第五章 骑马
老衲还年轻无弹窗第二天一早就出发去往100多公里外的若盖,就是当年红军爬雪山过草地的那个地方了,那里有更地道的草原特色,比原红稍微大一点点,最重要的是那里有川甘藏区最大的寺庙纳珠寺,也是这次写生的重点和终点。
林凌终于如愿以偿的在若盖挑选到了各种小石头饰品,高级的就别想了,基本上都是5块10块的小手链。伍文定还建议她可以给自己未谋面的室友们都买点,新环境新关系应该容易融洽点,所以最后买得有点多、有点重只好请伍文定帮忙背。
一直在城里转悠到下午以后,老陈被街边一家藏族茶楼的精彩纹饰吸引,钻进去就不出来了,有些学生也进去了,毕竟泡茶馆是各大美术学院的一个传统,因为茶馆是最能舒适的观察市井人物的地方,菜市街头也不错,可是太闹,而且哪有茶馆来得舒坦,一杯茶,一点小吃,还可以谈天说地聊艺术,聊人生的。不过张峰给伍文定说,老陈肯定是看上茶楼那个老板娘的风情,去揣摩人物动态精髓,一定要在作品里面表现出来。另外一些老实点的学生就一直蹲在街边画速写,照相拼构图。还有几个女生就干脆当成购物之旅,继续扫荡各种平日不常见的东西。伍文定经过的时候,看见林凌收集了一捆哈达准备搬回去,就头痛的过去喊她注意上面那个包扎的袋子,那个袋子上标明是成都市区某某街道福利工厂的产品,然后尽量不被营业员大婶注意到的轻声的说:“除了极少数手工工艺品,这里所有的东西都是从成都或者兰州方向拉过来的,在成都都可以买到。”林凌不好意思的嘻嘻笑,红着脸把东西一点点又摆回去。带着大婶刺人的目光,伍文定溜出商店站在路边,看着草原上的牛羊马群,突发奇想:去骑马。说干就干,朝着最近的放牧群帐篷走去。
空旷的草原上是会产生视觉误差的,看起来几百米的帐篷,怎么走都走不到边,回过头去,城镇的位置也不是很远,可是已经走了快半个小时了吧?伍文定觉得有点纳闷,不过还是继续走。
终于要靠近那个深灰色发黑的大帐篷了,突然篷布一抖,一只硕大的狗扑了出来,隔着几十米,伍文定仿佛都闻见了张开的血盆大口里面的腥味,这就是传说中的藏獒啊!
伍文定是看见藏獒脖子后面拖有铁链的,但是鬼知道铁链那头栓的是什么,也可能什么都没有栓吧?何况在报纸上也看见过藏獒挣脱铁链的惨剧,而且那还不是这样野生环境长大的正宗藏獒,还是赶紧逃命吧,伍文定迅速转身,尽量不慌张不奔跑但是迅速的远离帐篷。
藏獒的叫声一直在身后,但余光可见,没有过来,伍文定松了口气。不过,脚下的路却不好走了,忘记自己是从哪里辗转走过来的,仿佛还绕了点圈子的,因为到处都是被牛羊马群踩得稀烂的地方,每个蹄印都是一个小水坑,到处都是小丛的杂草,看起就好像是漂浮在水面的浮萍。这就是传说中吞噬了无数战士的草地啊,伍文定只觉得雪上加霜,这次写生的经历还真是丰富。
再走了几步伍文定就不敢迈步了,方向是对的,城镇就在前方,但是周围看上去都是踩下去就会陷进去的沼泽地一样的烂泥,脚下已经陷了十来厘米了,怎么办?伍文定又只好坚定的站在一望无涯的草原上眺望四周,期望能够看见人或者交通工具。
这次还好,远处有人,是个骑士。伍文定连忙招手大喊,还掏出速写本翻到白色的页面做出投降白旗的风采来吸引人。感谢活佛,骑士看见了,掉头驾马过来了。
走到近处,马是棕色的,藏袍是黑色的,没有马鞍,可能只是在周围放牧,马尾巴很不耐烦的四处拍打,骑手的头用红色围巾裹住了,这好像是女性打扮?伍文定大声的说:“我陷住了,周围看起来也危险得很,我不敢走了”
骑手在十多米外的地方定住了,好像是在想怎么救人,伍文定又喊:“你那马屁股上不是有圈绳子么,甩过来我栓在腰上,你把我拖出去啊?”
伍文定正在不顾衣服的污损提出自己的营救方案,骑手动了,不是拿绳子,而是直接过来了,慢吞吞的走过来,在伍文定面前站定,一米八还差半厘米的伍文定很少这么仰头看人的,这次看得比较清楚了,真的是个女骑手。
顿时飒爽英姿四个字就跳入他的脑海。
虽然藏袍的袖子都在腰间盘着,还有这样那样的腰带形成很大的一圈,看不出腰肢的丰盈,从斜露出的半个肩膀穿的银白色立领衬衣还是能看出上围的丰伟,红色的围巾包住了头,从眉角上看应该是没有什么表情。但是眼睛真的是心灵的窗户,流动着笑意,没错,是笑,而且不是友善的笑,是嘲笑的笑,那么大的眼睛要多大的嘲讽才会流露出笑意啊,伍文定一边想就一边觉得被一手拉起来伏在了马背上,真是挫到家了……
因为是腰腹部直接趴在光滑的马背上,马儿还在行走,马背部的肌肉就节奏的运动,不停的颠着伍文定。所以腹腔不太好提气,说话也就不是很方便,只好当闷声葫芦。
动手派的女骑手也不说话,一拉马鬃就往街面上走。
说不能说,看还是能看的,伍文定看到一个全新的世界,是反的。
原来就是直来直去的走,哪有那么危险,看来是被传说吓到了,而且假如站在海滩上的同一个地方慢慢的摇,因为下面水分的变化流动,也会下陷的,只是没有传说中陷得无法自拔那么危险罢了。怪不得别人会嘲笑,又是外来的又是百无一用的学生啊。
心里有了结论,伍文定还是有点自尊的,就想挣扎着滑下马背,手一抬一撑就狗血的碰到了女骑士的身体,具体哪个部位没有看见也没有感觉,只知道女骑士一巴掌按到伍文定的后颈,伍文定就老实了,因为觉得突然就使不上力气了,难道还有藏传武林高手?伍文定突然觉得出发前应该陪外婆多去那个云慈庵多烧几次香的。
早上起来穿衣服的时候,冲锋衣就罩在外面,把没有取下的绿丝带裹在了里面。刚才这么一摁,绿丝带就滑出来,女骑士看见,手上的劲不由就小了一些,迟疑问:“你是成都那边来写生的学生?”
声音好听,普通话不是很标准,但是也没有播种机他们那种常见的腔调,其实很多藏民发音是正确的,只是对词语的组合上不了解,所以形成一种特定的语气。比如因为不和没都是表达否定的意思,所以经常有听见摊贩上对话“你这个松耳石是不是假的哦”“没是假的哦,肯定没是!”其实只是因为这个人喜欢用没字表达所有否定的意思。
这个女声就不会,明显有系统的学习过汉语。
伍文定还在余音绕耳的回味,骑手有点不耐烦:“你是成都还是重庆的?”
成都重庆两地口音外地人听来差不多,其实不一样,前者比后者要糯一点,骑手能听出区别,更是让伍文定好奇起来。
扭过头很艰难的说:“我……有心脏病,不能这么……压。”
骑手不屑:“能在这三千八百米高原上到处走的,身体都很好。”
伍文定换个戏路:“你的袍子真好看,可是太近了,我想站远点欣赏。”
骑手更加不屑:“嘎玛阿姨的手艺当然是最好的,给你看是浪费了。”
伍文定干脆走直线:“你放我下来好不好,不雅观。”
骑手都不屑于不屑了:“我救你呢,肩不能抗手不能挑的,胆子还这么小。”
伍文定不怕被被鄙视:“我胆子小您还是放我下来自己走。”
……
其实已经到街面边了,骑手手一推,胆小的伍文定就落在了地上,还是站住了,摇晃两下适应了正过来的世界立刻企图继续完成自己的心愿:“你的马好漂亮,能不能让我骑一下?”
骑手居然可以一直保持嘲笑的眼神斜着看他一眼,一拉马鬃,两只绣着图案的尖头小马靴一夹马背,挂二档加速离开,在街口漂移过弯的时候明显百米提速到了四十码以上。
伍文定呆头鹅一样站在那被马蹄扬起的灰尘铺了一身。安慰自己这个马没嚼头没鞍子估计是真骑不了。
身后传来胖子五体投地的惊奇声:“伍大官人,你连这么帅的藏族阿姨都高攀上了?”
伍文定摆个珀斯,嘴硬:“我准备请她当模特搞个牧民系列,她嫌付费太低不干。”
朱青青明显看见了什么:“那你还挂在人家马背上做什么?”
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林凌终于如愿以偿的在若盖挑选到了各种小石头饰品,高级的就别想了,基本上都是5块10块的小手链。伍文定还建议她可以给自己未谋面的室友们都买点,新环境新关系应该容易融洽点,所以最后买得有点多、有点重只好请伍文定帮忙背。
一直在城里转悠到下午以后,老陈被街边一家藏族茶楼的精彩纹饰吸引,钻进去就不出来了,有些学生也进去了,毕竟泡茶馆是各大美术学院的一个传统,因为茶馆是最能舒适的观察市井人物的地方,菜市街头也不错,可是太闹,而且哪有茶馆来得舒坦,一杯茶,一点小吃,还可以谈天说地聊艺术,聊人生的。不过张峰给伍文定说,老陈肯定是看上茶楼那个老板娘的风情,去揣摩人物动态精髓,一定要在作品里面表现出来。另外一些老实点的学生就一直蹲在街边画速写,照相拼构图。还有几个女生就干脆当成购物之旅,继续扫荡各种平日不常见的东西。伍文定经过的时候,看见林凌收集了一捆哈达准备搬回去,就头痛的过去喊她注意上面那个包扎的袋子,那个袋子上标明是成都市区某某街道福利工厂的产品,然后尽量不被营业员大婶注意到的轻声的说:“除了极少数手工工艺品,这里所有的东西都是从成都或者兰州方向拉过来的,在成都都可以买到。”林凌不好意思的嘻嘻笑,红着脸把东西一点点又摆回去。带着大婶刺人的目光,伍文定溜出商店站在路边,看着草原上的牛羊马群,突发奇想:去骑马。说干就干,朝着最近的放牧群帐篷走去。
空旷的草原上是会产生视觉误差的,看起来几百米的帐篷,怎么走都走不到边,回过头去,城镇的位置也不是很远,可是已经走了快半个小时了吧?伍文定觉得有点纳闷,不过还是继续走。
终于要靠近那个深灰色发黑的大帐篷了,突然篷布一抖,一只硕大的狗扑了出来,隔着几十米,伍文定仿佛都闻见了张开的血盆大口里面的腥味,这就是传说中的藏獒啊!
伍文定是看见藏獒脖子后面拖有铁链的,但是鬼知道铁链那头栓的是什么,也可能什么都没有栓吧?何况在报纸上也看见过藏獒挣脱铁链的惨剧,而且那还不是这样野生环境长大的正宗藏獒,还是赶紧逃命吧,伍文定迅速转身,尽量不慌张不奔跑但是迅速的远离帐篷。
藏獒的叫声一直在身后,但余光可见,没有过来,伍文定松了口气。不过,脚下的路却不好走了,忘记自己是从哪里辗转走过来的,仿佛还绕了点圈子的,因为到处都是被牛羊马群踩得稀烂的地方,每个蹄印都是一个小水坑,到处都是小丛的杂草,看起就好像是漂浮在水面的浮萍。这就是传说中吞噬了无数战士的草地啊,伍文定只觉得雪上加霜,这次写生的经历还真是丰富。
再走了几步伍文定就不敢迈步了,方向是对的,城镇就在前方,但是周围看上去都是踩下去就会陷进去的沼泽地一样的烂泥,脚下已经陷了十来厘米了,怎么办?伍文定又只好坚定的站在一望无涯的草原上眺望四周,期望能够看见人或者交通工具。
这次还好,远处有人,是个骑士。伍文定连忙招手大喊,还掏出速写本翻到白色的页面做出投降白旗的风采来吸引人。感谢活佛,骑士看见了,掉头驾马过来了。
走到近处,马是棕色的,藏袍是黑色的,没有马鞍,可能只是在周围放牧,马尾巴很不耐烦的四处拍打,骑手的头用红色围巾裹住了,这好像是女性打扮?伍文定大声的说:“我陷住了,周围看起来也危险得很,我不敢走了”
骑手在十多米外的地方定住了,好像是在想怎么救人,伍文定又喊:“你那马屁股上不是有圈绳子么,甩过来我栓在腰上,你把我拖出去啊?”
伍文定正在不顾衣服的污损提出自己的营救方案,骑手动了,不是拿绳子,而是直接过来了,慢吞吞的走过来,在伍文定面前站定,一米八还差半厘米的伍文定很少这么仰头看人的,这次看得比较清楚了,真的是个女骑手。
顿时飒爽英姿四个字就跳入他的脑海。
虽然藏袍的袖子都在腰间盘着,还有这样那样的腰带形成很大的一圈,看不出腰肢的丰盈,从斜露出的半个肩膀穿的银白色立领衬衣还是能看出上围的丰伟,红色的围巾包住了头,从眉角上看应该是没有什么表情。但是眼睛真的是心灵的窗户,流动着笑意,没错,是笑,而且不是友善的笑,是嘲笑的笑,那么大的眼睛要多大的嘲讽才会流露出笑意啊,伍文定一边想就一边觉得被一手拉起来伏在了马背上,真是挫到家了……
因为是腰腹部直接趴在光滑的马背上,马儿还在行走,马背部的肌肉就节奏的运动,不停的颠着伍文定。所以腹腔不太好提气,说话也就不是很方便,只好当闷声葫芦。
动手派的女骑手也不说话,一拉马鬃就往街面上走。
说不能说,看还是能看的,伍文定看到一个全新的世界,是反的。
原来就是直来直去的走,哪有那么危险,看来是被传说吓到了,而且假如站在海滩上的同一个地方慢慢的摇,因为下面水分的变化流动,也会下陷的,只是没有传说中陷得无法自拔那么危险罢了。怪不得别人会嘲笑,又是外来的又是百无一用的学生啊。
心里有了结论,伍文定还是有点自尊的,就想挣扎着滑下马背,手一抬一撑就狗血的碰到了女骑士的身体,具体哪个部位没有看见也没有感觉,只知道女骑士一巴掌按到伍文定的后颈,伍文定就老实了,因为觉得突然就使不上力气了,难道还有藏传武林高手?伍文定突然觉得出发前应该陪外婆多去那个云慈庵多烧几次香的。
早上起来穿衣服的时候,冲锋衣就罩在外面,把没有取下的绿丝带裹在了里面。刚才这么一摁,绿丝带就滑出来,女骑士看见,手上的劲不由就小了一些,迟疑问:“你是成都那边来写生的学生?”
声音好听,普通话不是很标准,但是也没有播种机他们那种常见的腔调,其实很多藏民发音是正确的,只是对词语的组合上不了解,所以形成一种特定的语气。比如因为不和没都是表达否定的意思,所以经常有听见摊贩上对话“你这个松耳石是不是假的哦”“没是假的哦,肯定没是!”其实只是因为这个人喜欢用没字表达所有否定的意思。
这个女声就不会,明显有系统的学习过汉语。
伍文定还在余音绕耳的回味,骑手有点不耐烦:“你是成都还是重庆的?”
成都重庆两地口音外地人听来差不多,其实不一样,前者比后者要糯一点,骑手能听出区别,更是让伍文定好奇起来。
扭过头很艰难的说:“我……有心脏病,不能这么……压。”
骑手不屑:“能在这三千八百米高原上到处走的,身体都很好。”
伍文定换个戏路:“你的袍子真好看,可是太近了,我想站远点欣赏。”
骑手更加不屑:“嘎玛阿姨的手艺当然是最好的,给你看是浪费了。”
伍文定干脆走直线:“你放我下来好不好,不雅观。”
骑手都不屑于不屑了:“我救你呢,肩不能抗手不能挑的,胆子还这么小。”
伍文定不怕被被鄙视:“我胆子小您还是放我下来自己走。”
……
其实已经到街面边了,骑手手一推,胆小的伍文定就落在了地上,还是站住了,摇晃两下适应了正过来的世界立刻企图继续完成自己的心愿:“你的马好漂亮,能不能让我骑一下?”
骑手居然可以一直保持嘲笑的眼神斜着看他一眼,一拉马鬃,两只绣着图案的尖头小马靴一夹马背,挂二档加速离开,在街口漂移过弯的时候明显百米提速到了四十码以上。
伍文定呆头鹅一样站在那被马蹄扬起的灰尘铺了一身。安慰自己这个马没嚼头没鞍子估计是真骑不了。
身后传来胖子五体投地的惊奇声:“伍大官人,你连这么帅的藏族阿姨都高攀上了?”
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