第1977章 持续旺盛
“换句话说,李老板时代是革命军持续旺盛的时代,但是,如果……那么,革命军的未来和前途就很难说了,是不是?”我说。
老秦沉默了半晌:“这个问题,我不愿意多想,但我承认你说的有道理,总司令在革命军里拥有绝对的权威,他的意志和力量足以统治和影响整个金三角,没有任何人能对他的权力和威严构成挑战,不然,只是自取灭亡……可以这么说,总司令就是这个年代金三角的枭雄,因为总司令和革命军的存在,金三角才会有目前相对的平静,因为各派势力都无法和革命军抗衡,大家只有稳定才会不招致革命军的讨伐。从这个意义来说,革命军对维护金三角的稳定是做出了重要贡献的……缅甸军政府虽然对革命军一直想除之而后快,但却很难做到,加上我们对他们内部做了一些工作,现在他们也只能睁只眼闭只眼容许革命军的存在了……这种动态的平衡,对金三角的老百姓来说,是很难得的,毕竟金三角这几十年来,一直是战乱不断。特别是缅共时代……”
从老秦的话里,我听出了老秦对革命军事业的无限忠诚,包括对李顺毫无条件的服从和崇拜。
我相信老秦刚才说的都是真心话,如果有必要,他能为李顺和他的事业抛头颅洒热血的。
我不愿意用卖命这个词来形容老秦,更愿意用一种对事业和理想的忠诚来看待老秦。
或许,这是一种信仰。
我知道自己做不到老秦的程度,远远做不到。我或许此生里就没有信仰,或许我的唯一信仰就是秋桐。
而老秦的信仰,是李顺。
那么,何为信仰?
懵懂中一个声音告诉我:信仰,是贯穿在人的世界观之中的一种意识规范,而人的行为往往受到信仰的支配。信仰赋予短暂人生以永恒的意义。人生价值的实现要建立在信仰支柱的基础之上。
莎士比亚在《哈姆雷特》中对人给予了极高的评价,“人是宇宙的精华,万物的灵长。”人与动物的本质区别就在于人的精神追求和灵魂探索。信仰便深刻彰显了人的这份高贵和尊严。
在我看来,其实信仰本身有着多元化的特点,为教育背景、生活背景、所处阶层等诸多因素的不同而有所区别,因此信仰是非常个人化的问题,不是一个政党主推的一种主导思想,或一个口号就能解决。信仰的内涵因人而千差万别,然而信仰的本质却亘古不变。
真正的信仰是一种对生命的关怀。它是根植于人们内心深处的一道灵光,温暖而明亮。有了它,就有了明确的方向,人生从此不再灰暗。即使前方冷森、黑暗,也有了信心和慰藉。
真正的信仰一种坚守。这份坚守与物质和世俗无关。它源自内心,会滋生出一种力量,当面对各种选择的诱惑与迷茫时,让人始终保有一颗宁静淡然的心,默默地坚守。
真正的信仰是一种表达。它是一个终极关怀的对象,会影响人与人之间打交道的方式和结果。它表达在生活中,表现为一种信赖、献身或虔诚。信仰能给人以寄托,同时也给人以敬畏。正因为这份敬畏,才有了底线,仿佛我们生命的围栏,处在危险和安全和临界点,不会让我们堕落。
因此,正是因为信仰在本质上的个人化,才使每个人在通往信仰的路上都会有疑惑、震惊、迷茫和探险。
信仰,可以获得,可以被塑造,也可以被抛弃。
有宗教信仰的教徒常说:人要活出信仰来。这话我赞同,有了信仰,人才活的有灵魂,有人格,有尊严,有坐标,不糊涂,不后悔,不忐忑,不折腾。
在执着信仰的路上,我们唯一且首要做的,就是放慢脚步,放下心中的欲念和包袱,和灵魂对话,找到自己最在乎的东西,这样才能走近灵魂深处,寻到信仰。
在黑夜中,在迷茫中,什么都看不见,什么都无从验证,此时为你引导方向,约束行为的,那就是——信仰。
正沉思中,身后传来脚步声,我和老秦回头一看,在帐篷里发闷的李顺出来了。
此时的李顺,精神抖擞,不只是不是刚才在帐篷里又吸了几口。
“你们看,大海上的落日,是多么美。”李顺手指着西边的天空。
我和老秦站起来,看着李顺。
“我们,该出发了。”李顺说。
“去哪里?”我问李顺。
“去会会他。”李顺回答。
我立刻想到李顺是要去见伍德。
“你和他约好了?”我说。
李顺点点头:“是的,我刚才亲自和他通了话,今晚他请客。”
“在哪里?”我说。
“皇冠大酒店。”李顺说。
“谁去?”我继续问李顺。
“我们三个。”
老秦这时说:“要不要在皇冠大酒店周围布置一下,特战队员去一...-->>
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老秦沉默了半晌:“这个问题,我不愿意多想,但我承认你说的有道理,总司令在革命军里拥有绝对的权威,他的意志和力量足以统治和影响整个金三角,没有任何人能对他的权力和威严构成挑战,不然,只是自取灭亡……可以这么说,总司令就是这个年代金三角的枭雄,因为总司令和革命军的存在,金三角才会有目前相对的平静,因为各派势力都无法和革命军抗衡,大家只有稳定才会不招致革命军的讨伐。从这个意义来说,革命军对维护金三角的稳定是做出了重要贡献的……缅甸军政府虽然对革命军一直想除之而后快,但却很难做到,加上我们对他们内部做了一些工作,现在他们也只能睁只眼闭只眼容许革命军的存在了……这种动态的平衡,对金三角的老百姓来说,是很难得的,毕竟金三角这几十年来,一直是战乱不断。特别是缅共时代……”
从老秦的话里,我听出了老秦对革命军事业的无限忠诚,包括对李顺毫无条件的服从和崇拜。
我相信老秦刚才说的都是真心话,如果有必要,他能为李顺和他的事业抛头颅洒热血的。
我不愿意用卖命这个词来形容老秦,更愿意用一种对事业和理想的忠诚来看待老秦。
或许,这是一种信仰。
我知道自己做不到老秦的程度,远远做不到。我或许此生里就没有信仰,或许我的唯一信仰就是秋桐。
而老秦的信仰,是李顺。
那么,何为信仰?
懵懂中一个声音告诉我:信仰,是贯穿在人的世界观之中的一种意识规范,而人的行为往往受到信仰的支配。信仰赋予短暂人生以永恒的意义。人生价值的实现要建立在信仰支柱的基础之上。
莎士比亚在《哈姆雷特》中对人给予了极高的评价,“人是宇宙的精华,万物的灵长。”人与动物的本质区别就在于人的精神追求和灵魂探索。信仰便深刻彰显了人的这份高贵和尊严。
在我看来,其实信仰本身有着多元化的特点,为教育背景、生活背景、所处阶层等诸多因素的不同而有所区别,因此信仰是非常个人化的问题,不是一个政党主推的一种主导思想,或一个口号就能解决。信仰的内涵因人而千差万别,然而信仰的本质却亘古不变。
真正的信仰是一种对生命的关怀。它是根植于人们内心深处的一道灵光,温暖而明亮。有了它,就有了明确的方向,人生从此不再灰暗。即使前方冷森、黑暗,也有了信心和慰藉。
真正的信仰一种坚守。这份坚守与物质和世俗无关。它源自内心,会滋生出一种力量,当面对各种选择的诱惑与迷茫时,让人始终保有一颗宁静淡然的心,默默地坚守。
真正的信仰是一种表达。它是一个终极关怀的对象,会影响人与人之间打交道的方式和结果。它表达在生活中,表现为一种信赖、献身或虔诚。信仰能给人以寄托,同时也给人以敬畏。正因为这份敬畏,才有了底线,仿佛我们生命的围栏,处在危险和安全和临界点,不会让我们堕落。
因此,正是因为信仰在本质上的个人化,才使每个人在通往信仰的路上都会有疑惑、震惊、迷茫和探险。
信仰,可以获得,可以被塑造,也可以被抛弃。
有宗教信仰的教徒常说:人要活出信仰来。这话我赞同,有了信仰,人才活的有灵魂,有人格,有尊严,有坐标,不糊涂,不后悔,不忐忑,不折腾。
在执着信仰的路上,我们唯一且首要做的,就是放慢脚步,放下心中的欲念和包袱,和灵魂对话,找到自己最在乎的东西,这样才能走近灵魂深处,寻到信仰。
在黑夜中,在迷茫中,什么都看不见,什么都无从验证,此时为你引导方向,约束行为的,那就是——信仰。
正沉思中,身后传来脚步声,我和老秦回头一看,在帐篷里发闷的李顺出来了。
此时的李顺,精神抖擞,不只是不是刚才在帐篷里又吸了几口。
“你们看,大海上的落日,是多么美。”李顺手指着西边的天空。
我和老秦站起来,看着李顺。
“我们,该出发了。”李顺说。
“去哪里?”我问李顺。
“去会会他。”李顺回答。
我立刻想到李顺是要去见伍德。
“你和他约好了?”我说。
李顺点点头:“是的,我刚才亲自和他通了话,今晚他请客。”
“在哪里?”我说。
“皇冠大酒店。”李顺说。
“谁去?”我继续问李顺。
“我们三个。”
老秦这时说:“要不要在皇冠大酒店周围布置一下,特战队员去一...-->>
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