第一千一九一章 十二金猪
听他说完我也沉默了,是啊,少数民族之所以是少数民族,在历史上必然都曾受到过非常严重的迫害,否则一个部落乃至一个族系,肯定是会在不断的成长与扩大,不可能会渐渐消失在历史的长河中。
苗族历史上有过一段母系社会,族中以女为尊,因为女人可以生养孩子,男人出去打猎要将猎物交给女人来分配,可是,女人毕竟在先天性弱于男子,有的男子会打完了猎以后去别的部落里给令外的女人吃,形成最初包养小三的方式。
后来,男人们夺回了权利,迫害女性,令女为奴,有的还会当做商品一样用来交易,好多的苗族少女活的很惨,想要反抗的妇女们另辟奇径,随即便有了蛊术诞生。最初是由女子在端午节那天出去捉毒虫,这是受了五月五日毒气最盛的传统观念的影响。作为乘阳气极盛时以制药,是以能致人于病、死。说白了,这个蛊也是封建社会当中,是女性对于一夫一妻制最后的挣扎手段。
听桑雅说她本来是在桂林生活的,她的另外一个身份居然是人民教师!在我俩谈话的时候出了点意外,桑雅的父亲好巧不巧的出了房屋,当白伍与程胖子互相追逐时,那个驼背的小老头指着他二人哈哈大笑,说出了各种嘲笑的话。可是,他已经忽略了完全处在愤怒边缘的程胖子,于是,程胖子站住了,问老头:“你笑几吧啥?”
老头说:“死胖子,我笑你个叼。”
结果,程胖子突然间杀了一个回马枪,趁着老头不注意,突然将他狠狠的抱在怀里,可想而知,当时的程胖子是满身污秽,小老头发出撕心裂肺的吼声,程胖子用手擦了擦身上,然后开始涂抹老头的脸:“笑个叼笑个叼,笑啊,大声点笑!”
如果不是后来桑雅出面拉着,当天肯定得出人命了,从那以后,白伍叫程胖子为‘死胖子’的时候,总会将‘s’与‘sh’分不清。程胖子洗了澡,搞定了,打了不知道多少遍的香皂换了多少的水,愤愤不平的眼神,大有将白伍生吃了的打算。
桑雅为了感谢程胖子帮忙孵化出了蛊胎,特意请我们吃饭,寨子摆的大席,家家户户走出家门,聚在一起吃吃喝喝,表演斗马以及歌舞,他们苗人善饮酒,不论男女老幼各个善饮,据说家家户户都会酿酒,别看桑雅柔柔弱弱,但娴熟握酒的姿势上看就知道肯定是个老手。
程胖子、老村长、白伍三个人谁也不服谁,屎盆子事儿过后,他们三聚在一起打赌,好像是拼酒量,谁输了就跪地下叫爷爷,这三人都特别能喝,一壶接一壶的拼酒行为也引起全族的人关注。
我则与桑雅坐在一边,时不时的还会聊上几句。我问她父亲为什么会去云际山?
她说:“去庙里当然是拜神啊,你们在山上下来那天正好赶上‘龙吐息’导致的大雾弥漫,而那庙里的果子是我们特意放在山顶接受天地灵气的食物,可是,它却被那个胖子吃了。”
我恍然明白了,怪不得老头会急眼,原来还真是‘供果’。他以贡品放在神像前,借助龙吐息的灵气滋养水果,好比民间百姓家会将供果放置在神像前一段时间来食用。好多人都误解,好似神佛吃剩下的东西,咱们吃了就对身体好,其实,那么想是不对的,好坏并非取决于神佛,而是取决于你自己。
老百姓供神龛,主要养的是信仰之力,想象一下,一个人善良的人在仙佛面前传递的都是正能量,佛像好似一个能量的收集器,将好的东西聚拢到了一起,等到某一天,供养者受到了危险,这团正的能量有时就会起到助人逢凶化吉的作用。反之,一个恶人天天念叨着‘谁谁家欠我两块钱’,‘谁谁狗屁不是能发家,求神仙保佑我也发家’,‘求佛祖保佑这批毒品卖个好价’,等等一些话,可能本来没啥灾祸,在容器内聚集多了,自然就灾祸临门了。所以,供果便是最直接解决能量,吃了它,相当于将你储藏在仙佛像中的能量取出吃入肚子里,类似于充电。
老头上山取供果也是这个意思,只是被程胖子一次性的都给造了。
我感叹道:“没想到天下间还有此等灵脉,真龙吐息,地气通透,将来是要出王者的宝穴。”
“你居然还懂风水?”她还诧异。
“略知一点而已。”
桑雅忽然叹了口气,目光像是有些失落。看出来我也没吱声,主要是真不想再找什么麻烦,要不是今天程胖子开始了泼粪大战,导致洗澡了洗了一整天,我们估计已经是在路上了,莫名其妙的被鬼魂化作的马匹引到了这里,既然是龙吐息,估计当时的‘三匹马’也是被充裕的灵气所吸引而来的
“要是周老先生在世就好了,这十二金猪地的事情一定能够解决,唉,这事儿谁也不怨,就怨祖上贪心啊。”她摇摇头,神色惆怅。
我多嘴真不是怜香惜玉,只是他口中的‘十二金猪’有点引起我的兴趣,龙吐息至使阴阳日月颠倒,十二个山丘形成的结界将‘气’彻底的聚拢,如果找到真穴,恐怕必然能栽草成树。
我不由的问道:“十二金猪?有点意思,不知这个穴的名字是谁取的?”
“一个传说引来的,你不知道也是正常,毕竟周老先生曾经在世的时候说过,此穴数百年来必定绝不会出世,至于那个传说还挺有意思,你要是想听,我可以讲给你。”
正好心里带着一股子疑问,这回可真好了,没办法,从小留下来的毛病,如果见到好的风水宝地,特别的喜欢看一看,研究一番,虽说真穴藏匿的很深,但我就没想去破了这个地穴。
她随手拿起了个酒坛喝了一口,豪爽的风格与恬淡的容颜特别不协调,听着她的娓娓道来,原来,此穴最初发迹于清朝初期。
传说清太祖努尔哈赤则黄道吉时,要请二十八星宿和如来佛祖等众神仙下凡助皇祭天。那个时候正是明军、李自成加上清军混战中。玉帝得知了天下大乱,百姓民不聊生,尸横遍野,枯骨成山,所以派众神下界助阵。当众多神仙到了融州山区螺江山时,见处处花红柳绿,俨然一副世外桃源之境。
当地人有一首诗描写这里,诗中写道:“青山滴翠水挼蓝,花果飘香响杜鹃。桃红柳绿人自醉,不差蓬莱世外园。
神仙也被此地的景色迷住,于是降下云头,洒下佛珠变乌云罩住山头,流连忘返了七天七夜耽搁了清太祖称皇择吉之事。努尔哈赤见神仙未来,随即焚香告知玉帝,玉帝查明后,便派神将去交他们几个。那些神仙得知后可吓坏了,火急火燎的离开此山,可是由于走的匆忙,便忘记了十二枚佛珠。如来佛祖后来将佛珠点化为石山,从此这里有了十二个大小不均的山丘,后人叫‘十二珠’,因为形似小猪,时间长了就叫‘十二猪’了。
过了多年,周蓬莱途经此地后,曾言这里有真龙宝穴,桑雅这时特别无奈道:“我听祖上说,得知龙脉的祖宗们都想占据宝地,谁家去世了人都埋在山上,可是,数百年来,龙脉没出现,但凡埋在土里先人的后代们,却早早的死于非命,这么多年以来,曾经的大村落,如今我们也只成了不足300人的小寨子。”
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苗族历史上有过一段母系社会,族中以女为尊,因为女人可以生养孩子,男人出去打猎要将猎物交给女人来分配,可是,女人毕竟在先天性弱于男子,有的男子会打完了猎以后去别的部落里给令外的女人吃,形成最初包养小三的方式。
后来,男人们夺回了权利,迫害女性,令女为奴,有的还会当做商品一样用来交易,好多的苗族少女活的很惨,想要反抗的妇女们另辟奇径,随即便有了蛊术诞生。最初是由女子在端午节那天出去捉毒虫,这是受了五月五日毒气最盛的传统观念的影响。作为乘阳气极盛时以制药,是以能致人于病、死。说白了,这个蛊也是封建社会当中,是女性对于一夫一妻制最后的挣扎手段。
听桑雅说她本来是在桂林生活的,她的另外一个身份居然是人民教师!在我俩谈话的时候出了点意外,桑雅的父亲好巧不巧的出了房屋,当白伍与程胖子互相追逐时,那个驼背的小老头指着他二人哈哈大笑,说出了各种嘲笑的话。可是,他已经忽略了完全处在愤怒边缘的程胖子,于是,程胖子站住了,问老头:“你笑几吧啥?”
老头说:“死胖子,我笑你个叼。”
结果,程胖子突然间杀了一个回马枪,趁着老头不注意,突然将他狠狠的抱在怀里,可想而知,当时的程胖子是满身污秽,小老头发出撕心裂肺的吼声,程胖子用手擦了擦身上,然后开始涂抹老头的脸:“笑个叼笑个叼,笑啊,大声点笑!”
如果不是后来桑雅出面拉着,当天肯定得出人命了,从那以后,白伍叫程胖子为‘死胖子’的时候,总会将‘s’与‘sh’分不清。程胖子洗了澡,搞定了,打了不知道多少遍的香皂换了多少的水,愤愤不平的眼神,大有将白伍生吃了的打算。
桑雅为了感谢程胖子帮忙孵化出了蛊胎,特意请我们吃饭,寨子摆的大席,家家户户走出家门,聚在一起吃吃喝喝,表演斗马以及歌舞,他们苗人善饮酒,不论男女老幼各个善饮,据说家家户户都会酿酒,别看桑雅柔柔弱弱,但娴熟握酒的姿势上看就知道肯定是个老手。
程胖子、老村长、白伍三个人谁也不服谁,屎盆子事儿过后,他们三聚在一起打赌,好像是拼酒量,谁输了就跪地下叫爷爷,这三人都特别能喝,一壶接一壶的拼酒行为也引起全族的人关注。
我则与桑雅坐在一边,时不时的还会聊上几句。我问她父亲为什么会去云际山?
她说:“去庙里当然是拜神啊,你们在山上下来那天正好赶上‘龙吐息’导致的大雾弥漫,而那庙里的果子是我们特意放在山顶接受天地灵气的食物,可是,它却被那个胖子吃了。”
我恍然明白了,怪不得老头会急眼,原来还真是‘供果’。他以贡品放在神像前,借助龙吐息的灵气滋养水果,好比民间百姓家会将供果放置在神像前一段时间来食用。好多人都误解,好似神佛吃剩下的东西,咱们吃了就对身体好,其实,那么想是不对的,好坏并非取决于神佛,而是取决于你自己。
老百姓供神龛,主要养的是信仰之力,想象一下,一个人善良的人在仙佛面前传递的都是正能量,佛像好似一个能量的收集器,将好的东西聚拢到了一起,等到某一天,供养者受到了危险,这团正的能量有时就会起到助人逢凶化吉的作用。反之,一个恶人天天念叨着‘谁谁家欠我两块钱’,‘谁谁狗屁不是能发家,求神仙保佑我也发家’,‘求佛祖保佑这批毒品卖个好价’,等等一些话,可能本来没啥灾祸,在容器内聚集多了,自然就灾祸临门了。所以,供果便是最直接解决能量,吃了它,相当于将你储藏在仙佛像中的能量取出吃入肚子里,类似于充电。
老头上山取供果也是这个意思,只是被程胖子一次性的都给造了。
我感叹道:“没想到天下间还有此等灵脉,真龙吐息,地气通透,将来是要出王者的宝穴。”
“你居然还懂风水?”她还诧异。
“略知一点而已。”
桑雅忽然叹了口气,目光像是有些失落。看出来我也没吱声,主要是真不想再找什么麻烦,要不是今天程胖子开始了泼粪大战,导致洗澡了洗了一整天,我们估计已经是在路上了,莫名其妙的被鬼魂化作的马匹引到了这里,既然是龙吐息,估计当时的‘三匹马’也是被充裕的灵气所吸引而来的
“要是周老先生在世就好了,这十二金猪地的事情一定能够解决,唉,这事儿谁也不怨,就怨祖上贪心啊。”她摇摇头,神色惆怅。
我多嘴真不是怜香惜玉,只是他口中的‘十二金猪’有点引起我的兴趣,龙吐息至使阴阳日月颠倒,十二个山丘形成的结界将‘气’彻底的聚拢,如果找到真穴,恐怕必然能栽草成树。
我不由的问道:“十二金猪?有点意思,不知这个穴的名字是谁取的?”
“一个传说引来的,你不知道也是正常,毕竟周老先生曾经在世的时候说过,此穴数百年来必定绝不会出世,至于那个传说还挺有意思,你要是想听,我可以讲给你。”
正好心里带着一股子疑问,这回可真好了,没办法,从小留下来的毛病,如果见到好的风水宝地,特别的喜欢看一看,研究一番,虽说真穴藏匿的很深,但我就没想去破了这个地穴。
她随手拿起了个酒坛喝了一口,豪爽的风格与恬淡的容颜特别不协调,听着她的娓娓道来,原来,此穴最初发迹于清朝初期。
传说清太祖努尔哈赤则黄道吉时,要请二十八星宿和如来佛祖等众神仙下凡助皇祭天。那个时候正是明军、李自成加上清军混战中。玉帝得知了天下大乱,百姓民不聊生,尸横遍野,枯骨成山,所以派众神下界助阵。当众多神仙到了融州山区螺江山时,见处处花红柳绿,俨然一副世外桃源之境。
当地人有一首诗描写这里,诗中写道:“青山滴翠水挼蓝,花果飘香响杜鹃。桃红柳绿人自醉,不差蓬莱世外园。
神仙也被此地的景色迷住,于是降下云头,洒下佛珠变乌云罩住山头,流连忘返了七天七夜耽搁了清太祖称皇择吉之事。努尔哈赤见神仙未来,随即焚香告知玉帝,玉帝查明后,便派神将去交他们几个。那些神仙得知后可吓坏了,火急火燎的离开此山,可是由于走的匆忙,便忘记了十二枚佛珠。如来佛祖后来将佛珠点化为石山,从此这里有了十二个大小不均的山丘,后人叫‘十二珠’,因为形似小猪,时间长了就叫‘十二猪’了。
过了多年,周蓬莱途经此地后,曾言这里有真龙宝穴,桑雅这时特别无奈道:“我听祖上说,得知龙脉的祖宗们都想占据宝地,谁家去世了人都埋在山上,可是,数百年来,龙脉没出现,但凡埋在土里先人的后代们,却早早的死于非命,这么多年以来,曾经的大村落,如今我们也只成了不足300人的小寨子。”
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