第三百七十八章 真正的天地大劫
大胆居然是蛮夔?我有点难以接受这个现实。黑水龙王当初在黑龙江为我指引过方向,现在想想他让我去制止真龙,多半也是没安好心,而且他还说自己是第五条跃过龙门的鲤鱼,可见与大禹的关系密切。如今夏玲珑又化身为魃,难道这一切都是天意?
望向西南方,回想起和大胆一起经历的事情,我竟然有些怀念他嘚啵嘚啵的破嘴,他随着黑龙离开,我才明白,原来我们彼此间已经有了非常深厚的友谊。随着身边一个个人的离开,我很怀疑所谓的‘五弊三缺’,到底有没有犯?或者说,冥冥之中,所有与我接触的人都会离我远去!大胆的战戈下的五条人命,这个大仇我相信以玄虚道长的地位,华夏道门必然会誓死追杀他到天涯海角。
身披金甲的大师兄与张果老、何仙姑二人向我走来时,我凝重的问:“大师兄,你去世了?”
“这就是命数,谁也无法改变。”大师兄眼神凝重的嘱咐我说:“那夏玲珑的身上已经被南斗星留下烙印,一会儿我去各门派交代一遍大劫的事情后,会去缠住她十五年,你自己保重,切记要以天下大任为己任!”
十五年,也许有大师兄在,像夏玲珑所说的明年七月初七,应该不会发生什么大事儿,但我依然长呼了口气的问:“那大胆呢?”
“你是说蛮夔?”张果老从旁问。
我点点头,告诉他们:“大胆是我朋友!哪怕他化身为蛮夔,也是我一定要救的朋友,而且我不想看他做错事。”
张果叹了口气说:“妖邪并起,天下将乱喽,太乙真人让我八仙下界,目的就是应对这次劫难。”
虽然我知道会有天地大劫,而我自身也是应劫之人,只是这个劫到底从何而来?又该如何应对?九龙门前跃的时机到底在什么时候会出现。一系列的疑问充斥着我的大脑,而张果老能知晓上古时期的事情,可见他年岁活的确实够久远的,所以我问他这一切到底怎么回事?还有大胆到底会不会有危险?
张果老给我讲了一个很长的远古的故事,他说上古三皇时期,自轩辕族一统天下后,因为他们之前曾受到各部天神帮助才得以打败蚩尤,可胜利过后,那些个天神自视甚高,导致后来各族频繁作乱。而且天下初定,本来就不是特别安稳的天下,又没多久出现了两大天神争夺炎黄子孙信仰的图腾,双方大打出手导致华夏风水改变,最终让黄河变得年年泛滥。
后来人家黄帝执政一百年后,把黄河的烂摊子一丢,也率领部族强大的人拍拍屁股上了仙界,人间交由少昊,后来是颛顼,一直到尧的父亲帝喾掌管,天下一直都处在无为而治的社会现状。
当时还是帝喾来统领天下时候,华夏民族的活动范围是非常小的。一直到尧的母亲陈庆都,在林中随家人出游,乘船游玩时,溪水下跃出了一条赤龙,后来那赤龙始终跟着庆都,家里人虽说很害怕,可赤龙非常友好的护送他们回家,等庆都进了家门,赤龙才离开。第二早上,庆都醒来,发现床边放着一副英俊青年的画像,画像上写着‘亦受天孕’,结果,没多久尧应天而生了。
尧长大后,也可谓是雄才大略,他与各部族交好,又开始发展经济,治理黄河,不过依然还会有各地妖人作乱,虽然那时候是黄帝掌管的仙界,可他对此也是无能为力。尧在之后禅位于舜后,舜帝对各族也都是采取怀柔政策,暗地里继续力量,可黄河却始终泛滥,后来舜派‘鲧’去担任治水大臣,但鯀也是无能为力,迫于百姓生存,鯀盗取息壤,被黄帝被斩了首,之后才有了大禹的降生。
然而大禹不像前几位帝王那样怀柔的政策对各族,在大禹的心里,只有华夏才是天下之主,你们只能来朝拜我,不能来勒索我。张果老说,大禹治水的事情流传至今多数都是歌颂功德,实际这个过程很是艰难的,到处都是捣乱的妖人、孽龙、天神、妖魔者不计其数,所以大禹是一边治水一边杀出的天下。
大禹受命于天,一己之力会天上群神,逐出作乱共工氏,后有河伯献图,又修习水经,得伏羲度量天地的玉简,几乎是天时地利人和的情况下治理了黄河,但黄河属于风水大脉,如果不稳就会引发华夏动荡,禹王本铸九鼎欲镇压天下风水的时候,出现了一条真龙作恶,他一气之下将真龙击伤,后用九鼎镇压真龙,为黄河打入龙魂,使得黄河变得平静,最终成为华夏子孙的母亲河。
各族在大禹的强势下变得安稳许多,随着大禹的不断扩张,华夏也成为天下第一大国,而他自己也成了千古一帝,可大禹在位时间却仅有八年,但是,有人就会有信仰,后来随着教派的增多,道教与当时巫教发生冲突,禹王助巫灭道,引发一场神与神之间的战斗,也为了后来的封神榜打下伏笔。
提到这儿张果老只是叹了口气,他说:“那个时候大战死了很多的邪魔妖人,三清祖师齐出才将巫教一举歼灭,而同样道士也是元气大伤,所以从夏朝开始一直到商朝灭亡,从未有道士踪迹,而后的姜太公封神榜,也是为了弥补大战过后天界的空缺,对一些个大战后轮回转世,或者隐居重修的道士进行论功封赏。”
“那与夏玲珑有什么关系?还有李远山到底是谁?”我又问。
张果老说:“夏玲珑出生有圣人天象,本来应该成为华夏女性文明的先驱者,只不过因为与北斗星君相爱导致后了发生禹王惨死。”他叹了口气,又接着说:“那些死去大巫都是被特殊看管的,可现在夏玲珑复苏了,她就有办法找回当年被杀死的族人,现在我们难就难在禹王鼎身上,因为封神过后,不知道当初神仙们是怎么触动了禹王鼎的风水,导致天上的神仙不能以术法下界,天道为了平衡,神仙更不能直接伤害凡人,否则必会被九州鼎所杀。”他叹了口气,继续说:“可是,那些死去的巫却不受到这个限制,一旦他们复苏,神仙不能下界,凡人又无能为力,就算最后神仙被逼无奈的下了界,也不会是他们的对手,眼睁睁看着他们将华夏折腾的彻底灭亡。”
我这回算是听明白了,原来是道教把巫教赶出去了以后,算错了禹王鼎的存在,现在人家巫教很有可能会由于夏玲珑的复苏而导致更多人的苏醒,那些死去几千年的人,他们怨气就可想而知了,一旦那些个大巫们做出不理智的事情,绝对算得上天地大劫。
我有些疑惑的说:“那不对啊,为什么我大师兄可以下界,还有你们八仙可以下界?”
张果老指着我大师兄说:“他是天地正气所化,与禹王鼎相通,而且他的所作所为均是仁义礼法,没有私心,所以不会受到禹王鼎的干涉,可换了别人就说不定了。”而后张果老说了一句非常现实的话,他说:“毕竟神仙不也是人变得么?”
至于八仙下界,张果老说他们本是海外散仙,后在凡间成道,与远古无关,没什么大实力,也没什么职位,九州鼎以及玲珑宝镜下留的修为较小,换做别的神仙下界,可能还不是他们对手呢。
大师兄在嘱咐了我几句后,化为一道金光追向了西南方向,剩下我们几个的时候,我有些想通了,神仙下界实力必须与凡人相当,所以何仙姑哪怕多么厉害,她只要下界,还是打不过玄虚道长的。
“大胆会死么?”我又问。
张果老说:“那就要看他们两个谁能打的过谁了,再或者一个脑袋里出现两个思想,这样的应该做精神分裂症。”
“你怎么知道精神分裂症?”我特惊讶的问。
张果老指了指天上:“你以为上面很好么?大家都是没事儿趴着看人间都发生了什么,除了吃就是睡,都要待傻了,而且神仙下界一次也不容易,财神爷下来那次,你也看见了,他自己找了个牌子扮演什么路人甲,这也就是憋得难受,没过多久他也得再上去,这回我老头子被特批下界,趁着天地大劫没来之前,我要好好溜达溜达,散散心,看一看世界的变化。”
我有些郁闷的问他,难道天地大劫要来了,他不需要做点什么么?
可张果老却说,大劫之下,必有应劫之人去做,他们做的,就是等待时机,时机到了,一切就好办了。又因为夏玲珑醒了,她会牵动所有当年死掉的人重新苏醒,张果老选择出去散步,也是为了看看这天下有哪几位上古时期的妖人复苏,他也好能及时制止。
他还说一会儿毛驴会将散掉的龙气召唤回来,就这样,张果老以自己牵着毛驴外出不方便为由,没问我答应不答应,自己便一溜烟的没了影子!
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望向西南方,回想起和大胆一起经历的事情,我竟然有些怀念他嘚啵嘚啵的破嘴,他随着黑龙离开,我才明白,原来我们彼此间已经有了非常深厚的友谊。随着身边一个个人的离开,我很怀疑所谓的‘五弊三缺’,到底有没有犯?或者说,冥冥之中,所有与我接触的人都会离我远去!大胆的战戈下的五条人命,这个大仇我相信以玄虚道长的地位,华夏道门必然会誓死追杀他到天涯海角。
身披金甲的大师兄与张果老、何仙姑二人向我走来时,我凝重的问:“大师兄,你去世了?”
“这就是命数,谁也无法改变。”大师兄眼神凝重的嘱咐我说:“那夏玲珑的身上已经被南斗星留下烙印,一会儿我去各门派交代一遍大劫的事情后,会去缠住她十五年,你自己保重,切记要以天下大任为己任!”
十五年,也许有大师兄在,像夏玲珑所说的明年七月初七,应该不会发生什么大事儿,但我依然长呼了口气的问:“那大胆呢?”
“你是说蛮夔?”张果老从旁问。
我点点头,告诉他们:“大胆是我朋友!哪怕他化身为蛮夔,也是我一定要救的朋友,而且我不想看他做错事。”
张果叹了口气说:“妖邪并起,天下将乱喽,太乙真人让我八仙下界,目的就是应对这次劫难。”
虽然我知道会有天地大劫,而我自身也是应劫之人,只是这个劫到底从何而来?又该如何应对?九龙门前跃的时机到底在什么时候会出现。一系列的疑问充斥着我的大脑,而张果老能知晓上古时期的事情,可见他年岁活的确实够久远的,所以我问他这一切到底怎么回事?还有大胆到底会不会有危险?
张果老给我讲了一个很长的远古的故事,他说上古三皇时期,自轩辕族一统天下后,因为他们之前曾受到各部天神帮助才得以打败蚩尤,可胜利过后,那些个天神自视甚高,导致后来各族频繁作乱。而且天下初定,本来就不是特别安稳的天下,又没多久出现了两大天神争夺炎黄子孙信仰的图腾,双方大打出手导致华夏风水改变,最终让黄河变得年年泛滥。
后来人家黄帝执政一百年后,把黄河的烂摊子一丢,也率领部族强大的人拍拍屁股上了仙界,人间交由少昊,后来是颛顼,一直到尧的父亲帝喾掌管,天下一直都处在无为而治的社会现状。
当时还是帝喾来统领天下时候,华夏民族的活动范围是非常小的。一直到尧的母亲陈庆都,在林中随家人出游,乘船游玩时,溪水下跃出了一条赤龙,后来那赤龙始终跟着庆都,家里人虽说很害怕,可赤龙非常友好的护送他们回家,等庆都进了家门,赤龙才离开。第二早上,庆都醒来,发现床边放着一副英俊青年的画像,画像上写着‘亦受天孕’,结果,没多久尧应天而生了。
尧长大后,也可谓是雄才大略,他与各部族交好,又开始发展经济,治理黄河,不过依然还会有各地妖人作乱,虽然那时候是黄帝掌管的仙界,可他对此也是无能为力。尧在之后禅位于舜后,舜帝对各族也都是采取怀柔政策,暗地里继续力量,可黄河却始终泛滥,后来舜派‘鲧’去担任治水大臣,但鯀也是无能为力,迫于百姓生存,鯀盗取息壤,被黄帝被斩了首,之后才有了大禹的降生。
然而大禹不像前几位帝王那样怀柔的政策对各族,在大禹的心里,只有华夏才是天下之主,你们只能来朝拜我,不能来勒索我。张果老说,大禹治水的事情流传至今多数都是歌颂功德,实际这个过程很是艰难的,到处都是捣乱的妖人、孽龙、天神、妖魔者不计其数,所以大禹是一边治水一边杀出的天下。
大禹受命于天,一己之力会天上群神,逐出作乱共工氏,后有河伯献图,又修习水经,得伏羲度量天地的玉简,几乎是天时地利人和的情况下治理了黄河,但黄河属于风水大脉,如果不稳就会引发华夏动荡,禹王本铸九鼎欲镇压天下风水的时候,出现了一条真龙作恶,他一气之下将真龙击伤,后用九鼎镇压真龙,为黄河打入龙魂,使得黄河变得平静,最终成为华夏子孙的母亲河。
各族在大禹的强势下变得安稳许多,随着大禹的不断扩张,华夏也成为天下第一大国,而他自己也成了千古一帝,可大禹在位时间却仅有八年,但是,有人就会有信仰,后来随着教派的增多,道教与当时巫教发生冲突,禹王助巫灭道,引发一场神与神之间的战斗,也为了后来的封神榜打下伏笔。
提到这儿张果老只是叹了口气,他说:“那个时候大战死了很多的邪魔妖人,三清祖师齐出才将巫教一举歼灭,而同样道士也是元气大伤,所以从夏朝开始一直到商朝灭亡,从未有道士踪迹,而后的姜太公封神榜,也是为了弥补大战过后天界的空缺,对一些个大战后轮回转世,或者隐居重修的道士进行论功封赏。”
“那与夏玲珑有什么关系?还有李远山到底是谁?”我又问。
张果老说:“夏玲珑出生有圣人天象,本来应该成为华夏女性文明的先驱者,只不过因为与北斗星君相爱导致后了发生禹王惨死。”他叹了口气,又接着说:“那些死去大巫都是被特殊看管的,可现在夏玲珑复苏了,她就有办法找回当年被杀死的族人,现在我们难就难在禹王鼎身上,因为封神过后,不知道当初神仙们是怎么触动了禹王鼎的风水,导致天上的神仙不能以术法下界,天道为了平衡,神仙更不能直接伤害凡人,否则必会被九州鼎所杀。”他叹了口气,继续说:“可是,那些死去的巫却不受到这个限制,一旦他们复苏,神仙不能下界,凡人又无能为力,就算最后神仙被逼无奈的下了界,也不会是他们的对手,眼睁睁看着他们将华夏折腾的彻底灭亡。”
我这回算是听明白了,原来是道教把巫教赶出去了以后,算错了禹王鼎的存在,现在人家巫教很有可能会由于夏玲珑的复苏而导致更多人的苏醒,那些死去几千年的人,他们怨气就可想而知了,一旦那些个大巫们做出不理智的事情,绝对算得上天地大劫。
我有些疑惑的说:“那不对啊,为什么我大师兄可以下界,还有你们八仙可以下界?”
张果老指着我大师兄说:“他是天地正气所化,与禹王鼎相通,而且他的所作所为均是仁义礼法,没有私心,所以不会受到禹王鼎的干涉,可换了别人就说不定了。”而后张果老说了一句非常现实的话,他说:“毕竟神仙不也是人变得么?”
至于八仙下界,张果老说他们本是海外散仙,后在凡间成道,与远古无关,没什么大实力,也没什么职位,九州鼎以及玲珑宝镜下留的修为较小,换做别的神仙下界,可能还不是他们对手呢。
大师兄在嘱咐了我几句后,化为一道金光追向了西南方向,剩下我们几个的时候,我有些想通了,神仙下界实力必须与凡人相当,所以何仙姑哪怕多么厉害,她只要下界,还是打不过玄虚道长的。
“大胆会死么?”我又问。
张果老说:“那就要看他们两个谁能打的过谁了,再或者一个脑袋里出现两个思想,这样的应该做精神分裂症。”
“你怎么知道精神分裂症?”我特惊讶的问。
张果老指了指天上:“你以为上面很好么?大家都是没事儿趴着看人间都发生了什么,除了吃就是睡,都要待傻了,而且神仙下界一次也不容易,财神爷下来那次,你也看见了,他自己找了个牌子扮演什么路人甲,这也就是憋得难受,没过多久他也得再上去,这回我老头子被特批下界,趁着天地大劫没来之前,我要好好溜达溜达,散散心,看一看世界的变化。”
我有些郁闷的问他,难道天地大劫要来了,他不需要做点什么么?
可张果老却说,大劫之下,必有应劫之人去做,他们做的,就是等待时机,时机到了,一切就好办了。又因为夏玲珑醒了,她会牵动所有当年死掉的人重新苏醒,张果老选择出去散步,也是为了看看这天下有哪几位上古时期的妖人复苏,他也好能及时制止。
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