第零三九章、言语世故
翌日,乞儿措木披着初秋清晨的霞光,满怀惆怅而归。
同样满怀惆怅的,还有看着他策马离去的华雄。造成这样局面的,是华雄给不了乞儿措木一个满意的答案。
原因,是没有实力做出承诺。
羌乱将起,他仍旧是个布衣白身,还在守孝中。
根本没有能力庇护乞儿措木的小部落,也没有理由劝说这个小部落去投靠官府。因为去了,官府一样将他们扔在前线,一样将他们当初填沟壑的首选。
不过呢,两人之间的情谊,还是没有变动的。
虽然乞儿措木的最终打算,是让五十个族人去响应羌种大人的号召。但他还表示了,跟着车儿的那批少年,依然会记得狼骨扳指和狼牙挂坠之间的誓言。
而且,如果华雄放弃守孝提前去投军了,他还会让十个八个壮年族人来给他部曲。
可以说,从他的角度出发,对华雄算是仁至义尽了。
至少,是对得起华雄一直以来的亲善了。
华雄对此很能理解,也很不甘心。
所以呢,他思来想去后,决定将守孝的时间缩短为一百天。在夏育的劝说,和汉阳太守盖勋的屈尊来访下。
是的,在华雄守孝一个月有余后,这两位大人物先后来了一趟。
夏育先来的。
也许那次冠礼让他和华雄,再续了师徒情分的关系,他来劝说华雄守孝一百日就好。
理由之一,是身为志在沙场的西凉男儿,应当习惯生离死别,不必拘泥于繁文缛节中。不畏生死去杀了贼寇报仇雪恨,就是对父母尽了最大的孝心了。
另一个理由,则是华雄守孝对身体不好。
虚岁十六的年纪,正是长身体的时候。守孝中不沾荤腥的规矩,会让华雄的身体变得孱弱,对以后征战沙场不利。
“百日足以。”
他是这么说的,“我辈男儿,当有取舍。时逢朝廷多事之秋,汝早一日投身行伍,就有多一分建功立业的机会。”
而盖勋的到来,则是出于半公半私的心思。
公事,是在华雄提着贼寇头颅而归的时候,县里的小吏就上报了。作为官府的责任,他们需要核实华雄有没有误杀无辜。
杀人者死!
这是汉高祖刘邦还没有夺得天下时,就有的“约法三章”。
现在贼寇的身份核实了,他要来嘉奖华雄一番。毕竟大汉朝是以孝悌治天下的。作为太守,宣扬孝悌、嘉奖孝行是本分。
而私事呢,则是羌乱。
早在华立夫妇被杀的时候,他就跑去落门聚的渭水畔和夏育聊过一次了。
本着华立提过华雄有志投身沙场、为国效力的理由,又基于夏育对华雄的评价,让他觉得将华雄拉入行伍,也许能对羌乱有些帮助。
退一万步来说,只身去为父母报仇就能证明华雄有勇力了。再怎么不济,也能得到个冲锋之才不是?
当然了,出身官宦世家的盖勋,不会傻到落下,劝人不要为父母守孝的口实。
他就是很客观的,表达了自己几个观点。
其一,是忠孝不能两全。
黄巾之乱爆发,西凉守备空虚,正是用人之际。身为戍卫冀县十余年屯长的儿子,子承父志也是应该的。
其二,则是抛出了诱饵。
盖勋在嘉奖华雄的孝行之时,还是夸奖了他的勇武,说什么如此武力在郡里当个都伯(百人将)绰绰有余了。也话里话外的提及了夏育。说华雄作为夏育的徒儿,学过排兵布阵的本事,以后入行伍了肯定起点不低什么的。
有句话怎么来的?
人情练达即文章!
体现在说话的艺术上,是讲究心照不宣的境界。
听懂了的人,就知道了自己想表达的意思。听不懂的人,就不是一路人,也没必要再去多费唇舌解释。
华雄好歹也是两世为人,当然听懂了。
不光听懂了,还做出了让盖勋很欣赏的答复。
他拿了夏育当挡箭牌。说自己不过是个虚岁十六的少年,家中又无大人了,便打算听从师命守孝百日,就去投军行伍报效朝廷。
得了,已经返回落门聚的夏育,一番好心就这样被利用了。
变成了劝阻守孝的怂恿者。
要是华雄从军后做出点功绩还好,人们会夸赞夏育的明智;要是华雄直接战死了,那他夏育就得背上让孝子去送死的骂名。
此子果真狡诈!
一句话就将自己,从不坚持守孝的诋毁中摘出去了!
盖勋听完了以后,心中不由发出这样的感慨。
然后呢,华雄又很客气的请示一番。说什么自己只是粗通文墨,在机缘巧合下得到了残卷书简后,却不能辨认是出自哪一经,想请盖勋帮忙看看。
盖勋当即就挑起了眉毛,二话不说就答应了。
心中对华雄的感官再度升级。
这个竖子还没任职呢,就知道先和上官打下以后亲近的基础了!
毕竟这种举手之劳的学问请教,盖勋是不会拒绝的。
如此一来,就会让两人之间多了一条沟通的桥梁!盖勋答应了,以后华雄就可以借此为由头,有事没事的找他刷存在感!
此子深谙人情世故!
果真如夏司马所言,心志老成,不似个少年郎!
盖勋在回去的路上,还在赞赏有加,抚摸着胡须的手都欢快几分。
他知道夏育就教导华雄摆兵布阵的心得,并没有传授经学。自己家学渊博,随便扔出点学问都能指点华雄这个黔首子。
这意味着,以后他可以用这份情谊,让军中多了个如臂指挥的心腹。
虽说君子群而不党,但得力麾下还是要培养一番的嘛。
嗯,就是这个道理。
盖勋想着想着,嘴角微微翘,然后就忽然蹙起了眉毛。
他想起来了一个事情了。若是两人有了纠葛,自己以后会不会也如同夏育一样,被这个竖子拿来当挡箭牌呢?
好嘛,盖勋开始觉得嘴角有些发苦了。
他预感是对的!
华雄拿出书简来请教,就是抱着这层心思。
在华雄的眼里,夏育和盖勋的角色都是一样的,都是根大腿!
而且,还没彻底抱上呢,就迎来好处了......
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同样满怀惆怅的,还有看着他策马离去的华雄。造成这样局面的,是华雄给不了乞儿措木一个满意的答案。
原因,是没有实力做出承诺。
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根本没有能力庇护乞儿措木的小部落,也没有理由劝说这个小部落去投靠官府。因为去了,官府一样将他们扔在前线,一样将他们当初填沟壑的首选。
不过呢,两人之间的情谊,还是没有变动的。
虽然乞儿措木的最终打算,是让五十个族人去响应羌种大人的号召。但他还表示了,跟着车儿的那批少年,依然会记得狼骨扳指和狼牙挂坠之间的誓言。
而且,如果华雄放弃守孝提前去投军了,他还会让十个八个壮年族人来给他部曲。
可以说,从他的角度出发,对华雄算是仁至义尽了。
至少,是对得起华雄一直以来的亲善了。
华雄对此很能理解,也很不甘心。
所以呢,他思来想去后,决定将守孝的时间缩短为一百天。在夏育的劝说,和汉阳太守盖勋的屈尊来访下。
是的,在华雄守孝一个月有余后,这两位大人物先后来了一趟。
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也许那次冠礼让他和华雄,再续了师徒情分的关系,他来劝说华雄守孝一百日就好。
理由之一,是身为志在沙场的西凉男儿,应当习惯生离死别,不必拘泥于繁文缛节中。不畏生死去杀了贼寇报仇雪恨,就是对父母尽了最大的孝心了。
另一个理由,则是华雄守孝对身体不好。
虚岁十六的年纪,正是长身体的时候。守孝中不沾荤腥的规矩,会让华雄的身体变得孱弱,对以后征战沙场不利。
“百日足以。”
他是这么说的,“我辈男儿,当有取舍。时逢朝廷多事之秋,汝早一日投身行伍,就有多一分建功立业的机会。”
而盖勋的到来,则是出于半公半私的心思。
公事,是在华雄提着贼寇头颅而归的时候,县里的小吏就上报了。作为官府的责任,他们需要核实华雄有没有误杀无辜。
杀人者死!
这是汉高祖刘邦还没有夺得天下时,就有的“约法三章”。
现在贼寇的身份核实了,他要来嘉奖华雄一番。毕竟大汉朝是以孝悌治天下的。作为太守,宣扬孝悌、嘉奖孝行是本分。
而私事呢,则是羌乱。
早在华立夫妇被杀的时候,他就跑去落门聚的渭水畔和夏育聊过一次了。
本着华立提过华雄有志投身沙场、为国效力的理由,又基于夏育对华雄的评价,让他觉得将华雄拉入行伍,也许能对羌乱有些帮助。
退一万步来说,只身去为父母报仇就能证明华雄有勇力了。再怎么不济,也能得到个冲锋之才不是?
当然了,出身官宦世家的盖勋,不会傻到落下,劝人不要为父母守孝的口实。
他就是很客观的,表达了自己几个观点。
其一,是忠孝不能两全。
黄巾之乱爆发,西凉守备空虚,正是用人之际。身为戍卫冀县十余年屯长的儿子,子承父志也是应该的。
其二,则是抛出了诱饵。
盖勋在嘉奖华雄的孝行之时,还是夸奖了他的勇武,说什么如此武力在郡里当个都伯(百人将)绰绰有余了。也话里话外的提及了夏育。说华雄作为夏育的徒儿,学过排兵布阵的本事,以后入行伍了肯定起点不低什么的。
有句话怎么来的?
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体现在说话的艺术上,是讲究心照不宣的境界。
听懂了的人,就知道了自己想表达的意思。听不懂的人,就不是一路人,也没必要再去多费唇舌解释。
华雄好歹也是两世为人,当然听懂了。
不光听懂了,还做出了让盖勋很欣赏的答复。
他拿了夏育当挡箭牌。说自己不过是个虚岁十六的少年,家中又无大人了,便打算听从师命守孝百日,就去投军行伍报效朝廷。
得了,已经返回落门聚的夏育,一番好心就这样被利用了。
变成了劝阻守孝的怂恿者。
要是华雄从军后做出点功绩还好,人们会夸赞夏育的明智;要是华雄直接战死了,那他夏育就得背上让孝子去送死的骂名。
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盖勋听完了以后,心中不由发出这样的感慨。
然后呢,华雄又很客气的请示一番。说什么自己只是粗通文墨,在机缘巧合下得到了残卷书简后,却不能辨认是出自哪一经,想请盖勋帮忙看看。
盖勋当即就挑起了眉毛,二话不说就答应了。
心中对华雄的感官再度升级。
这个竖子还没任职呢,就知道先和上官打下以后亲近的基础了!
毕竟这种举手之劳的学问请教,盖勋是不会拒绝的。
如此一来,就会让两人之间多了一条沟通的桥梁!盖勋答应了,以后华雄就可以借此为由头,有事没事的找他刷存在感!
此子深谙人情世故!
果真如夏司马所言,心志老成,不似个少年郎!
盖勋在回去的路上,还在赞赏有加,抚摸着胡须的手都欢快几分。
他知道夏育就教导华雄摆兵布阵的心得,并没有传授经学。自己家学渊博,随便扔出点学问都能指点华雄这个黔首子。
这意味着,以后他可以用这份情谊,让军中多了个如臂指挥的心腹。
虽说君子群而不党,但得力麾下还是要培养一番的嘛。
嗯,就是这个道理。
盖勋想着想着,嘴角微微翘,然后就忽然蹙起了眉毛。
他想起来了一个事情了。若是两人有了纠葛,自己以后会不会也如同夏育一样,被这个竖子拿来当挡箭牌呢?
好嘛,盖勋开始觉得嘴角有些发苦了。
他预感是对的!
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