第五百六十二章 地藏寺古经幢
陆判手中大笔一挥,分别列下穆家在阳间所犯的种种罪责,由崔名钰接过罪责仔仔细细的批阅后,为每个人定了不同的惩罚,最后当包大人准备宣判玄虚道长死刑的时候,谁知这老道士拿出了秘密绝招,那是一张写着纂体字的黄纸。
后来听阎王大人说,张道陵天师是道教五斗米道的创始人,门下弟子何止千万,后被道教尊崇为祖师爷,得道后由太上老君收为弟子,最终以肉身成仙,他为门下有功勋弟子写过一篇檄文,传说可以赦免除十恶以外的所有罪孽。
[隋朝《开皇律》正式确立十恶制度,延续后世封建王朝,犯者罪无可恕,十恶分别是:谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。]
当檄文一亮出来,阎罗殿前举座皆惊,天师张道陵那可是了不得大人物,我回想我在瓦屋山求心问道,因入定时我未来佛借机而入,是张天师虎啸龙吟中拦住佛陀,他术法实力绝非普通神仙能比。
堂下玄虚道长披头散发,拼命的挣脱勾魂锁链后,面向十殿阎罗,厉声道;“天师檄文在此,我所犯并非十恶,有天师赦罪,我看谁敢抓我!”
形势瞬间扭转,阎罗殿前所有人都傻了眼,连鬼差也变得进退两难,不过关键时刻还得咱们包大人较为镇静,他说:“天师檄文可免死罪,但你罪孽深重,更是活罪难逃,阴司鬼差听令!”他随手拿起一张令牌,神色威严道:“将他拿下,关入地牢,等候本官前往天庭,奏明玉帝再做定夺!”
有了包大人的号令,堂下衙役官差一拥而上,扔锁链的扔锁链,抡棒子的抡棒子,还有抽出腰间钢刀上前周旋,不过玄虚道长确实很厉害,他仰仗能在凡间生擒何仙姑的本事与鬼差周旋一二。忽然,公堂刮起一阵阴风,一道白影闪现,模糊间,只见谢必安头戴追魂帽,手拿哭丧棒,神出鬼没般到了玄虚道长身后,举起棒子就砸。
‘啪’的一声,玄虚道长前扑在地,谢必安追上去就是一脚踩在了他的脖颈,语气阴森道:“来了阴曹地府还敢放肆,真以为自己是齐天大圣了!”周围的鬼差上前,几下子就给绑上了。
谢必安又对台前阎王拱手:“大人,如果张天师怪罪,下官必将一力承担!”
“你退下吧。”包大人一挥手,神色显得十分赞许。他清了清嗓子说:“先将人带入地牢,本官择日上天庭禀明缘由。”
一场玄虚道长大闹地府的事情就这样轰轰烈烈的开始,可却是以白无常的一记闷棍打在后脑勺撂倒而结束,当包大人说起退堂的之时,范无救还过来与我打了声招呼,并在第一时间拉走了谢必安。
公堂只剩下秦广王、我、韩湘子三人,我拱手道:“韩师兄,许久不见,不知这次来地府所为何事?”
韩湘子瞧了一眼秦广王,我当即觉得好似有些不妥,于是赶忙岔开话题说:“冒昧了,你们聊,我肉身还在荒野,过阴久了会对身体不适。”
韩湘子拦住我说:“距离天明还有一些时间,我这次来地府找是广王借兵,师弟留下听一听也无妨,正巧我还有事情与你细说。”
借兵?我觉得有些挺不可思议的,不过等二人谈论具体事情时,我这才知道,原来是地藏寺古经幢[g]下面镇压的恶鬼变得不安分,预计会在初五那天逃出镇压,传说里面压着万鬼,一旦跑出来,必将生灵涂炭,幸亏韩湘子经过此地,发现了端倪,于是特意过阴来找阎王派兵镇守,这鬼魂作怪,不属天劫,自然也得由阴兵前去捉拿。
秦广王当时表示没问题,一会儿就给韩湘子点将,派出去守住地藏寺,等待古经幢下鬼怪一露头就给捉回地府处置。
关于地藏寺经幢,那是昆明市博物馆中,形状为方锥形,幢由五段紫砂石精雕细刻而成,高六米半,呈宝塔形状,幢身雕刻了《造幢经》及《佛说般若波罗密多心经》等多篇经文,整个幢身层次分明地雕满佛教密宗佛、菩萨、天王、力士、鬼奴及地藏储神像共300尊,比例协调,刀法遒劲,线条流畅,造形生动优美,备受国内外推崇赞誉,素有“滇中艺术极品”
关于这个地藏寺的古经幢的传说有很多,我听过一个朋友讲,他说滇池住了五条蛟龙,他们兴风作浪,为祸一方,老百姓烧拜佛,祷告上天除魔降,可是始终没有个办法。
没多久,一个邋里邋遢的叫花子出现了,传说他就是张三丰路过此处,有一天,五条龙在滇池里大闹,一时间狂风大作,眼看有一艘船将要被掀翻,渔民湖水里喊着救命。
张三丰跑到滇池边抬起脚,把两只烂布鞋飞了出去,落在湖面上变为两艘大船,救了池里的渔民,等得救的渔民到了岸上,两只烂布鞋又变了回来,张三丰开展开神通用宝瓶收服了五条恶龙。
本来准备就用宝瓶化了恶龙,免得为害昆明地区的乡亲,可五条恶龙在宝瓶中一直苦苦哀求张三丰,求神仙饶了他们一命。张三丰也念五龙修行不易,就答应饶了他们,但得有一个条件,永世不得再出来为害一方。张三丰将这五条恶龙带到当时还没有地藏寺所在地的一口深井中,用巨石把五龙压住,并在巨石上挥掌打了一个翻天印在上。
可是没几天,五龙又不安份了,常在井里闹得雷声大作。乡亲们忙请来张三丰,他想想,自己也不能老在昆明守着这几条恶龙,别处还有多少灾祸等他去。于是,张三丰掐指算了算后,要乡亲用一座镇妖塔压在巨石上,说这样就没事了。这就是古经幢的来历。
张三丰在经幢完工后,又对着经幢念了许多咒语。这时,五条恶龙老实了,但又对张三丰说:“神仙,若我们改过了,在什么时候才能出来呢?”
张三丰答:“除非“铁树开花马长角”,否则永世不得见天日。”
自从有了这经幢,昆明市的乡亲才建了地藏寺,每日里烧香拜佛,感谢张三丰,让神仙永保一方平安。
但是别忘了,张三丰一个传说是真武大帝的转世,他会去信奉佛陀,雕刻密宗佛陀,四大天王,以及一些个鬼奴佛经来镇压蛟龙么?就算是雕刻,他也应该雕刻‘太乙救苦神妙真经’‘真武荡魔咒’等等一些列道经才对。
另外一种说法,韩湘子说,古时候滇国一代因山脉较多,所以山精鬼怪多不胜数,他们经常聚集一起为祸凡人,后来地藏王菩萨慈悲,命坐下童子在井下放置了一朵莲花,并且告知滇国精怪,谁要是能在守住莲花开,坐在上面即可成佛,这句话可引起了极大的关注。
所有的精怪开始往井里跳,但不论怎么跳,这井也装不满,直到滇国所有的鬼怪进入后,童子命找了几个有名气的石匠,雕刻了经幢镇压,并且留下了那句‘铁树开花马长角’的那句话。
至于真假,看官只需要当做茶余饭后的消遣罢了。
等借了兵马以后,秦广王还递给了我一套衣服,告诉我这是大阴司的官服,下回再次来阴曹,不管到哪都是畅行无阻。
谢过了秦广王,当着他的面儿,我套上了衙役的服装,不过怎么看都有点像电影里四大名捕穿的服装,腰间挎着钢刀,还别着一块儿大阴司的腰牌。
出了公堂,我问韩湘子找我有什么事儿?
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后来听阎王大人说,张道陵天师是道教五斗米道的创始人,门下弟子何止千万,后被道教尊崇为祖师爷,得道后由太上老君收为弟子,最终以肉身成仙,他为门下有功勋弟子写过一篇檄文,传说可以赦免除十恶以外的所有罪孽。
[隋朝《开皇律》正式确立十恶制度,延续后世封建王朝,犯者罪无可恕,十恶分别是:谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。]
当檄文一亮出来,阎罗殿前举座皆惊,天师张道陵那可是了不得大人物,我回想我在瓦屋山求心问道,因入定时我未来佛借机而入,是张天师虎啸龙吟中拦住佛陀,他术法实力绝非普通神仙能比。
堂下玄虚道长披头散发,拼命的挣脱勾魂锁链后,面向十殿阎罗,厉声道;“天师檄文在此,我所犯并非十恶,有天师赦罪,我看谁敢抓我!”
形势瞬间扭转,阎罗殿前所有人都傻了眼,连鬼差也变得进退两难,不过关键时刻还得咱们包大人较为镇静,他说:“天师檄文可免死罪,但你罪孽深重,更是活罪难逃,阴司鬼差听令!”他随手拿起一张令牌,神色威严道:“将他拿下,关入地牢,等候本官前往天庭,奏明玉帝再做定夺!”
有了包大人的号令,堂下衙役官差一拥而上,扔锁链的扔锁链,抡棒子的抡棒子,还有抽出腰间钢刀上前周旋,不过玄虚道长确实很厉害,他仰仗能在凡间生擒何仙姑的本事与鬼差周旋一二。忽然,公堂刮起一阵阴风,一道白影闪现,模糊间,只见谢必安头戴追魂帽,手拿哭丧棒,神出鬼没般到了玄虚道长身后,举起棒子就砸。
‘啪’的一声,玄虚道长前扑在地,谢必安追上去就是一脚踩在了他的脖颈,语气阴森道:“来了阴曹地府还敢放肆,真以为自己是齐天大圣了!”周围的鬼差上前,几下子就给绑上了。
谢必安又对台前阎王拱手:“大人,如果张天师怪罪,下官必将一力承担!”
“你退下吧。”包大人一挥手,神色显得十分赞许。他清了清嗓子说:“先将人带入地牢,本官择日上天庭禀明缘由。”
一场玄虚道长大闹地府的事情就这样轰轰烈烈的开始,可却是以白无常的一记闷棍打在后脑勺撂倒而结束,当包大人说起退堂的之时,范无救还过来与我打了声招呼,并在第一时间拉走了谢必安。
公堂只剩下秦广王、我、韩湘子三人,我拱手道:“韩师兄,许久不见,不知这次来地府所为何事?”
韩湘子瞧了一眼秦广王,我当即觉得好似有些不妥,于是赶忙岔开话题说:“冒昧了,你们聊,我肉身还在荒野,过阴久了会对身体不适。”
韩湘子拦住我说:“距离天明还有一些时间,我这次来地府找是广王借兵,师弟留下听一听也无妨,正巧我还有事情与你细说。”
借兵?我觉得有些挺不可思议的,不过等二人谈论具体事情时,我这才知道,原来是地藏寺古经幢[g]下面镇压的恶鬼变得不安分,预计会在初五那天逃出镇压,传说里面压着万鬼,一旦跑出来,必将生灵涂炭,幸亏韩湘子经过此地,发现了端倪,于是特意过阴来找阎王派兵镇守,这鬼魂作怪,不属天劫,自然也得由阴兵前去捉拿。
秦广王当时表示没问题,一会儿就给韩湘子点将,派出去守住地藏寺,等待古经幢下鬼怪一露头就给捉回地府处置。
关于地藏寺经幢,那是昆明市博物馆中,形状为方锥形,幢由五段紫砂石精雕细刻而成,高六米半,呈宝塔形状,幢身雕刻了《造幢经》及《佛说般若波罗密多心经》等多篇经文,整个幢身层次分明地雕满佛教密宗佛、菩萨、天王、力士、鬼奴及地藏储神像共300尊,比例协调,刀法遒劲,线条流畅,造形生动优美,备受国内外推崇赞誉,素有“滇中艺术极品”
关于这个地藏寺的古经幢的传说有很多,我听过一个朋友讲,他说滇池住了五条蛟龙,他们兴风作浪,为祸一方,老百姓烧拜佛,祷告上天除魔降,可是始终没有个办法。
没多久,一个邋里邋遢的叫花子出现了,传说他就是张三丰路过此处,有一天,五条龙在滇池里大闹,一时间狂风大作,眼看有一艘船将要被掀翻,渔民湖水里喊着救命。
张三丰跑到滇池边抬起脚,把两只烂布鞋飞了出去,落在湖面上变为两艘大船,救了池里的渔民,等得救的渔民到了岸上,两只烂布鞋又变了回来,张三丰开展开神通用宝瓶收服了五条恶龙。
本来准备就用宝瓶化了恶龙,免得为害昆明地区的乡亲,可五条恶龙在宝瓶中一直苦苦哀求张三丰,求神仙饶了他们一命。张三丰也念五龙修行不易,就答应饶了他们,但得有一个条件,永世不得再出来为害一方。张三丰将这五条恶龙带到当时还没有地藏寺所在地的一口深井中,用巨石把五龙压住,并在巨石上挥掌打了一个翻天印在上。
可是没几天,五龙又不安份了,常在井里闹得雷声大作。乡亲们忙请来张三丰,他想想,自己也不能老在昆明守着这几条恶龙,别处还有多少灾祸等他去。于是,张三丰掐指算了算后,要乡亲用一座镇妖塔压在巨石上,说这样就没事了。这就是古经幢的来历。
张三丰在经幢完工后,又对着经幢念了许多咒语。这时,五条恶龙老实了,但又对张三丰说:“神仙,若我们改过了,在什么时候才能出来呢?”
张三丰答:“除非“铁树开花马长角”,否则永世不得见天日。”
自从有了这经幢,昆明市的乡亲才建了地藏寺,每日里烧香拜佛,感谢张三丰,让神仙永保一方平安。
但是别忘了,张三丰一个传说是真武大帝的转世,他会去信奉佛陀,雕刻密宗佛陀,四大天王,以及一些个鬼奴佛经来镇压蛟龙么?就算是雕刻,他也应该雕刻‘太乙救苦神妙真经’‘真武荡魔咒’等等一些列道经才对。
另外一种说法,韩湘子说,古时候滇国一代因山脉较多,所以山精鬼怪多不胜数,他们经常聚集一起为祸凡人,后来地藏王菩萨慈悲,命坐下童子在井下放置了一朵莲花,并且告知滇国精怪,谁要是能在守住莲花开,坐在上面即可成佛,这句话可引起了极大的关注。
所有的精怪开始往井里跳,但不论怎么跳,这井也装不满,直到滇国所有的鬼怪进入后,童子命找了几个有名气的石匠,雕刻了经幢镇压,并且留下了那句‘铁树开花马长角’的那句话。
至于真假,看官只需要当做茶余饭后的消遣罢了。
等借了兵马以后,秦广王还递给了我一套衣服,告诉我这是大阴司的官服,下回再次来阴曹,不管到哪都是畅行无阻。
谢过了秦广王,当着他的面儿,我套上了衙役的服装,不过怎么看都有点像电影里四大名捕穿的服装,腰间挎着钢刀,还别着一块儿大阴司的腰牌。
出了公堂,我问韩湘子找我有什么事儿?
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