第五百四十八章 “真理”和“正义”
颜思鲁又何尝不知道,颜家与鲁儒决裂的后果?
可是没有办法,皇上要改变儒家现状的态度是坚决的。
颜家要么选择站在皇上这一边,要么选择站在皇上的对立面,没有第三条可走。
骑墙头,两边都不得罪,那是不可能的。
颜思鲁这几年一直在思考颜家要何去何从。
父亲颜之推已经不在了,颜家因为在大宁的建立过程中没有出过半点力气,以至于在皇上论功行赏时,颜思鲁几兄弟均不在名单中。
在那个时候,颜思鲁便敏锐的意识到了危机感。
有人建议颜家继续保持一个高姿态,毕竟大宁能否长久还是未知之数。
但是现在,颜思鲁知道,颜家必须向皇上靠拢,而不是被那些所谓的名儒忽悠,选择什么避世。
外人不知道内里的情况,颜思鲁作为他们中间的一员,这些年下来,太清楚那些人脑子里在想什么了。
什么“天下”,“百姓”,全都是幌子,经过这么多年风风雨雨,时代变迁,他们已经与这个世界脱节了,他们眼中早已经没有了“天下”,哪怕这两个字一直挂在嘴边不成离去。
但要说他们全都是为了一己之私,为了家族利益,是蝇头苟利的小人也不准确,他们中的很多人,其实心里没有那么“肮脏”。
他们之所以表现得如此丑陋不堪,一方面是因为无奈。
他们现在内心真实想法是,缩起来自保,避世不出,等着哪一天突然有圣人出世,然后带领他们走向光明。
而想要自保,想要避世,他们就必须向家族妥协,服务于家族利益,否则他们上哪去找“世外桃源”栖身?
另一方面是因为恐惧。
皇帝不可信,百姓不可依,面对生存的压力,谁也高尚不起来。
所以颜思鲁不怪那些落井下石的人,当然他这一次同意颜师古去鲁地,执行皇上的意志,也希望鲁儒能够理解。
颜家父子几人就站在院子里,探讨着关于未来的话题。
颜师古在不久前提出来的读书人的“三大劣根性”的论调,得到了颜思鲁的肯定。
不过颜思鲁建议颜师古在此基础上,进一步剖析这“三大劣根性”形成的历史背景和原因,这样可以更好的帮助皇上理清其中的脉络,有助于皇上做决策。
最近这三百多年,天无宁日……
西晋八王之乱后,北方内迁的游牧民族趁机起兵,攻占中原,北方进入了五胡十六国时期。
与此同时,皇室司马睿南迁,建立了东晋。
北方在经历了一百多年的战乱后,鲜卑族统一北方建立了北魏。
河阴之变后,北魏分裂成了东魏和西魏,再然后东魏被北齐取代,西魏被北周取代。
而在南方的东晋大将军刘裕灭晋,建立了南朝宋,此后南方经历了宋,齐,梁,陈。
直到北周灭了北齐,然后北周大丞相杨坚篡位建立了大隋,隋文帝杨坚灭陈和西梁,大隋一统天下。
三百多年下来,“国家”这个词早已经被人淡忘了。
正如颜之推曾做出的感叹,他要忠于谁呢?
颜之推出生在梁,是梁的臣子,后当了西魏的俘虏在西魏做官,黄河涨水,颜之推想借道北齐逃回梁,半路发现梁已经被陈取代,所以留在了北齐做官,北齐被北周打败,他再次当了俘虏在北周做官,北周又被杨坚给篡位了,他成了大隋的臣子……
梁,西魏,北齐,北周,隋,颜之推先后在五个政权做官,像他这样的读书人大有人在,难道他们都错了吗?
这个问题可不好回答。
“父亲,陛下曾言:‘万方有罪,罪在朕躬’……”颜师古以前非常非常不喜欢这句话。
如果“万方有罪,罪在朕躬”这句话成立,那么“朕即国家”也就无可辩驳了。
颜思鲁却比颜师古看得开,“如果陛下担得起,‘朕即国家’这样的重担,有什么不好呢?”
“这……”颜师古愣住了。
“读书人如果达不到圣贤的水平就不读书了吗?人的资质参差不齐,对于那些资质较差的人来说,能够识文断字就已经非常不易了……”颜思鲁没敢直说,有些皇帝,能不祸害百姓就已经是得天之幸,你还要求他当圣人,这不是开玩笑嘛!
从古至今,很多皇帝的资质最多只能算是中人之姿,他们连明君都做不到。这样的皇帝,大家要做的是,不要让他做昏君,而不是要他去做圣君,那只会坏事。
“陛下曾言,‘闻道有先后,术业有专攻。’学生和学生之间也是有不同的,有人孔武有力,有人机敏过人,要发挥他们的长处,扬长避短,因材施教,不能一概而论……”颜思鲁表面是在说学生,其实暗指帝王和帝王也是有区别的。
皇帝不是大家想要什么样就有什么样的,除非选择揭竿而起。否则,只能是有什么皇帝,大家就用什么样的皇帝。
皇帝就像一块石料,材质和大小基本上不能改变了,匠人只能根据材料的实际情况考虑怎么去雕琢,而不是凭空想象,一个拳头大小的石料,你非要雕刻成房子大的佛像,怎么可能成功?
既然没得选,那就尽可能物尽其用才对。
“儿子受教了。”颜师古心悦诚服道。
“秦二世而亡,这才有了后边的两汉。
如今隋二世而折,大宁是否可以再造两汉的辉煌呢?
从眼下的情形来看,大宁延续几百年应该问题不大。
要说避世避个十年二十年是可以的,但避世一百年、两百年那太儿戏了。
颜家做不到……”颜思鲁直言不讳道。
“是。父亲可知,大宁水师新造的舰船,只装载一门大将军炮的舰船叫‘真理’,装载六门大将军炮的舰船叫‘正义’。”颜师古苦笑道,这样的“真理”和“正义”,颜师古如何能吃得消?
颜思鲁听到颜师古的话,打了个寒颤。
摊上这样一个皇帝,真是让人头疼啊!
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可是没有办法,皇上要改变儒家现状的态度是坚决的。
颜家要么选择站在皇上这一边,要么选择站在皇上的对立面,没有第三条可走。
骑墙头,两边都不得罪,那是不可能的。
颜思鲁这几年一直在思考颜家要何去何从。
父亲颜之推已经不在了,颜家因为在大宁的建立过程中没有出过半点力气,以至于在皇上论功行赏时,颜思鲁几兄弟均不在名单中。
在那个时候,颜思鲁便敏锐的意识到了危机感。
有人建议颜家继续保持一个高姿态,毕竟大宁能否长久还是未知之数。
但是现在,颜思鲁知道,颜家必须向皇上靠拢,而不是被那些所谓的名儒忽悠,选择什么避世。
外人不知道内里的情况,颜思鲁作为他们中间的一员,这些年下来,太清楚那些人脑子里在想什么了。
什么“天下”,“百姓”,全都是幌子,经过这么多年风风雨雨,时代变迁,他们已经与这个世界脱节了,他们眼中早已经没有了“天下”,哪怕这两个字一直挂在嘴边不成离去。
但要说他们全都是为了一己之私,为了家族利益,是蝇头苟利的小人也不准确,他们中的很多人,其实心里没有那么“肮脏”。
他们之所以表现得如此丑陋不堪,一方面是因为无奈。
他们现在内心真实想法是,缩起来自保,避世不出,等着哪一天突然有圣人出世,然后带领他们走向光明。
而想要自保,想要避世,他们就必须向家族妥协,服务于家族利益,否则他们上哪去找“世外桃源”栖身?
另一方面是因为恐惧。
皇帝不可信,百姓不可依,面对生存的压力,谁也高尚不起来。
所以颜思鲁不怪那些落井下石的人,当然他这一次同意颜师古去鲁地,执行皇上的意志,也希望鲁儒能够理解。
颜家父子几人就站在院子里,探讨着关于未来的话题。
颜师古在不久前提出来的读书人的“三大劣根性”的论调,得到了颜思鲁的肯定。
不过颜思鲁建议颜师古在此基础上,进一步剖析这“三大劣根性”形成的历史背景和原因,这样可以更好的帮助皇上理清其中的脉络,有助于皇上做决策。
最近这三百多年,天无宁日……
西晋八王之乱后,北方内迁的游牧民族趁机起兵,攻占中原,北方进入了五胡十六国时期。
与此同时,皇室司马睿南迁,建立了东晋。
北方在经历了一百多年的战乱后,鲜卑族统一北方建立了北魏。
河阴之变后,北魏分裂成了东魏和西魏,再然后东魏被北齐取代,西魏被北周取代。
而在南方的东晋大将军刘裕灭晋,建立了南朝宋,此后南方经历了宋,齐,梁,陈。
直到北周灭了北齐,然后北周大丞相杨坚篡位建立了大隋,隋文帝杨坚灭陈和西梁,大隋一统天下。
三百多年下来,“国家”这个词早已经被人淡忘了。
正如颜之推曾做出的感叹,他要忠于谁呢?
颜之推出生在梁,是梁的臣子,后当了西魏的俘虏在西魏做官,黄河涨水,颜之推想借道北齐逃回梁,半路发现梁已经被陈取代,所以留在了北齐做官,北齐被北周打败,他再次当了俘虏在北周做官,北周又被杨坚给篡位了,他成了大隋的臣子……
梁,西魏,北齐,北周,隋,颜之推先后在五个政权做官,像他这样的读书人大有人在,难道他们都错了吗?
这个问题可不好回答。
“父亲,陛下曾言:‘万方有罪,罪在朕躬’……”颜师古以前非常非常不喜欢这句话。
如果“万方有罪,罪在朕躬”这句话成立,那么“朕即国家”也就无可辩驳了。
颜思鲁却比颜师古看得开,“如果陛下担得起,‘朕即国家’这样的重担,有什么不好呢?”
“这……”颜师古愣住了。
“读书人如果达不到圣贤的水平就不读书了吗?人的资质参差不齐,对于那些资质较差的人来说,能够识文断字就已经非常不易了……”颜思鲁没敢直说,有些皇帝,能不祸害百姓就已经是得天之幸,你还要求他当圣人,这不是开玩笑嘛!
从古至今,很多皇帝的资质最多只能算是中人之姿,他们连明君都做不到。这样的皇帝,大家要做的是,不要让他做昏君,而不是要他去做圣君,那只会坏事。
“陛下曾言,‘闻道有先后,术业有专攻。’学生和学生之间也是有不同的,有人孔武有力,有人机敏过人,要发挥他们的长处,扬长避短,因材施教,不能一概而论……”颜思鲁表面是在说学生,其实暗指帝王和帝王也是有区别的。
皇帝不是大家想要什么样就有什么样的,除非选择揭竿而起。否则,只能是有什么皇帝,大家就用什么样的皇帝。
皇帝就像一块石料,材质和大小基本上不能改变了,匠人只能根据材料的实际情况考虑怎么去雕琢,而不是凭空想象,一个拳头大小的石料,你非要雕刻成房子大的佛像,怎么可能成功?
既然没得选,那就尽可能物尽其用才对。
“儿子受教了。”颜师古心悦诚服道。
“秦二世而亡,这才有了后边的两汉。
如今隋二世而折,大宁是否可以再造两汉的辉煌呢?
从眼下的情形来看,大宁延续几百年应该问题不大。
要说避世避个十年二十年是可以的,但避世一百年、两百年那太儿戏了。
颜家做不到……”颜思鲁直言不讳道。
“是。父亲可知,大宁水师新造的舰船,只装载一门大将军炮的舰船叫‘真理’,装载六门大将军炮的舰船叫‘正义’。”颜师古苦笑道,这样的“真理”和“正义”,颜师古如何能吃得消?
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