第904章 新的祖制
夏允彝的奏本到了内阁,引起了一阵轰动。
有阁臣当场就笑骂:“这夏允彝平时正人君子一个,看着挺老实的,怎么干出这等事?”
请天子赐婚,整个大明朝近三百年,除了国朝初立的一些勋贵干过这等事,还没几个文官敢这么做。
然而,内阁将奏本送往乾清宫后,第二天就批红恩准了,所有大臣都傻眼了。
还能这么干?
昭仁公主的婚事,出乎所有文武大臣的意料。
有人知道,陛下这是要彻底改变以往大明公主择婿的流程了。
以前是海选择婿,现在是直接挑人!
当初坤兴公主下嫁也是,是天子当场赐婚。
现在只不过是多了个上书请求赐婚的过程,更好看了一些。
一些大臣也开始跃跃欲试,准备也上书摸奖,将目标放在了几个待字闺中的宗室公主身上,说不定也能讨一个公主回家......
不过,更多的人十分理智,知道这等大奖哪是那么容易中的。
况且天武帝的两位妹妹,所嫁的驸马,都不是达官显贵之后,应该是陛下,或者是公主看上驸马才示意的。
如果贸然上书请求赐婚,说不定还犯了忌讳.......
更重要的是,天武帝的两个妹妹都下嫁了,娶其他宗室公主,也攀不上当今天子这条大金龙啊!
如果非要攀,那只能再等几年,待大公主成年再出手......
昭仁公主的婚事正在筹办中,大明也迎来了新的一年,进入了天武十年。
正月初一的正旦朝贺上,天武帝御临奉天殿,接受诸王、勋贵、大臣庆贺表文。
在跌宕起伏、纷繁驳杂的十年亲政中,朱慈烺采取了一系列改革措施,从农业、商业、科技、礼制方面,有效地发展了民生,提高百姓生活水平,巩固了风雨飘摇的大明江山。
朱慈烺登基亲亲政后,削夺了文武官员的权势,实行集权制,大刀阔斧地整顿吏治。
他一改崇祯朝对武将的猜疑、压制态度,十分注重笼络武将,设讲武堂等多处军校,选拔文武全才,制定行军,整顿军纪等,又命兵、工二部整顿驿政,以保障驿路畅通。
律法上,朱慈烺修改完善《大明律》,推行恤刑条例,以体恤百姓,完善司法程序。
通过一系列的新政推行,充分体现了天武帝的政治才干,使他成为明朝历史上与时俱进、刻意求新、极有成就的年轻皇帝!
无论庙堂之上,还是江湖民间,大明臣民时常在私下评价:时值乱世,大明能出现天武皇帝这样一位杰出的帝王,无疑是幸运的。
天武帝开创天武盛世的局面,是一位英明的君主、伟大的政治家,甚至有文学家称之为“千古一帝”,与秦始皇嬴政、唐太宗李世民、明太祖朱元璋齐名。
朱慈烺对此也有所耳闻,他只是谦虚的笑了笑:“千古一帝,朕受之有愧,我大明要走的路还有很长......”
当有人鼓起勇气询问还有多长时,只听皇帝回道:“待朕踏足欧罗巴,让整个欧洲匍匐在朕的脚下,便是我大明极盛之时!”
.......
正旦朝会上,朱慈烺宣布,每年正月初四为大明的国庆日,与圣节区分而开。
国庆节通常用来纪念国家的独立、宪法的签署、元首诞辰或其他有重大纪念意义的周年纪念日。
也有些是这个国家守护神的圣人节,比如中国历朝,国家喜庆的大事,莫大过于帝王的登基、诞辰,一般皇帝出生的日子便是国庆节。
现在的大明,有国庆节意义的便是“圣节”,也就是朱慈烺的生日那,二月初四。
朱慈烺此举,是为了向臣民们表达,国家利益高于个人,哪怕是皇帝,也要靠后。
不管死多少代皇帝,国庆节的日子是固定的,除非大明亡了,改朝换代了!
真正的贯彻孟子“君为轻,民为本,社稷次之”的理念,从而增强人民对国家的认可、信赖。
选择正月初四作为大明的国庆日,自然是因为大明是在1368年正月初四建立的。
不仅明朝是在这一天建立,宋朝也是在正月初四立国的。
正月初四可是个好日子啊,被称为“羊日”,也是中国的传统节日,在老黄历中有“三羊(阳)开泰”的吉祥象征。
用封建说法,大年初四这一天是天界诸神降临人间的日子,财神爷的诞辰是正月初五,很多人为了抢一个好彩头,都会在初四就提前“接财神”,以便来年有一个好财运。
奉天殿中,司礼监秉笔太监捧旨宣读诏书:
“.......太祖高皇帝讳元璋于洪武元年正月初四立国大明,后世汉族人当永世不忘太祖高皇帝创业维艰,百战沙场,推翻蒙元暴政,揽乾坤于既倒,拯救汉人族群,挽狂澜于危时......”
国庆节的设立,这倒没什么,可接下来朱慈烺的一道诏书,让原本喜庆的正旦朝会,险些炸了锅。
朱慈烺做了一件历代皇帝都不敢做的事:他竟下旨将明英宗朱祁镇的神位扔出太庙!
英宗是什么人,大家都清楚,御驾亲征蒙古瓦剌部,在土木堡翻车被俘的皇帝嘛,是中国历史上汉人王朝最丢人的皇帝,比高粱河驴车漂移的宋太宗赵光义还丢人!
要不是有个能力强的妈,还有个气禀刚明、才优经济、兼资文武、不喜欢烫头的于大爷,大明险些玩完了!
好好的一个国力强盛的大明,堪称六神装,被朱祁镇硬生生的玩成了多兰剑,差点把国家折腾没了。
每每读史至此,朱慈烺都十分的窝火。
虽然明英宗朱祁镇在位期间也做了不少实事,比如废除了殉葬制度。
还准备重启下西洋的伟业,欲遣番都指挥马云再下西洋,重新联络旧港宣慰司、满剌加外府、苏门答剌官厂、察地港抽分所及古里官厂,但最终因一个小吏张昭的反对作罢了。
说白了,实事没干成几个,在位期间民变不断,丧师辱国,任用奸臣,冤杀忠臣,竟干些丢人现眼之事!
就这还指望把牌位摆在太庙,给后世祭拜?
每次进了太庙的五彩琉璃门,朱慈烺看到这家伙的神位都嫌丢人!
未来的大明将步入新的阶段,无论经济还是军事,都会全面领先世界,且会出现全民尚武的热潮。
有此亲征被俘的皇帝,简直就是对国朝的侮辱,对国民强大信心的践踏!
奉天殿内,看着议论纷纷的满朝文武,朱慈烺轻轻抬了抬右手。
“肃静!”
御前太监尖锐的声音响起,立时满朝肃穆,落针可闻。
朱慈烺的脸上露出了笑容,询问道:“朕的这个决定,可有爱卿反对?”
礼部尚书陈贞慧站了出来,道:“陛下,这怕是不妥吧......”
他想说的是,英宗皇帝好歹是你祖宗,你起码尊重一下吧!
你如此决定,做就是数典忘祖!影响很恶劣的!
不过,陈贞慧没敢说。
朱慈烺瞥了他一眼,不冷不热道:“这样吧,还是用投票的老方法,赞成的站左边,反对的站右边。”
闻言,文武百官一阵头大,只得开始站队。
出于意料的是,在这等重大决策中,几乎无人站在反对的右边,全都表示赞成将英宗朱祁镇的牌位移除太庙!
其实大臣们也不是认怂,而是他们觉得:这是你祖宗,又不是我祖宗,你爱怎么搞怎么搞!只要我们不提祖制就是安全的!
当然了,朱慈烺也只是将朱祁镇的牌位移除太庙,不让后世祭拜,并不是废他皇帝尊号。
为了安放英宗朱祁镇的神位,朱慈烺另外建了一座庙,名曰“菜庙”。
顾名思义,就是把皇帝当成饭桶的后世皇帝,死后都往这里送!
同时,朱慈烺制定了新的祖训:后世子孙,在位期间丧师辱国,丢弃皇明国土不复者,死后不得入太庙,必入菜庙!
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有阁臣当场就笑骂:“这夏允彝平时正人君子一个,看着挺老实的,怎么干出这等事?”
请天子赐婚,整个大明朝近三百年,除了国朝初立的一些勋贵干过这等事,还没几个文官敢这么做。
然而,内阁将奏本送往乾清宫后,第二天就批红恩准了,所有大臣都傻眼了。
还能这么干?
昭仁公主的婚事,出乎所有文武大臣的意料。
有人知道,陛下这是要彻底改变以往大明公主择婿的流程了。
以前是海选择婿,现在是直接挑人!
当初坤兴公主下嫁也是,是天子当场赐婚。
现在只不过是多了个上书请求赐婚的过程,更好看了一些。
一些大臣也开始跃跃欲试,准备也上书摸奖,将目标放在了几个待字闺中的宗室公主身上,说不定也能讨一个公主回家......
不过,更多的人十分理智,知道这等大奖哪是那么容易中的。
况且天武帝的两位妹妹,所嫁的驸马,都不是达官显贵之后,应该是陛下,或者是公主看上驸马才示意的。
如果贸然上书请求赐婚,说不定还犯了忌讳.......
更重要的是,天武帝的两个妹妹都下嫁了,娶其他宗室公主,也攀不上当今天子这条大金龙啊!
如果非要攀,那只能再等几年,待大公主成年再出手......
昭仁公主的婚事正在筹办中,大明也迎来了新的一年,进入了天武十年。
正月初一的正旦朝贺上,天武帝御临奉天殿,接受诸王、勋贵、大臣庆贺表文。
在跌宕起伏、纷繁驳杂的十年亲政中,朱慈烺采取了一系列改革措施,从农业、商业、科技、礼制方面,有效地发展了民生,提高百姓生活水平,巩固了风雨飘摇的大明江山。
朱慈烺登基亲亲政后,削夺了文武官员的权势,实行集权制,大刀阔斧地整顿吏治。
他一改崇祯朝对武将的猜疑、压制态度,十分注重笼络武将,设讲武堂等多处军校,选拔文武全才,制定行军,整顿军纪等,又命兵、工二部整顿驿政,以保障驿路畅通。
律法上,朱慈烺修改完善《大明律》,推行恤刑条例,以体恤百姓,完善司法程序。
通过一系列的新政推行,充分体现了天武帝的政治才干,使他成为明朝历史上与时俱进、刻意求新、极有成就的年轻皇帝!
无论庙堂之上,还是江湖民间,大明臣民时常在私下评价:时值乱世,大明能出现天武皇帝这样一位杰出的帝王,无疑是幸运的。
天武帝开创天武盛世的局面,是一位英明的君主、伟大的政治家,甚至有文学家称之为“千古一帝”,与秦始皇嬴政、唐太宗李世民、明太祖朱元璋齐名。
朱慈烺对此也有所耳闻,他只是谦虚的笑了笑:“千古一帝,朕受之有愧,我大明要走的路还有很长......”
当有人鼓起勇气询问还有多长时,只听皇帝回道:“待朕踏足欧罗巴,让整个欧洲匍匐在朕的脚下,便是我大明极盛之时!”
.......
正旦朝会上,朱慈烺宣布,每年正月初四为大明的国庆日,与圣节区分而开。
国庆节通常用来纪念国家的独立、宪法的签署、元首诞辰或其他有重大纪念意义的周年纪念日。
也有些是这个国家守护神的圣人节,比如中国历朝,国家喜庆的大事,莫大过于帝王的登基、诞辰,一般皇帝出生的日子便是国庆节。
现在的大明,有国庆节意义的便是“圣节”,也就是朱慈烺的生日那,二月初四。
朱慈烺此举,是为了向臣民们表达,国家利益高于个人,哪怕是皇帝,也要靠后。
不管死多少代皇帝,国庆节的日子是固定的,除非大明亡了,改朝换代了!
真正的贯彻孟子“君为轻,民为本,社稷次之”的理念,从而增强人民对国家的认可、信赖。
选择正月初四作为大明的国庆日,自然是因为大明是在1368年正月初四建立的。
不仅明朝是在这一天建立,宋朝也是在正月初四立国的。
正月初四可是个好日子啊,被称为“羊日”,也是中国的传统节日,在老黄历中有“三羊(阳)开泰”的吉祥象征。
用封建说法,大年初四这一天是天界诸神降临人间的日子,财神爷的诞辰是正月初五,很多人为了抢一个好彩头,都会在初四就提前“接财神”,以便来年有一个好财运。
奉天殿中,司礼监秉笔太监捧旨宣读诏书:
“.......太祖高皇帝讳元璋于洪武元年正月初四立国大明,后世汉族人当永世不忘太祖高皇帝创业维艰,百战沙场,推翻蒙元暴政,揽乾坤于既倒,拯救汉人族群,挽狂澜于危时......”
国庆节的设立,这倒没什么,可接下来朱慈烺的一道诏书,让原本喜庆的正旦朝会,险些炸了锅。
朱慈烺做了一件历代皇帝都不敢做的事:他竟下旨将明英宗朱祁镇的神位扔出太庙!
英宗是什么人,大家都清楚,御驾亲征蒙古瓦剌部,在土木堡翻车被俘的皇帝嘛,是中国历史上汉人王朝最丢人的皇帝,比高粱河驴车漂移的宋太宗赵光义还丢人!
要不是有个能力强的妈,还有个气禀刚明、才优经济、兼资文武、不喜欢烫头的于大爷,大明险些玩完了!
好好的一个国力强盛的大明,堪称六神装,被朱祁镇硬生生的玩成了多兰剑,差点把国家折腾没了。
每每读史至此,朱慈烺都十分的窝火。
虽然明英宗朱祁镇在位期间也做了不少实事,比如废除了殉葬制度。
还准备重启下西洋的伟业,欲遣番都指挥马云再下西洋,重新联络旧港宣慰司、满剌加外府、苏门答剌官厂、察地港抽分所及古里官厂,但最终因一个小吏张昭的反对作罢了。
说白了,实事没干成几个,在位期间民变不断,丧师辱国,任用奸臣,冤杀忠臣,竟干些丢人现眼之事!
就这还指望把牌位摆在太庙,给后世祭拜?
每次进了太庙的五彩琉璃门,朱慈烺看到这家伙的神位都嫌丢人!
未来的大明将步入新的阶段,无论经济还是军事,都会全面领先世界,且会出现全民尚武的热潮。
有此亲征被俘的皇帝,简直就是对国朝的侮辱,对国民强大信心的践踏!
奉天殿内,看着议论纷纷的满朝文武,朱慈烺轻轻抬了抬右手。
“肃静!”
御前太监尖锐的声音响起,立时满朝肃穆,落针可闻。
朱慈烺的脸上露出了笑容,询问道:“朕的这个决定,可有爱卿反对?”
礼部尚书陈贞慧站了出来,道:“陛下,这怕是不妥吧......”
他想说的是,英宗皇帝好歹是你祖宗,你起码尊重一下吧!
你如此决定,做就是数典忘祖!影响很恶劣的!
不过,陈贞慧没敢说。
朱慈烺瞥了他一眼,不冷不热道:“这样吧,还是用投票的老方法,赞成的站左边,反对的站右边。”
闻言,文武百官一阵头大,只得开始站队。
出于意料的是,在这等重大决策中,几乎无人站在反对的右边,全都表示赞成将英宗朱祁镇的牌位移除太庙!
其实大臣们也不是认怂,而是他们觉得:这是你祖宗,又不是我祖宗,你爱怎么搞怎么搞!只要我们不提祖制就是安全的!
当然了,朱慈烺也只是将朱祁镇的牌位移除太庙,不让后世祭拜,并不是废他皇帝尊号。
为了安放英宗朱祁镇的神位,朱慈烺另外建了一座庙,名曰“菜庙”。
顾名思义,就是把皇帝当成饭桶的后世皇帝,死后都往这里送!
同时,朱慈烺制定了新的祖训:后世子孙,在位期间丧师辱国,丢弃皇明国土不复者,死后不得入太庙,必入菜庙!
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