第464节 老丈详说地仙界
(黑龙)(黑龙)(黑龙)(黑龙)(黑龙)黑龙。4∴宵练剑影一闪,已劈在铁如意上,邵延并不完全清楚铁如意的威力,所以一剑出,立刻准备后手,星辉一亮,大手现出,准备抓向铁如意
只听到的一声,铁如意被劈飞了出来,邵延一下子感觉出来,铁如意威能并不如自己想像,勉强能达到灵宝等级,对宵练剑一劈之下,灵光一阵闪灭,邵延看出便宜,幻出星光大手破空抓出,一把将铁如意抓住,铁如意光华一闪,便断开与如意子之间联系
如意子一见法宝被收,不由大吃一惊,反应迟缓了一下,无量子看出机会,手中剑抛出,一出手,化为漫天剑影如意子一个措手不及,手中剑连挡,还是慢了一步,被其中一剑劈在左臂,当时身上光华一闪,也没完全挡住,鲜血溅出
如意子大叫一声,身影一闪,光华闪起,冲天而去,金砖也随后急驰而去邵延摇摇头,才到此界,还未清楚此界详情,却已先与人结仇,既然如此,还如意子来历
“道友,这个如意子是何来历?”邵延手上灵光一闪,将铁如意中如意子的烙印抹去,顺口问到
无量子见邵延动作,说到“如意子却是招摇山修行者,曾在道德宗mén下学道,不过是记名弟子而已,没有多大后台,不必在意他”
“道友准备去什么地方?”邵延问到
“我是游山玩水,不过一年后,东海之中,海河州列姑shè山,天仙安期生讲道,作为没有mén派的散人,却是了解天仙大道的好机会,而且讲道从如何入mén谈起,可以系统了解修行次序·借机整顺自己的修行,便于以后进步道友有时间可以去听听”无量子看在邵延帮忙的情面上,告诉了邵延安期生讲道的消息
邵延谢过,两人互道珍重·无量子一拍虎头,腾空而去邵延想了想,还是下山去找当地人以了解一下情况,一步迈出,人出现在山下,见不远处有一户人家,便向那边而去
到了近前·三间屋舍,有一大院,院mén前一棵大树,倒是遮得好荫,树下一张破桌,两张长条板凳,院外一老者,正在用辘轱提井打水·浇灌院前的菜园,菜地之中几块叶菜,绿的小青菜、红的苋菜和细长的菜等;架上丝瓜、黄瓜、葫芦和扁豆等·倒是农家风光yòu人
邵延近前,拱手为礼“老丈有礼了,不知贵姓,如此高寿,实是福气,贫道和兆子冒昧打搅了”
老者赶紧放下手中木桶和水瓢回礼“见过道长,小老儿姓刘,今年七十有三,儿子们均下田劳作,虽老·筋骨尚好,闲不住,便出来浇浇水”
“原来是刘老丈,贫道初入此界,不知此为何处,山为何名?”邵延问到
“仙长原来是刚飞升此界·不知此界情况,此处是东胜神洲,此山唤作鞠天山老太婆,倒两碗茶,仙长,我们到那边坐下,待老朽细细说与你听”刘老丈邀请邵延树下坐,邵延听到此话,有些愕然,想不到一个普通乡村老头,居然知道自己是从他界飞升而来,不由得对此界刮目相看
两人在树下坐定,一会儿一位老婆婆带着一个小男孩端着两个粗瓷大碗,碗中淡黄的茶水,邵延起身感谢小男孩眼睛骨溜骨溜看着邵延
邵延好奇地问到“老丈,你是如何知道我是从他界飞升而来
“我们此界称为地仙界,多次听说有从他界成仙之辈飞升而来,多次听别人说过,仙长是在我们此处,海上不远处有海河洲,上有仙山列姑shè,中有上仙,近些年来,每隔十二年便讲一次**,明年又是的一轮,有诸多仙长在此问路,有时三五成群,附近村庄均多次见到,故小老儿听仙长一说,就知道了,要是别处,还不一定知道”刘老丈有些自豪地说
邵延这才明白,自己运气不错,一来问情况,居然碰上一个了解内情之人,当下也是高兴地问“那就多请老丈详细说说此界情况,贫道也是初入此界,不了解此界实情,先谢过老丈”
刘老丈喝了一口茶,说“听那些经过此处仙长们说,我们此界是地仙界,地仙之祖镇元子大仙所管,分为东胜神州、南赡部洲、西牛贺洲和北俱芦洲,此处是东胜神洲,我们此方之人,敬天礼地·民风纯朴,而且都为小国寡民,均是道家无为而治,天地神灵也响应如斯,小老儿活了七十多年,并未遇到天灾**之类,一直风调雨顺,也未听父辈说过遇到此类事情”
邵延听到此,心中感叹,如此看来,地仙界称之为仙界之一,果然配得上仙界之称,但心中还是有一些疑问,不由问了出来“听老丈一说,此界称为仙界,倒是名至实归,就没有利禄之徒,野心之辈搬nòng作恶?”
“仙长是外来之人,不了解实情,此处是之人均信奉道家,崇尚无为节yù,上至王公,下至百姓,野心之辈,如窨作恶,神灵将此恶行条条记下,报应迅,不容恶人行恶,有天庭昊天上帝神目如电,下有土地山神水伯龙神,中有值日功曹,夜游诸神,如何能躲;行善者必有善功,死后功德高者为神,本地现任土地,就数年前辞世大善人就是够不上为神的,来世福报,也是必然
诸神尽职,风调雨顺,致使东胜神洲一派祥和”刘老丈说出了原因
邵延一听明白了,此界不是下界,下界事实上神灵并不真的存在,仅存在无意识的天地jīng神,利用法术可以具现,而不会真的巡视诸天,此界不同,听刘老汉所说,山川河泊,均有天庭符命,让神灵合天地jīng神,真实存在神灵,执天之行故而善恶报应,响应如斯,在此之下,此界祥和也在情理之中接着追问了一句“其它三洲,是否也是如此?”
刘老丈说到“说来也是奇怪,四洲并不相同,按理说应该一样,听过往仙长们说,北俱芦洲,人类稀少jīng怪很多,虽好杀生,只因糊口,xìng拙情疏,无多作践;西牛贺洲,佛教教化,不贪不杀,养气潜灵虽无上真,人人固寿;但那南赡部洲,却是奇怪贪yín乐祸,多杀多谋,正所谓口舌凶场,是非恶海会儒法道佛等诸多教化,实是冤孽之所”
邵延听后,也是奇怪,其中必有缘故,自己初入此界,等以后去见识,又问到“那么仙长之间有无争斗之类?”
“仙长此问,小老儿是一介凡夫,却不得而知,倒有一法,仙长如果能召唤山神土地之神,神灵应该知道”刘老丈能知道这些事已是不简单修行者之间的事,的确不是他所能知道,不过他却给邵延提供了一条路,邵延谢过刘老丈
邵延告别了刘老丈后,信步而去,不觉间又来到鞠天山下,见四下无人,从邵延目前所见,此处地广人稀,邵延想起了刘老丈所说,此界山有山神,水有水伯,心中一动,掐请神神诀,jīng神散出,心诚志虔,喝了一声“此处山神,还不现身”
果然此界不是凡间,诀印一出,响应如斯,一阵黄雾过后,山神现身,却是一位身高丈二,膀侗腰圆之神,一见邵延,当下唱了一喏“上仙有召,不知何事?”
“贫道和兆子,刚从下界飞升上来,不了解此界诸事,故召请尊神,想询问一下修行者之事,有无规矩?”邵延拱手道
“小神知道不多,上仙相询,当尽数告之”山神回到从山神口中,邵延大体了解一些修行者之事,神仙秘闻,原来此界修行层次,对于修道者来说,入长生者,称之为人仙,相当于化神修为,像邵延这样,合道层次,飞升于地仙界,以及地位界本界达到合道者,称之为地仙,盖地仙不离开地仙界,再进一步,飞升入蓬莱三仙山者,或有资格入三山者,称为神仙,入仙庭供职,受九天符印者,或逍遥于九天之上为天仙,其上尚有金仙之类,山神就不太清楚了在地仙界,一入人仙,天劫之后,便有仙光洗体,故身体已变,成就仙体,其他各界飞升之士,唯飞升时才得转化仙躯,如邵延这样,却是异数
“地仙界有无天仙以上在世?”邵延又问到
“诸仙可以入此界,当然有天仙留在世间,不过一般在名山之中,自辟dòng天,很少现于人前”山神答到
邵延明白了,看来海河洲列姑shè山的讲道天仙安期生便是其中之一邵延话语一转“尊神,我来自下界,并无如尊神一样神灵,仅是存在一些传说,我听此间百姓说,不少善人因其积德行善,死后成神,不知具体情况如何?”
“上仙所听说,也是真实,神位一部分是修行之人受天庭符印而担任,不过那些往往是较高的神职,而一般土地之类,大多数是善人辞世后,因其功德,yīn灵凝练,上天降下符命,与天地此类jīng神相于yīn灵之身,从而成就神位,天庭自有考核,如在任功绩大者,神职提升,可入天庭,成就不灭;如平平亦可投生富贵大善之家;如有过错等,也会受罚,影响来生福报”山神说到
邵延点头,此为合理之举,又问起修行者之间恩怨“修行者之间,仙人之间,可有恩怨冲突,是否和此处凡人一样祥和?”
“上仙此问,倒是与上仙自身有关,修行者之间因其能力大,甚至许多时候像小神之辈也不能动其分毫,往往因面皮或其他魔障产生冲突,如是小事,或个人之间,天庭也不太过问,特别是已得长生之辈,但如果伤害凡人或对世间造成大灾,天庭却会降下天遣,斩身灭魂”山神说到
邵延点头,果然此界法度井然,却不是那么容易欺的,好在邵延所修本是正道,倒也不畏纟
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“我是游山玩水,不过一年后,东海之中,海河州列姑shè山,天仙安期生讲道,作为没有mén派的散人,却是了解天仙大道的好机会,而且讲道从如何入mén谈起,可以系统了解修行次序·借机整顺自己的修行,便于以后进步道友有时间可以去听听”无量子看在邵延帮忙的情面上,告诉了邵延安期生讲道的消息
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邵延近前,拱手为礼“老丈有礼了,不知贵姓,如此高寿,实是福气,贫道和兆子冒昧打搅了”
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“仙长原来是刚飞升此界·不知此界情况,此处是东胜神洲,此山唤作鞠天山老太婆,倒两碗茶,仙长,我们到那边坐下,待老朽细细说与你听”刘老丈邀请邵延树下坐,邵延听到此话,有些愕然,想不到一个普通乡村老头,居然知道自己是从他界飞升而来,不由得对此界刮目相看
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“我们此界称为地仙界,多次听说有从他界成仙之辈飞升而来,多次听别人说过,仙长是在我们此处,海上不远处有海河洲,上有仙山列姑shè,中有上仙,近些年来,每隔十二年便讲一次**,明年又是的一轮,有诸多仙长在此问路,有时三五成群,附近村庄均多次见到,故小老儿听仙长一说,就知道了,要是别处,还不一定知道”刘老丈有些自豪地说
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刘老丈喝了一口茶,说“听那些经过此处仙长们说,我们此界是地仙界,地仙之祖镇元子大仙所管,分为东胜神州、南赡部洲、西牛贺洲和北俱芦洲,此处是东胜神洲,我们此方之人,敬天礼地·民风纯朴,而且都为小国寡民,均是道家无为而治,天地神灵也响应如斯,小老儿活了七十多年,并未遇到天灾**之类,一直风调雨顺,也未听父辈说过遇到此类事情”
邵延听到此,心中感叹,如此看来,地仙界称之为仙界之一,果然配得上仙界之称,但心中还是有一些疑问,不由问了出来“听老丈一说,此界称为仙界,倒是名至实归,就没有利禄之徒,野心之辈搬nòng作恶?”
“仙长是外来之人,不了解实情,此处是之人均信奉道家,崇尚无为节yù,上至王公,下至百姓,野心之辈,如窨作恶,神灵将此恶行条条记下,报应迅,不容恶人行恶,有天庭昊天上帝神目如电,下有土地山神水伯龙神,中有值日功曹,夜游诸神,如何能躲;行善者必有善功,死后功德高者为神,本地现任土地,就数年前辞世大善人就是够不上为神的,来世福报,也是必然
诸神尽职,风调雨顺,致使东胜神洲一派祥和”刘老丈说出了原因
邵延一听明白了,此界不是下界,下界事实上神灵并不真的存在,仅存在无意识的天地jīng神,利用法术可以具现,而不会真的巡视诸天,此界不同,听刘老汉所说,山川河泊,均有天庭符命,让神灵合天地jīng神,真实存在神灵,执天之行故而善恶报应,响应如斯,在此之下,此界祥和也在情理之中接着追问了一句“其它三洲,是否也是如此?”
刘老丈说到“说来也是奇怪,四洲并不相同,按理说应该一样,听过往仙长们说,北俱芦洲,人类稀少jīng怪很多,虽好杀生,只因糊口,xìng拙情疏,无多作践;西牛贺洲,佛教教化,不贪不杀,养气潜灵虽无上真,人人固寿;但那南赡部洲,却是奇怪贪yín乐祸,多杀多谋,正所谓口舌凶场,是非恶海会儒法道佛等诸多教化,实是冤孽之所”
邵延听后,也是奇怪,其中必有缘故,自己初入此界,等以后去见识,又问到“那么仙长之间有无争斗之类?”
“仙长此问,小老儿是一介凡夫,却不得而知,倒有一法,仙长如果能召唤山神土地之神,神灵应该知道”刘老丈能知道这些事已是不简单修行者之间的事,的确不是他所能知道,不过他却给邵延提供了一条路,邵延谢过刘老丈
邵延告别了刘老丈后,信步而去,不觉间又来到鞠天山下,见四下无人,从邵延目前所见,此处地广人稀,邵延想起了刘老丈所说,此界山有山神,水有水伯,心中一动,掐请神神诀,jīng神散出,心诚志虔,喝了一声“此处山神,还不现身”
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“贫道和兆子,刚从下界飞升上来,不了解此界诸事,故召请尊神,想询问一下修行者之事,有无规矩?”邵延拱手道
“小神知道不多,上仙相询,当尽数告之”山神回到从山神口中,邵延大体了解一些修行者之事,神仙秘闻,原来此界修行层次,对于修道者来说,入长生者,称之为人仙,相当于化神修为,像邵延这样,合道层次,飞升于地仙界,以及地位界本界达到合道者,称之为地仙,盖地仙不离开地仙界,再进一步,飞升入蓬莱三仙山者,或有资格入三山者,称为神仙,入仙庭供职,受九天符印者,或逍遥于九天之上为天仙,其上尚有金仙之类,山神就不太清楚了在地仙界,一入人仙,天劫之后,便有仙光洗体,故身体已变,成就仙体,其他各界飞升之士,唯飞升时才得转化仙躯,如邵延这样,却是异数
“地仙界有无天仙以上在世?”邵延又问到
“诸仙可以入此界,当然有天仙留在世间,不过一般在名山之中,自辟dòng天,很少现于人前”山神答到
邵延明白了,看来海河洲列姑shè山的讲道天仙安期生便是其中之一邵延话语一转“尊神,我来自下界,并无如尊神一样神灵,仅是存在一些传说,我听此间百姓说,不少善人因其积德行善,死后成神,不知具体情况如何?”
“上仙所听说,也是真实,神位一部分是修行之人受天庭符印而担任,不过那些往往是较高的神职,而一般土地之类,大多数是善人辞世后,因其功德,yīn灵凝练,上天降下符命,与天地此类jīng神相于yīn灵之身,从而成就神位,天庭自有考核,如在任功绩大者,神职提升,可入天庭,成就不灭;如平平亦可投生富贵大善之家;如有过错等,也会受罚,影响来生福报”山神说到
邵延点头,此为合理之举,又问起修行者之间恩怨“修行者之间,仙人之间,可有恩怨冲突,是否和此处凡人一样祥和?”
“上仙此问,倒是与上仙自身有关,修行者之间因其能力大,甚至许多时候像小神之辈也不能动其分毫,往往因面皮或其他魔障产生冲突,如是小事,或个人之间,天庭也不太过问,特别是已得长生之辈,但如果伤害凡人或对世间造成大灾,天庭却会降下天遣,斩身灭魂”山神说到
邵延点头,果然此界法度井然,却不是那么容易欺的,好在邵延所修本是正道,倒也不畏纟
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