第一百零七章:子贡,端木赐【万赏加更!】
书,笔,知识,学问。
此为登临学海的四大要素。
西行六人之中,最强战力猴子反而是读书最多的人,满腹经文。只是他早已过了看山是山,看水是水的阶段,大道至简,返璞归真,一心只做率真的自己,从不卖弄学问。
以他如今的文学底蕴,可入学海。
除他之外,读书最多的人是三藏。穷经皓,读破佛经万卷,渐渐青出于蓝,自成一派。以他通古达今的水平来算,入学海应该非常简单。
以至于剩下的几位,真实情况就有些糟糕了。
白骨精不喜读书,闲暇时思索的也是怎么害人,如何获利,典型的腹黑反派。
天篷是真懒,除了在食色和修行上勉强勤快,对于其余事情几乎懒得去想。读书……呵呵,就算儒门中的顶尖大儒,面对他的时候也需俯行礼。如此的话,书读来何用?
沙悟净对经义不感兴趣,兵书倒是读了不少,只是没有成为体系。
至于小白龙……算了吧还是,龙三太子何曾将经义放进过眼里?
颜回性格内敛却不木讷,最基本的察言观色能力还是有的,轻咳一声,说道:“我和仲由可以带人过去。”
这一日,颜回以满腹经纶化作舟船,载着天篷和沙僧进入时空乱流。
仲由以忠义仁勇之道化作无锋宝剑,带着小白龙紧随其后。
猴子步步生华文,踏碎虚空,转目望向白骨。
白骨精牵起了观世音的手,微笑开口:“现在到了你表现的时候。”
观世音倒也没有说些什么,身上散着莹莹白光,拉着白骨精跟上众人。
当他们全部离开之后,一双遮天巨掌跨越空间而来,将神峰生生拔起,带进异时空。
其实六耳并没有想错,这座神峰本就不是白骨精和猴子的,而是须菩提的,现在才算是物归原主。
……
……
时空乱流之内,光影斑驳,时光扭曲,没有天上地下,没有东南西北,整个世界的外在表现就如同一个五光十色的混沌,光明之下危机四伏。
一般来讲,非是逼不得已,除去圣人之外,没有人愿意涉足此处。
三界说小不小,但说大也不大,仙人可以登天。想要去什么地方,最多花费一些时日既可,没必要穿越时空,承受迷失在混乱时空内的风险。
不知过去了多长时间,跨越了多少路途,颜回终是停在了一个时空节点前,以书笔为钥匙,凭空打开了一扇仙门。
放眼望去,仙门之内,是一条烟波浩渺的巨洋大海,海水清澈而蔚蓝,在阳光下波光粼粼。
海面之上,凭空站着数千青衣士子,长衫宽袖,儒雅温润,迎着猎猎海风,望向白骨等人。
白骨精本以为,这些儒门君子是来迎他的,却未曾想,见他当面,一名身材高大,卓尔不凡的儒士上前几步,走出人群,淡漠说道:“久闻白骨大圣精读经义,创建心学,自成一派。吾等观之,亦感博大精深,才思荟萃,只是,仅凭这门学问,当真可以为圣?”
一个势力之中,因为需求不同,思想不同,角度不同,不可能永远上下一心。这种展趋势,在越古老的势力中越是明显。
苍茫大世,道统之争向来最为血腥恐怖。自太古时期鸿钧化万道为道门,紫霄宫下就埋着无数道统骸骨。
远古时期,阿弥陀佛和释迦摩尼创立西方教,成就圣人尊位。当鸿钧合道之后,他们改西方教为佛门,叛出道门,自此开启了佛道相争的序幕,一直持续到如今。
夫子和孟子以一己之力,撑着整个儒门,这些年来他们看似游刃有余,愈强盛,其实早已疲惫不堪,几乎到达了极限。
他们迫切需要外援,需要帮手,需要金大腿来帮助他顶住百家落在他们肩头上的压力。只可惜佛道两门掌控着三界绝大部分的资源,但凡强者,皆是出自两门,让这些人与两门为敌,几乎是痴人说梦。
如此情况下,白骨精才入了他们的眼帘。
现实如此,但儒门的部分士子们并不清楚这一切。能够入得书山学海间的文士,没有大奸大恶之辈,他们善良,他们儒雅,他们同样清高,自傲,格局狭小。
他们心中依旧有人妖之别,无法接受一个妖精,竟然要成为儒门圣人这种看似荒诞的事实。
怀揣着同样的想法,这数千人汇聚在此,阻止白骨精的去路。这是他们对她的考验,如果不能令他们信服,这所谓的封圣就不可能开始。
“夫子何以为圣,孟子何以为圣?”白骨精思索了片刻,并没有解释什么,也没有阐述什么大道,简简单单地反问开口。
数千士子相互观望,不少人脸上带有薄怒。高大儒士说道:“夫子创立儒门道统,为先天圣人。孟子使得儒门走出困境,大盛于世,为后天圣人,妖圣你呢?”
白骨精笑了,说道:“看吧,你自己都说了,无论是夫子还是孟子,封圣的理由都是贡献,而不是学问。既是如此,那你们为何会向我提出那个问题?”
众人默然,神情尴尬。高大儒士却面无表情,辩驳说道:“此一时,彼一时。仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱,孟子出现在儒门内忧外患的时期,挽狂澜于既倒,所以为圣。现在儒门兴盛,仓廪实满,衣食足盛,自然不能再遵循古法,要以学和礼来封圣。”
白骨精讶然失笑,说道:“你是子贡吧?端木赐!”
高大儒士微微一怔,面带疑惑:“正是赐……足下认识我?”
“能够令这数千士引为头羊,必是夫子的亲传弟子之一。”白骨精说道:“在夫子有名的弟子中,能如此利口巧辞,善于雄辩的人寥寥无几。而会用需求关系去思考问题的人,我想来想去,唯有儒道财神端木赐最为贴切。”
子贡吸了一口气,轻笑说道:“我的身份如何其实并不重要,言归正传,还请妖圣明示,你凭什么可以封圣?”
白骨精能言善辩,可是却不想和端木赐浪费口舌,唇枪舌剑:“那么你告诉我,现在的儒门,需要什么条件才可以即位圣人?”
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西行六人之中,最强战力猴子反而是读书最多的人,满腹经文。只是他早已过了看山是山,看水是水的阶段,大道至简,返璞归真,一心只做率真的自己,从不卖弄学问。
以他如今的文学底蕴,可入学海。
除他之外,读书最多的人是三藏。穷经皓,读破佛经万卷,渐渐青出于蓝,自成一派。以他通古达今的水平来算,入学海应该非常简单。
以至于剩下的几位,真实情况就有些糟糕了。
白骨精不喜读书,闲暇时思索的也是怎么害人,如何获利,典型的腹黑反派。
天篷是真懒,除了在食色和修行上勉强勤快,对于其余事情几乎懒得去想。读书……呵呵,就算儒门中的顶尖大儒,面对他的时候也需俯行礼。如此的话,书读来何用?
沙悟净对经义不感兴趣,兵书倒是读了不少,只是没有成为体系。
至于小白龙……算了吧还是,龙三太子何曾将经义放进过眼里?
颜回性格内敛却不木讷,最基本的察言观色能力还是有的,轻咳一声,说道:“我和仲由可以带人过去。”
这一日,颜回以满腹经纶化作舟船,载着天篷和沙僧进入时空乱流。
仲由以忠义仁勇之道化作无锋宝剑,带着小白龙紧随其后。
猴子步步生华文,踏碎虚空,转目望向白骨。
白骨精牵起了观世音的手,微笑开口:“现在到了你表现的时候。”
观世音倒也没有说些什么,身上散着莹莹白光,拉着白骨精跟上众人。
当他们全部离开之后,一双遮天巨掌跨越空间而来,将神峰生生拔起,带进异时空。
其实六耳并没有想错,这座神峰本就不是白骨精和猴子的,而是须菩提的,现在才算是物归原主。
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时空乱流之内,光影斑驳,时光扭曲,没有天上地下,没有东南西北,整个世界的外在表现就如同一个五光十色的混沌,光明之下危机四伏。
一般来讲,非是逼不得已,除去圣人之外,没有人愿意涉足此处。
三界说小不小,但说大也不大,仙人可以登天。想要去什么地方,最多花费一些时日既可,没必要穿越时空,承受迷失在混乱时空内的风险。
不知过去了多长时间,跨越了多少路途,颜回终是停在了一个时空节点前,以书笔为钥匙,凭空打开了一扇仙门。
放眼望去,仙门之内,是一条烟波浩渺的巨洋大海,海水清澈而蔚蓝,在阳光下波光粼粼。
海面之上,凭空站着数千青衣士子,长衫宽袖,儒雅温润,迎着猎猎海风,望向白骨等人。
白骨精本以为,这些儒门君子是来迎他的,却未曾想,见他当面,一名身材高大,卓尔不凡的儒士上前几步,走出人群,淡漠说道:“久闻白骨大圣精读经义,创建心学,自成一派。吾等观之,亦感博大精深,才思荟萃,只是,仅凭这门学问,当真可以为圣?”
一个势力之中,因为需求不同,思想不同,角度不同,不可能永远上下一心。这种展趋势,在越古老的势力中越是明显。
苍茫大世,道统之争向来最为血腥恐怖。自太古时期鸿钧化万道为道门,紫霄宫下就埋着无数道统骸骨。
远古时期,阿弥陀佛和释迦摩尼创立西方教,成就圣人尊位。当鸿钧合道之后,他们改西方教为佛门,叛出道门,自此开启了佛道相争的序幕,一直持续到如今。
夫子和孟子以一己之力,撑着整个儒门,这些年来他们看似游刃有余,愈强盛,其实早已疲惫不堪,几乎到达了极限。
他们迫切需要外援,需要帮手,需要金大腿来帮助他顶住百家落在他们肩头上的压力。只可惜佛道两门掌控着三界绝大部分的资源,但凡强者,皆是出自两门,让这些人与两门为敌,几乎是痴人说梦。
如此情况下,白骨精才入了他们的眼帘。
现实如此,但儒门的部分士子们并不清楚这一切。能够入得书山学海间的文士,没有大奸大恶之辈,他们善良,他们儒雅,他们同样清高,自傲,格局狭小。
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数千士子相互观望,不少人脸上带有薄怒。高大儒士说道:“夫子创立儒门道统,为先天圣人。孟子使得儒门走出困境,大盛于世,为后天圣人,妖圣你呢?”
白骨精笑了,说道:“看吧,你自己都说了,无论是夫子还是孟子,封圣的理由都是贡献,而不是学问。既是如此,那你们为何会向我提出那个问题?”
众人默然,神情尴尬。高大儒士却面无表情,辩驳说道:“此一时,彼一时。仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱,孟子出现在儒门内忧外患的时期,挽狂澜于既倒,所以为圣。现在儒门兴盛,仓廪实满,衣食足盛,自然不能再遵循古法,要以学和礼来封圣。”
白骨精讶然失笑,说道:“你是子贡吧?端木赐!”
高大儒士微微一怔,面带疑惑:“正是赐……足下认识我?”
“能够令这数千士引为头羊,必是夫子的亲传弟子之一。”白骨精说道:“在夫子有名的弟子中,能如此利口巧辞,善于雄辩的人寥寥无几。而会用需求关系去思考问题的人,我想来想去,唯有儒道财神端木赐最为贴切。”
子贡吸了一口气,轻笑说道:“我的身份如何其实并不重要,言归正传,还请妖圣明示,你凭什么可以封圣?”
白骨精能言善辩,可是却不想和端木赐浪费口舌,唇枪舌剑:“那么你告诉我,现在的儒门,需要什么条件才可以即位圣人?”
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