寿元再添二十七甲子。
想要养元神,就等若利用天地灵元,在自己身体里铸成另一个神奇生命,非得领悟苍天大道不可,所以第八个境界又是一重领悟境,无人可指点,只能自己入世去体会,是称‘破无量’。
修家若能成功‘破无量’,立刻会迎来无量雷火劫。
渡劫成功,就真正拥有了不死之身,下面的修行便开始养元神。进入这元神境界,也就真的是在向着神域仙境前进了。仍是四阶修行,分别为‘如意’、‘欢喜’、‘远游’,‘大逍遥问’。
其中的前三重境界,指得都是元神成长的阶段,也可称作‘如意胎’、‘欢喜儿’、‘远游子’,大逍遥问又是一重领悟境,破zuihou一重领悟,迎zuihou一重劫数,若成功即可得大逍遥、大快活!
通天、宁清、如是、小真一;
冲煞、夺罡、宝瓶、破无量;
如意、欢喜、远游、大逍遥问。
凡人修行的整整十二个境界,陆崖九一口气讲完,其中并没有刻意加重语气或声色渲染,但苏景却听得心驰摇动、激动莫名。
zuihou,陆崖九道:“问仙路上,前后十二个境界,外加三次劫数,修家管这叫做‘三劫十二境’。”
苏景用力呼出了一口长气:“晚辈觉得…叫它、叫它‘三阶十二景’更贴切些。”
少年有些魂不守舍,不是一时激动,不是一时贪鲜,甚至都不是慕长生羡逍遥,而是陆崖九的一番话,真的让苏景心驰神往,感觉仿佛坠入了从未有过的壮美梦境,他确实很想攀上层层的高阶,去一一领略那些美景。
与那些御剑飞遁、神仙法术没什么关系的,陆崖九的一番话,在苏景眼前打开的是一个全新的…方式?姑且叫它‘方式’吧,另一种活着的方式,做皇帝有江山、做财主有庄园、做青楼老板有大群姑娘…可不论如何,都是在活‘天下’。
而三阶十二景,领悟天地、自建天地、脱离天地……这也是活,活的是自己。苏景心旌摇动,真的很向往呵。
“三阶十二景?”陆崖九一笑了之,换过了话题:“我一路修行,前后破了九重境、度过两回劫数,最终卡在了第十层‘欢喜儿’上。”
苏景愣了愣:“刚刚不是说,破无量、渡雷火劫后,就能铸成不死之身么?怎么会……”
三阶十二景,是先成就不死身,再开始养元神,陆崖九都已经炼就元神修行中的‘如意胎’了,又怎么可能会死?
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若换一种说法,‘通天’其实就是洗髓、铸就身体基础。
‘通天’境成,不论以后修行如何,阳寿立增三年。
其实在古时这修行的第一境唤作‘灵身’,相比之下,‘通天’的意思不如‘灵身’贴切,且还多出了一重唬人的歧义。可这一重歧义,又何尝不是对初入修行者的一份鼓励、又何尝不是所有修家的宏志大愿。
世人只道山中修家终日正襟危坐、不苟言笑,殊不知修行道上从不乏心思活泼之辈,再简单不过的道理,若修者都是墨守陈规的死板之人,那今日中土世上妙法无数、仙宗林立的盛景从何而来?
便是因此,中规中矩的‘灵身’渐渐被更活泼、更有趣味和寓境的‘通天’取代。
修行第一境、渺小凡人抬起头向飘渺仙界的那第一次窥探:通天。
通天境界之上,‘宁清’境。
身体能够感受灵元变化了,这天地落在修士眼中、耳中的感觉,也就会变得更加鲜活。花儿更娇美、雀鸣更动听,由此花花shijie对人的诱惑也就变得更强了些,想要修行有成,就非得学会静敛心神摒物于外,这件事说起来简单,但是要完全做到排除外扰、心无所牵绝非易事,非得修习有专门的功法或采取特殊办法不可。
若能完成‘宁清’修行,阳寿便可再增九年。
前两个层次里,‘通天’是铸身基,‘宁清’是铸心基,第三层‘如是’境则是铸就灵基了,在这一层的修行中,修士会引导天地中的灵气进入身体,打通周身三百六一处穴窍,这是对身体的进一步改造。
按照陆崖九的说法是,每开一处灵窍,对这shijie感觉就更进一步,当灵窍被尽数打通,会有一种新天地扑面而来的感觉,这个时候修士们才会恍然发觉,原来shijie竟然是这个样子的,以前活在世上,不过是雾里看花吧。‘如是’之名便缘于此。
达到如是境,寿数添廿七载。
说完,陆崖九话锋一转:“通天境铸身、宁清境铸心、如是境铸灵基,苏锵锵,我且问你,这前三个层次里,有何共通之处?”
苏景的心思一向不错,稍稍思考后便作答:“三个境界,都与感受自然有关。”举一而反三、得一则问二,是苏景念书时,在夫子教导下建起的习惯,跟着又试探道:“看这三境…修行的目的是要努力感悟自然、融于天地。”
陆崖九呵呵地笑了起来:“回答得还算可以,但关键上你弄错了。三个境界都是在努力感悟天地,这是对的;不过修行本质绝不是要融于天地,正相反的,是要让自己自成天地、再破开天地!所以便有了下一个境界的修行:小真一。”
要修炼,就得把天地灵元引入身体,就得去领悟shijie,不可避免的也会被shijie所侵染,这和心境是否安宁无关,而是一层心障。
天地灵元不是井水和苹果,可以任你采摘化为自身营养,灵元虽然没有意识,但却会腐蚀修者的心思,使其渐渐迷失自我,修为越高也就越容易混沌,先是分不清思幻与现实,继而连外境与己身也会弄混,到zuihou心智全失,之前辛苦祭炼成的真元又复散去,变回普通人不说,还会从此呆傻掉,再没有醒过的那一天。…,
是以在第三层如是境修炼完成后,修士要明心见性,彻底领悟我是我、天地是天地;我夺了天地间的灵元,并非是我要归融于shijie,而是要更坚硬、更强大的独立于这shijie。
真我,唯一,修行道第四个境界,小真一。这是一重领悟境。
一旦彻悟自己与天地间的关系,立刻就会引来天雷劫数。破小真一,渡真一雷劫,增寿八十一载。
而跨过了小真一,在修行上也会晋入一个全新的大层次。
显然,再后面的境界和现在的苏景距离实在太遥远,陆崖九也就不在仔细解释,只是大概提了一提。
‘小真一’之上,第五境唤作‘冲煞’,开气海,增寿三甲子;第六境‘夺罡’,开识海,寿数骤提九甲子;第七境‘宝瓶’,开心窍通联气海识海,至此身体内外皆强横,为温养元神做好身体上的所有准备,有道是:身若真君古宝瓶,凡水一点化灵精!
结做宝瓶身,寿元再添二十七甲子。
想要养元神,就等若利用天地灵元,在自己身体里铸成另一个神奇生命,非得领悟苍天大道不可,所以第八个境界又是一重领悟境,无人可指点,只能自己入世去体会,是称‘破无量’。
修家若能成功‘破无量’,立刻会迎来无量雷火劫。
渡劫成功,就真正拥有了不死之身,下面的修行便开始养元神。进入这元神境界,也就真的是在向着神域仙境前进了。仍是四阶修行,分别为‘如意’、‘欢喜’、‘远游’,‘大逍遥问’。
其中的前三重境界,指得都是元神成长的阶段,也可称作‘如意胎’、‘欢喜儿’、‘远游子’,大逍遥问又是一重领悟境,破zuihou一重领悟,迎zuihou一重劫数,若成功即可得大逍遥、大快活!
通天、宁清、如是、小真一;
冲煞、夺罡、宝瓶、破无量;
如意、欢喜、远游、大逍遥问。
凡人修行的整整十二个境界,陆崖九一口气讲完,其中并没有刻意加重语气或声色渲染,但苏景却听得心驰摇动、激动莫名。
zuihou,陆崖九道:“问仙路上,前后十二个境界,外加三次劫数,修家管这叫做‘三劫十二境’。”
苏景用力呼出了一口长气:“晚辈觉得…叫它、叫它‘三阶十二景’更贴切些。”
少年有些魂不守舍,不是一时激动,不是一时贪鲜,甚至都不是慕长生羡逍遥,而是陆崖九的一番话,真的让苏景心驰神往,感觉仿佛坠入了从未有过的壮美梦境,他确实很想攀上层层的高阶,去一一领略那些美景。
与那些御剑飞遁、神仙法术没什么关系的,陆崖九的一番话,在苏景眼前打开的是一个全新的…方式?姑且叫它‘方式’吧,另一种活着的方式,做皇帝有江山、做财主有庄园、做青楼老板有大群姑娘…可不论如何,都是在活‘天下’。
而三阶十二景,领悟天地、自建天地、脱离天地……这也是活,活的是自己。苏景心旌摇动,真的很向往呵。
“三阶十二景?”陆崖九一笑了之,换过了话题:“我一路修行,前后破了九重境、度过两回劫数,最终卡在了第十层‘欢喜儿’上。”
苏景愣了愣:“刚刚不是说,破无量、渡雷火劫后,就能铸成不死之身么?怎么会……”
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