第四百一十章 凶宅
但咱们说的剃头匠指的是‘玩刀’的手艺人,可不是指现在理发店里的师傅们。好比我面前这位,他的挑子一头是洗头铜盆,下面有个圆桶,内装炭火小驴子,另外一边是坐凳,刀子等工具。但不管是汉人还是少数民族,这行面对道士或者和尚时,都会有个不成文的规矩,所以当他剃头前,我稽手说自己是道士,又让水洛莎依为我翻译一下。
先不提水洛莎依的惊讶了,原因剃头匠给出家人、道士剃头都是不能从前面往后面剃,而是要从后往前剃,原因修法者所开的天眼,指的是前额的骨缝,包括和尚修行的功德也是在额头,从后往前没事儿,要是从前往后剃,容易损害佛道法术。而剃头匠的刀,犹如常年斩断活人阳气,一刀可斩了凡人修行的法力,所以说,不论道士还是和尚,面对那些古老的工匠,都要称呼对方为‘师傅’。所以,不要以为民间无奇人,实则高手在民间。
同样的,眼前的中年人也再无之前的倨傲与不耐,等水烧开了以后,他说着一些古老的语言,让我坐在竹椅上,缓缓的为我剃头,从始至终我都是闭着眼的,一旦坐在这上,那命就归人家了,而且过去小孩子撞邪,把剃头匠的刀挂在床头,也同样可以辟邪化煞。
一直到剃头结束,对方为我也剃了副与他头型相似的古老发型,开始我有点不太懂,旁边的水洛莎依为我解释说:“师傅为你了留的头发,在我们彝族被称为‘天菩萨’,它在族中代表着吉凶祸福,神圣不可侵犯,旁人是绝对不能触摸、戏弄的。”
我点点头,表示理解,每个民族都有每个民族的传统,好比汉人有手欠的,到了西藏摸人家小和尚的脑袋,最后被人家砍掉手脚的也是比比皆是。
紧接着她有叹了口气说:“在以前大家对待外来的人都是十分热情的,只是在四个月前寨子里来了人一群路过的汉人,他们好奇的触碰了乌蒙的天菩萨,最后乌蒙的全家都死在了宅子里,村里的巫师说是神的惩罚,以后不再允许接纳外来的人。”
摸了摸自己的胡须,总算收拾了干干净净,紧接着我先对那剃头匠稽手表示感谢,而那水洛莎依则在怀里拿出10块钱递给了师傅,可师傅却连连的拒绝。我从旁说:“这是行业里的规矩,他是不会要的。”
“你好像年轻了许多,为什么不要你的钱?阿伯可是概不赊账的。”她显得很好奇。
我笑了笑说:“和尚道士,剪头都是免费的,老祖宗留下来的规矩,我不懂,或许他也不懂。”
水洛莎依埋怨我就是卖关子,而后我对于他口中那死掉的全家产生了好奇,出于职业敏感,就多问了一句事情到底发生了什么?
水洛莎依叹了口气说:“我也是听说的,那伙汉人触碰了天菩萨以后,大约又过了3个月的时间,乌蒙全家的人便接连有人出现身体颤抖、口齿不清、牙齿脱落的症状,一直发展到双目失明,最后全身扭曲一团,‘啊娘’是先去世的,接着‘啊莫’,后来他们全家都是抽搐悲惨的死去,临死前特别的痛苦。”
[父亲:啊吧(或啊爹)/母亲:啊憹(或啊妈)/爷爷:啊博/奶奶:啊莫/外公:脖博/外婆:啊(上声)嘛/叔叔:啊耶/婶婶:啊娘/哥哥:啊哥/弟弟:尼咔/姐姐:啊姐]
听完我就觉得奇怪了,天菩萨虽说是寓意着祸福吉凶,属于民族的信仰,可就算是碰了,也不可能会出现这么凄惨的现象,听水洛莎依说,乌蒙全家死了将近二十口人,并且死法相同,哪怕村里的巫师去了,也没看出过所以然,最后只能将事情推到了天菩萨的身上。
于是我将自己的想法告诉了水洛莎依,怀疑哪里肯定是风水出了问题,未见得是天菩萨的事情。那水洛莎依听我说完,明亮的眼睛睁的很圆,她说:“对啊,你是道士啊,道士是不是可以‘咻’的一下飞起了么。”
想到吕洞宾的来无影去无踪的,我无奈的说:“你说那是神仙,神仙确实可以‘咻’的一下没影了。”瞧他分不清神仙和道士关系的时候,我又说:“别想那电视剧里的故事了,你们乌木寨是交通要塞,一些个汉人来来回回很容易经历到这里,假如真的是因为风水的事情,将它化解,也可以解开两族的矛盾,免得日后再出现见死不救的惨剧。”
木洛莎依听我说完也表示赞同,毕竟社会在发展,保护少数民族的确实有着必要,但同样也是要处在可控的范围之内,如果矛盾太过于激化,对与双方肯定都不是什么好事儿。被她带着向乌蒙家去的时候,我心里始终惦记大毛别嘚瑟的惹事儿,除了怕给别人添麻烦,也怕它让人给炖了。
大凉山与春城昆明同属一样的气候,寨子依托山险而建,可到路却修建的十分好走,土掌房连城一片,偶尔可以见到一些装修豪华的瓦房,这一路上我没看到有任何的垃圾堆砌,村中也无异味,想来他们也是极其爱干净点的人。山坡向下,视线能一直看到数公里以外,梯形的田地上那绿黄相接油菜花,此等绝佳的风水好地,怎么可能会有凶宅风水的出现?
去的路上,木洛莎依还与我开着玩笑,说我占了她的便宜,明明与她的年纪相当,却默认了她叫我叔叔的事情。可年纪对我而言,好似早就成为了一个数字,在连番生死与责任下,早就让我忘了今夕几何,所以,当下的每一天对我来说都是充实而珍贵的。
渐渐的,我们到了倚靠山水溪流不远处的土掌房外,此房连贯数十米,因为在彝族,多以家为单位,一个大家族的人,都是处在一趟房屋内。在最大的一间人字瓦房门前时,我看到了许多的桑树。
“这就是乌蒙家,自从全家几十口人死去以后,周围的人也就跟着搬家,现在附近百米已经没人居住了。”水洛莎依又好奇的问我:“你会法术么?会不会这里是有妖怪作乱?”
连城一排的土掌房本来没什么,在风水来说,靠山面水属于绝佳的风水选择,但建造方式也容易将自己所住的地方改成了绝地。我轻轻摘下了一片桑树叶,因为在中医上说,桑叶可疏散风热,清肺明目,对感冒,咳嗽都要效果,以至于一些人家气管、肺不好,都喜欢种桑树。
“这里桑树有些多,他们家的人是不是肺不太好?”我问。
水洛莎依连连点头:“对对,乌蒙达目小时候患上了百日咳,每天都要用桑叶熬水,怎么了,这树有问题么?”
我端着罗庚定了下方位,感觉出了这家人建造的阳宅有点不太好,于是我叹了口气说:“房屋的格局乃是坐北向南,可南方为离火,但桑树本为阴木,不应种在离火位,俗话说,前门不栽桑,除了因为与‘丧’同音,还有桑本五阴木,以阳火位种阴树,家中必然多灾多难。而且你看看院子中央的那颗白杨。”
“白杨又怎么了?”水洛莎依问。
我凝重的说:“前门不栽桑,后门不栽柳,院中不栽鬼拍手。而杨树在夜里被风吹过时,会发出‘啪啪’的拍手声,树大招阴,指的也是这杨树。”
水洛莎依被我说的云里雾里,开始还有不相信的与我狡辩,又说村里的大巫师都不知道的事情,我这么年轻怎么可能会知道?为此我只是说:“鬼神与风水完全是两个概念,坏风水可以招惹鬼魅,但鬼魅却无法改动一处风水,南方离火种桑树,中央五黄栽白杨,处处都是大凶之兆。”
“几棵树就能害死人?”她又一次疑问。
我摇摇头说:“不单单是这几棵树,树应该是诱因,至于怎么样,还得进去看看。”而后我取出符笔,画了一道‘天师保身符’交给了她说:“不管你信与不信,这惨死过二十多人,那里面的怨气足以让房屋变成凶宅。周围的人家都很聪明,他们早搬走就对了,要是晚搬,肯定会受到凶宅的影响,你要是想随我一起进去,就戴上符咒,随我念几遍天师咒。”
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先不提水洛莎依的惊讶了,原因剃头匠给出家人、道士剃头都是不能从前面往后面剃,而是要从后往前剃,原因修法者所开的天眼,指的是前额的骨缝,包括和尚修行的功德也是在额头,从后往前没事儿,要是从前往后剃,容易损害佛道法术。而剃头匠的刀,犹如常年斩断活人阳气,一刀可斩了凡人修行的法力,所以说,不论道士还是和尚,面对那些古老的工匠,都要称呼对方为‘师傅’。所以,不要以为民间无奇人,实则高手在民间。
同样的,眼前的中年人也再无之前的倨傲与不耐,等水烧开了以后,他说着一些古老的语言,让我坐在竹椅上,缓缓的为我剃头,从始至终我都是闭着眼的,一旦坐在这上,那命就归人家了,而且过去小孩子撞邪,把剃头匠的刀挂在床头,也同样可以辟邪化煞。
一直到剃头结束,对方为我也剃了副与他头型相似的古老发型,开始我有点不太懂,旁边的水洛莎依为我解释说:“师傅为你了留的头发,在我们彝族被称为‘天菩萨’,它在族中代表着吉凶祸福,神圣不可侵犯,旁人是绝对不能触摸、戏弄的。”
我点点头,表示理解,每个民族都有每个民族的传统,好比汉人有手欠的,到了西藏摸人家小和尚的脑袋,最后被人家砍掉手脚的也是比比皆是。
紧接着她有叹了口气说:“在以前大家对待外来的人都是十分热情的,只是在四个月前寨子里来了人一群路过的汉人,他们好奇的触碰了乌蒙的天菩萨,最后乌蒙的全家都死在了宅子里,村里的巫师说是神的惩罚,以后不再允许接纳外来的人。”
摸了摸自己的胡须,总算收拾了干干净净,紧接着我先对那剃头匠稽手表示感谢,而那水洛莎依则在怀里拿出10块钱递给了师傅,可师傅却连连的拒绝。我从旁说:“这是行业里的规矩,他是不会要的。”
“你好像年轻了许多,为什么不要你的钱?阿伯可是概不赊账的。”她显得很好奇。
我笑了笑说:“和尚道士,剪头都是免费的,老祖宗留下来的规矩,我不懂,或许他也不懂。”
水洛莎依埋怨我就是卖关子,而后我对于他口中那死掉的全家产生了好奇,出于职业敏感,就多问了一句事情到底发生了什么?
水洛莎依叹了口气说:“我也是听说的,那伙汉人触碰了天菩萨以后,大约又过了3个月的时间,乌蒙全家的人便接连有人出现身体颤抖、口齿不清、牙齿脱落的症状,一直发展到双目失明,最后全身扭曲一团,‘啊娘’是先去世的,接着‘啊莫’,后来他们全家都是抽搐悲惨的死去,临死前特别的痛苦。”
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听完我就觉得奇怪了,天菩萨虽说是寓意着祸福吉凶,属于民族的信仰,可就算是碰了,也不可能会出现这么凄惨的现象,听水洛莎依说,乌蒙全家死了将近二十口人,并且死法相同,哪怕村里的巫师去了,也没看出过所以然,最后只能将事情推到了天菩萨的身上。
于是我将自己的想法告诉了水洛莎依,怀疑哪里肯定是风水出了问题,未见得是天菩萨的事情。那水洛莎依听我说完,明亮的眼睛睁的很圆,她说:“对啊,你是道士啊,道士是不是可以‘咻’的一下飞起了么。”
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去的路上,木洛莎依还与我开着玩笑,说我占了她的便宜,明明与她的年纪相当,却默认了她叫我叔叔的事情。可年纪对我而言,好似早就成为了一个数字,在连番生死与责任下,早就让我忘了今夕几何,所以,当下的每一天对我来说都是充实而珍贵的。
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“这就是乌蒙家,自从全家几十口人死去以后,周围的人也就跟着搬家,现在附近百米已经没人居住了。”水洛莎依又好奇的问我:“你会法术么?会不会这里是有妖怪作乱?”
连城一排的土掌房本来没什么,在风水来说,靠山面水属于绝佳的风水选择,但建造方式也容易将自己所住的地方改成了绝地。我轻轻摘下了一片桑树叶,因为在中医上说,桑叶可疏散风热,清肺明目,对感冒,咳嗽都要效果,以至于一些人家气管、肺不好,都喜欢种桑树。
“这里桑树有些多,他们家的人是不是肺不太好?”我问。
水洛莎依连连点头:“对对,乌蒙达目小时候患上了百日咳,每天都要用桑叶熬水,怎么了,这树有问题么?”
我端着罗庚定了下方位,感觉出了这家人建造的阳宅有点不太好,于是我叹了口气说:“房屋的格局乃是坐北向南,可南方为离火,但桑树本为阴木,不应种在离火位,俗话说,前门不栽桑,除了因为与‘丧’同音,还有桑本五阴木,以阳火位种阴树,家中必然多灾多难。而且你看看院子中央的那颗白杨。”
“白杨又怎么了?”水洛莎依问。
我凝重的说:“前门不栽桑,后门不栽柳,院中不栽鬼拍手。而杨树在夜里被风吹过时,会发出‘啪啪’的拍手声,树大招阴,指的也是这杨树。”
水洛莎依被我说的云里雾里,开始还有不相信的与我狡辩,又说村里的大巫师都不知道的事情,我这么年轻怎么可能会知道?为此我只是说:“鬼神与风水完全是两个概念,坏风水可以招惹鬼魅,但鬼魅却无法改动一处风水,南方离火种桑树,中央五黄栽白杨,处处都是大凶之兆。”
“几棵树就能害死人?”她又一次疑问。
我摇摇头说:“不单单是这几棵树,树应该是诱因,至于怎么样,还得进去看看。”而后我取出符笔,画了一道‘天师保身符’交给了她说:“不管你信与不信,这惨死过二十多人,那里面的怨气足以让房屋变成凶宅。周围的人家都很聪明,他们早搬走就对了,要是晚搬,肯定会受到凶宅的影响,你要是想随我一起进去,就戴上符咒,随我念几遍天师咒。”
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