第471章 精神永生引发的争议
复活,也就是死而复生,在神话故事中屡见不鲜,比如说哪吒,他刮骨还父、剔肉还母而亡,然后被太乙真人用莲花玉藕复活,但是在现实中,复活却从来没有出现过,那些民间野史、奇闻异事上记载的复活的故事,百分百是瞎编的,或者是人还没死就被误以为死了,然后此人“活”了过来,被其他人以为是死而复生的神迹。』笔Ω趣阁Ww』W.biqUwU.Cc
但是,张伟如今真的掌握了“复活”的手段。
这就是张伟一直在研究的精神永生技术。
在未来科技公司成立之初,张伟就制定了野心勃勃的“永生计划”,并且确定了两条永生之路:肉身永生技术和精神永生技术。
如今已经过去将近9o年了,这两项技术都取得了重大突破。
在肉身永生技术方面,张伟的第三代基因进化液已经可以将人类的寿命延长到3o75岁,这是一个让所有人兴奋不已的数字,但是距离永生还有很长一段距离。
而精神永生技术,已经被张伟所率领的研究团队彻底搞定了。
一开始的时候,张伟认为只要将人类的记忆、情感、思维全部数据化,就可以让人实现精神永生,他也一直是按照这样的思路进行研究的,在2o37年,当他和移民们前往半人马座a星系时,他就在路上研究出了记忆数据化的技术,不过,在接下来的这么多年时间里,这项技术一直没有取得突破,直到大明家系统给他奖励了暗物质和暗能量的相关知识,他才在之后的研究中现了灵魂,也6续现了情感和思维的奥秘,原来这两种东西是跟灵魂有关系的。这其实也很正常,人体不过是一堆化学物质而已,如果不是受到灵魂的影响,怎么可能产生细腻的情感和近乎无限的想象力和思维。
找准了突破口之后,研究工作出乎意料的顺利,在不久之前,张伟所率领的研究团队在实验室中成功的将一个实验体的记忆、情感、思维读取出来,转化为数据,存储在了计算机中,然后又将这些数据导入一个用基因技术培育出来的人类身体中,完成了精神永生的实验。
从此,任何人只要将记忆、情感、思维做一个备份,存储在一个安全的地方,就可以在死亡之后复活。
不过,这项技术虽然很牛逼,但是受到的争议也极为巨大。
第一个争议就是:用这样的方式复活之后,一个人还是原本的那个人吗?
这其实就是世界十大哲学难题之一的“特修斯之船”。
特修斯之船,是最为古老的思想实验之一。最早出自普鲁塔克的记载。它描述的是一艘可以在海上航行几百年的船,归功于不间断的维修和替换部件。只要一块木板腐烂了,它就会被替换掉,以此类推,直到所有的功能部件都不是最开始的那些了。问题是,最终产生的这艘船是否还是原来的那艘特修斯之船,还是一艘完全不同的船?如果不是原来的船,那么在什么时候它不再是原来的船了说?
以此类推,把特修斯之船换成人,在用精神永生技术复活之后,他还是原本的那个人吗?他有资格继承本体的财产、家庭、社会关系等一切财产吗?本体的家人、朋友能认可这个复制体吗?在法律上,复制体和本体是同一个人吗?
第二个争议就是:只要做一个备份,就可以制造出一个复制体、甚至无数个复制体,如果本体还活着,本体的老婆、孩子该如何区别、应对复制体和本体?试想一下,当一个女子突然多出了一个、甚至是n个老公,那绝逼要崩溃;而当一个人突然多出了一个、甚至是n个老爸,那也绝对会相当无语。
这两个争议在帝国科学院引了大范围的讨论,也让科学家们对精神永生技术持不同的态度。
有人认为这项技术如果流传出去,肯定会闹出大乱子,比如说出现本体和复制体相对抗的情况,又比如说,永生会让人类失去前进的动力,因此,必须将这项技术锁在实验室内,不推广应用。
有人认为这项技术可以推广,只是必须出台相应的法律法规,严格规范使用情况。
总体来说,还是支持第二种观点的人占大多数,因为永生是人类亘古以来永恒不变的终极追求,只有实现了永生,才可以算作把命运牢牢掌握在了自己手中,我命由我不由天!古往今来,人类莫不如此,秦始皇,为了实现自己的不死的梦想,先派上千名童男童女,去东海为他寻求不死仙药,未果,后来,听信一个方士所说花了大量人力物力炼制不死仙药,最终以失败而告终;汉武帝,派人用铜修建了高三十丈,周长为一丈七的承露盘,据说用此承露盘接收来的承露混合玉屑服用可以实现人的长生,最终也以失败而告终;埃及法老,他甚至贡献出自己的尸体做木乃伊,**不死,灵魂总有一天会回来,当然,他也失败了。现在的人也不例外,他们也贪生畏死,既然有了永生的机会,怎么愿意错过?
经过激烈的争论之后,张伟一锤定音,支持第二种观点,决定有限制的推广精神永生技术,并且制定了一部法律来规范这项技术的应用,比如说,这项技术必须牢牢掌握在帝国官方手里,也只有帝国官方才可以帮助某个人复制他的记忆、情感、思维,这些数据的备份也必须由帝国官方掌控,严禁任何私人机构插足这个领域;比如说,只有确认某个人死亡之后,帝国官方才可以利用数据备份将此人“复活”,而如果出现了意外情况,这个人其实没有死,那么就必须将复制体人道毁灭;另外,当某个人对他的记忆、情感、思维进行备份时,家人必须有知情权,当他“复活”之后,也必须明确告知家人……
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但是,张伟如今真的掌握了“复活”的手段。
这就是张伟一直在研究的精神永生技术。
在未来科技公司成立之初,张伟就制定了野心勃勃的“永生计划”,并且确定了两条永生之路:肉身永生技术和精神永生技术。
如今已经过去将近9o年了,这两项技术都取得了重大突破。
在肉身永生技术方面,张伟的第三代基因进化液已经可以将人类的寿命延长到3o75岁,这是一个让所有人兴奋不已的数字,但是距离永生还有很长一段距离。
而精神永生技术,已经被张伟所率领的研究团队彻底搞定了。
一开始的时候,张伟认为只要将人类的记忆、情感、思维全部数据化,就可以让人实现精神永生,他也一直是按照这样的思路进行研究的,在2o37年,当他和移民们前往半人马座a星系时,他就在路上研究出了记忆数据化的技术,不过,在接下来的这么多年时间里,这项技术一直没有取得突破,直到大明家系统给他奖励了暗物质和暗能量的相关知识,他才在之后的研究中现了灵魂,也6续现了情感和思维的奥秘,原来这两种东西是跟灵魂有关系的。这其实也很正常,人体不过是一堆化学物质而已,如果不是受到灵魂的影响,怎么可能产生细腻的情感和近乎无限的想象力和思维。
找准了突破口之后,研究工作出乎意料的顺利,在不久之前,张伟所率领的研究团队在实验室中成功的将一个实验体的记忆、情感、思维读取出来,转化为数据,存储在了计算机中,然后又将这些数据导入一个用基因技术培育出来的人类身体中,完成了精神永生的实验。
从此,任何人只要将记忆、情感、思维做一个备份,存储在一个安全的地方,就可以在死亡之后复活。
不过,这项技术虽然很牛逼,但是受到的争议也极为巨大。
第一个争议就是:用这样的方式复活之后,一个人还是原本的那个人吗?
这其实就是世界十大哲学难题之一的“特修斯之船”。
特修斯之船,是最为古老的思想实验之一。最早出自普鲁塔克的记载。它描述的是一艘可以在海上航行几百年的船,归功于不间断的维修和替换部件。只要一块木板腐烂了,它就会被替换掉,以此类推,直到所有的功能部件都不是最开始的那些了。问题是,最终产生的这艘船是否还是原来的那艘特修斯之船,还是一艘完全不同的船?如果不是原来的船,那么在什么时候它不再是原来的船了说?
以此类推,把特修斯之船换成人,在用精神永生技术复活之后,他还是原本的那个人吗?他有资格继承本体的财产、家庭、社会关系等一切财产吗?本体的家人、朋友能认可这个复制体吗?在法律上,复制体和本体是同一个人吗?
第二个争议就是:只要做一个备份,就可以制造出一个复制体、甚至无数个复制体,如果本体还活着,本体的老婆、孩子该如何区别、应对复制体和本体?试想一下,当一个女子突然多出了一个、甚至是n个老公,那绝逼要崩溃;而当一个人突然多出了一个、甚至是n个老爸,那也绝对会相当无语。
这两个争议在帝国科学院引了大范围的讨论,也让科学家们对精神永生技术持不同的态度。
有人认为这项技术如果流传出去,肯定会闹出大乱子,比如说出现本体和复制体相对抗的情况,又比如说,永生会让人类失去前进的动力,因此,必须将这项技术锁在实验室内,不推广应用。
有人认为这项技术可以推广,只是必须出台相应的法律法规,严格规范使用情况。
总体来说,还是支持第二种观点的人占大多数,因为永生是人类亘古以来永恒不变的终极追求,只有实现了永生,才可以算作把命运牢牢掌握在了自己手中,我命由我不由天!古往今来,人类莫不如此,秦始皇,为了实现自己的不死的梦想,先派上千名童男童女,去东海为他寻求不死仙药,未果,后来,听信一个方士所说花了大量人力物力炼制不死仙药,最终以失败而告终;汉武帝,派人用铜修建了高三十丈,周长为一丈七的承露盘,据说用此承露盘接收来的承露混合玉屑服用可以实现人的长生,最终也以失败而告终;埃及法老,他甚至贡献出自己的尸体做木乃伊,**不死,灵魂总有一天会回来,当然,他也失败了。现在的人也不例外,他们也贪生畏死,既然有了永生的机会,怎么愿意错过?
经过激烈的争论之后,张伟一锤定音,支持第二种观点,决定有限制的推广精神永生技术,并且制定了一部法律来规范这项技术的应用,比如说,这项技术必须牢牢掌握在帝国官方手里,也只有帝国官方才可以帮助某个人复制他的记忆、情感、思维,这些数据的备份也必须由帝国官方掌控,严禁任何私人机构插足这个领域;比如说,只有确认某个人死亡之后,帝国官方才可以利用数据备份将此人“复活”,而如果出现了意外情况,这个人其实没有死,那么就必须将复制体人道毁灭;另外,当某个人对他的记忆、情感、思维进行备份时,家人必须有知情权,当他“复活”之后,也必须明确告知家人……
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