第一百八十七章 道门的元神!
毕竟,道门在甄选弟子时,就是要先看对方有没有道者资质,
有道者资质,才有成为道者的基本资格,没有道者资质,那无论怎样,也没有成为道者的可能,
至于怎么去判断一个人有没有道者资质,其实也很简单,
因为就算是没有修炼过的普通老百姓,都能看的出来,
有道者资质的人,一般在四五岁的时候,就会有异于常人的表现,
比如说,具有金行资质的孩子,就可以下意识的去控制一些金属进行缓慢的移动,例如钉子、铁片等,
具有木行资质的孩子,则可以使地上的一些花花草草,成长的更加迅速一些,也就是催生,
而具有水行的孩子,可以凭空生出一些水珠,具有火行的孩子,可以将一些干柴点燃,具有土行的孩子,可以让泥土改变形状,具有雷行的孩子,手中时不时会冒出电火花,
当然,这其中,也有同时具有两种、三种、甚至四五种属性的,对于这种情况,有好有坏,好的是可以感悟修行多种类型的法术,相互配合之下,攻击肯定更强,
不好的是,同时感悟两种甚至多种属性的天地之力,会耗费更多的时间,到时候肯定没有人家修行一种的速度快,
而且同样一种属性的道者,资质的好坏也是不同的,例如同样的水属性资质,有的孩子还没有修行前,就可以瞬间聚集出一大团水球,而有的只能聚集一些水珠,
能聚集水球的,说明他对于水行的亲和力非常好,那以后修行水属性功法和感悟水行天地之力时,就会比聚集水珠的更快,释放的法术威力也会更强,
现在,陈锦云认为,姜明可能就是在道者资质中,那一批最顶尖的,一开始就能聚出水球的天才,可以仅凭自学,靠天赋就能学会和放出法术,
而且她还可以确定,她的父亲木玄机,可能根本都不知道这一点,只是因为看重了小师弟突出的武者天赋,就贸然把他带了回来,
也没有详细检查他的道者天赋到底如何,和之前在道者方面的修炼情况,只确定了他不是其他门派的道者,
因为对于道门来说,收散修进入门派是被允许的,不过必须是散修,如果曾今是其他道门的弟子,那也是不行的,
目前看样子,也许她的这个小师弟,自己都不清楚自己的道者资质,就糊里糊涂到现在,还每天扑在武者的道路上,
在她看来,简直就是浪费啊!
想到这,陈锦云回过了神,表情立马变的认真了起来,她打算好好和姜明说一下道者的情况,然后说服姜明暂时舍弃武道,把精力放在道法上面,
武道终究小道尔,唯有道法才是正道!
“小师弟,道门讲究的是道法自然,所以道者的修炼,其实就是一种对于天地自然的一种探索,
我们通过修行的功法,感悟天地自然之力,然后也在这感悟中,壮大我们自身的元神,
当你感悟的天地自然之力越深,那你的元神就越强大,当你的元神越强大,那你可以御使的天地之力也就越多,
而道者修炼到最后,甚至可以融入天地自然之中,做到与天同寿,挥手间便可以毁天灭地,这是武者万万不可及的!”
“毁天灭地,这么强的吗?”
对于陈锦云最后那句话,姜明表示怀疑,
如果道门真那么厉害,也不至于被朝廷压制,
不过道者一向不是很能看的起,其他体系,这么说也很正常,
“可是大师姐,道者不是通过法力来释放法术吗?怎么又变成了元神?”
陈锦云解释道:
“我给你打个比方,就好比师弟你是水行的资质,你可以通过水行的功法,去感悟天地间的水行之力,来壮大你的元神,
同时,你可以通过学习各种法术知识,学会运用你的元神,去调动天地间的水行之力,施展出道门的水行法术,
但是你的元神强度,和对于法术的理解,也决定了你施展法术的强弱和施展出法术的多少,
而我们道门通常所说的法力消耗,其实就是对这种情况的一个衡量标准,
并不是我们道者体内,真的就有多少法力存储!
就像六品道者的定身术,七品施展不了,并不是因为七品学不会定身术,也不是因为所谓的法力不够,只是因为七品的元神远没有六品的元神强度大,
如果强行施展,一个不好,可能就会被法术反噬而死!”
陈锦云的解释,让姜明心中,渐渐对于道者这个体系,有了更加细致的了解,
在他理解看来,
道者修炼的元神,应该就是类似人体精神之类的东西,法力其实应该就是指精神之力,
道者通过感悟自然,修炼功法,来提高自己的精神之力,而每个人的精神之力又不一样,有的和水亲和,有的和火亲和,有的和多种属性亲和,
因此可以借助道门的法决,去调动天地间与自己精神力亲和的那种力量,然后形成所谓的法术,
而精神力的量决定了你可以施展多少次法术,精神力的强度,则决定你可以施展什么品级的法术,
如果强行越阶施展法术,精神可能就会出现问题,就如当年燕无双在九品时,强行施展出了八品的法术,便受到了反噬而重伤,
不过,也证明燕无双的道者天赋的确够强,否则,如果你精神不够强大,是没办法越阶施展法术的,
然后姜明又对比了一下自己,
他虽然施展出的忍术和佛门法术,看起来和道术也没有太大差别,
但是,却在根本上又是不同的,
道门通过元神调动天地之力,然后释放出法术,
而他则是通过体内的佛力来释放法术,他的法术的强大与否,只取决于他体内佛力的多少,和他对于法术本身的理解,
乍看之下,他的这种修炼模式,似乎比道门的修炼方式,要差上一些,
毕竟对方调动的是天地之力,天地之力是无限的,而他调动的是体内的佛力,佛力是有限的,怎么感觉似乎要差上一些,
但是其实姜明觉得不然,
他虽然调动不了天地之力,但是他体内的佛力,却是完全属于他自己的,是受到他控制的,不会像天地之力一样,万一外界没有了,那法术也就放不出来了。
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有道者资质,才有成为道者的基本资格,没有道者资质,那无论怎样,也没有成为道者的可能,
至于怎么去判断一个人有没有道者资质,其实也很简单,
因为就算是没有修炼过的普通老百姓,都能看的出来,
有道者资质的人,一般在四五岁的时候,就会有异于常人的表现,
比如说,具有金行资质的孩子,就可以下意识的去控制一些金属进行缓慢的移动,例如钉子、铁片等,
具有木行资质的孩子,则可以使地上的一些花花草草,成长的更加迅速一些,也就是催生,
而具有水行的孩子,可以凭空生出一些水珠,具有火行的孩子,可以将一些干柴点燃,具有土行的孩子,可以让泥土改变形状,具有雷行的孩子,手中时不时会冒出电火花,
当然,这其中,也有同时具有两种、三种、甚至四五种属性的,对于这种情况,有好有坏,好的是可以感悟修行多种类型的法术,相互配合之下,攻击肯定更强,
不好的是,同时感悟两种甚至多种属性的天地之力,会耗费更多的时间,到时候肯定没有人家修行一种的速度快,
而且同样一种属性的道者,资质的好坏也是不同的,例如同样的水属性资质,有的孩子还没有修行前,就可以瞬间聚集出一大团水球,而有的只能聚集一些水珠,
能聚集水球的,说明他对于水行的亲和力非常好,那以后修行水属性功法和感悟水行天地之力时,就会比聚集水珠的更快,释放的法术威力也会更强,
现在,陈锦云认为,姜明可能就是在道者资质中,那一批最顶尖的,一开始就能聚出水球的天才,可以仅凭自学,靠天赋就能学会和放出法术,
而且她还可以确定,她的父亲木玄机,可能根本都不知道这一点,只是因为看重了小师弟突出的武者天赋,就贸然把他带了回来,
也没有详细检查他的道者天赋到底如何,和之前在道者方面的修炼情况,只确定了他不是其他门派的道者,
因为对于道门来说,收散修进入门派是被允许的,不过必须是散修,如果曾今是其他道门的弟子,那也是不行的,
目前看样子,也许她的这个小师弟,自己都不清楚自己的道者资质,就糊里糊涂到现在,还每天扑在武者的道路上,
在她看来,简直就是浪费啊!
想到这,陈锦云回过了神,表情立马变的认真了起来,她打算好好和姜明说一下道者的情况,然后说服姜明暂时舍弃武道,把精力放在道法上面,
武道终究小道尔,唯有道法才是正道!
“小师弟,道门讲究的是道法自然,所以道者的修炼,其实就是一种对于天地自然的一种探索,
我们通过修行的功法,感悟天地自然之力,然后也在这感悟中,壮大我们自身的元神,
当你感悟的天地自然之力越深,那你的元神就越强大,当你的元神越强大,那你可以御使的天地之力也就越多,
而道者修炼到最后,甚至可以融入天地自然之中,做到与天同寿,挥手间便可以毁天灭地,这是武者万万不可及的!”
“毁天灭地,这么强的吗?”
对于陈锦云最后那句话,姜明表示怀疑,
如果道门真那么厉害,也不至于被朝廷压制,
不过道者一向不是很能看的起,其他体系,这么说也很正常,
“可是大师姐,道者不是通过法力来释放法术吗?怎么又变成了元神?”
陈锦云解释道:
“我给你打个比方,就好比师弟你是水行的资质,你可以通过水行的功法,去感悟天地间的水行之力,来壮大你的元神,
同时,你可以通过学习各种法术知识,学会运用你的元神,去调动天地间的水行之力,施展出道门的水行法术,
但是你的元神强度,和对于法术的理解,也决定了你施展法术的强弱和施展出法术的多少,
而我们道门通常所说的法力消耗,其实就是对这种情况的一个衡量标准,
并不是我们道者体内,真的就有多少法力存储!
就像六品道者的定身术,七品施展不了,并不是因为七品学不会定身术,也不是因为所谓的法力不够,只是因为七品的元神远没有六品的元神强度大,
如果强行施展,一个不好,可能就会被法术反噬而死!”
陈锦云的解释,让姜明心中,渐渐对于道者这个体系,有了更加细致的了解,
在他理解看来,
道者修炼的元神,应该就是类似人体精神之类的东西,法力其实应该就是指精神之力,
道者通过感悟自然,修炼功法,来提高自己的精神之力,而每个人的精神之力又不一样,有的和水亲和,有的和火亲和,有的和多种属性亲和,
因此可以借助道门的法决,去调动天地间与自己精神力亲和的那种力量,然后形成所谓的法术,
而精神力的量决定了你可以施展多少次法术,精神力的强度,则决定你可以施展什么品级的法术,
如果强行越阶施展法术,精神可能就会出现问题,就如当年燕无双在九品时,强行施展出了八品的法术,便受到了反噬而重伤,
不过,也证明燕无双的道者天赋的确够强,否则,如果你精神不够强大,是没办法越阶施展法术的,
然后姜明又对比了一下自己,
他虽然施展出的忍术和佛门法术,看起来和道术也没有太大差别,
但是,却在根本上又是不同的,
道门通过元神调动天地之力,然后释放出法术,
而他则是通过体内的佛力来释放法术,他的法术的强大与否,只取决于他体内佛力的多少,和他对于法术本身的理解,
乍看之下,他的这种修炼模式,似乎比道门的修炼方式,要差上一些,
毕竟对方调动的是天地之力,天地之力是无限的,而他调动的是体内的佛力,佛力是有限的,怎么感觉似乎要差上一些,
但是其实姜明觉得不然,
他虽然调动不了天地之力,但是他体内的佛力,却是完全属于他自己的,是受到他控制的,不会像天地之力一样,万一外界没有了,那法术也就放不出来了。
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