第九百三十四章 夏朝秘闻
听着人群嘈杂的议论声,从头扫视了一眼,监牢内被关押的犯人可绝不在少数,瞧着他们那气愤的模样,我就知道如果我问他们:“不过就是骂一句么,没什么大不了的,反正人家也不知道”。可是,我相信这句话一旦说出口,四周所有人必将会用口水把我淹没。
为了能更加了解双王城,也争取早日让所有的人明白,其实他们早就已经死了几千年了,打算与周围人好好聊聊。我坐在地上,此地牢房与牢房之间是紧挨着的,所以谈起话来倒也十分方便,再者外面长廊点着油灯,多数人还是可以看到轮廓的。我主动与隔壁的中年人交谈,询问关于李远山的事情。
他还显得特别诧异的问:“你竟然不知道李道长?”
我尴尬的说自己是在很远的地方来的,从未听说过李远山。这一问可不要紧,周围的老百姓兴奋了,尤其我隔壁的中年人给我讲起了李远山的事情。
禹王铸造九州鼎至天下大定,后成立禹王天宫,将大夏朝勇猛的兵将迁于天宫,成为长生不老天神,世世代代守护大夏子民。
中年人讲在天下安定时节,曾被舜帝打败过的三苗族又一次作乱,整个苗部纠集欢兜、共工氏、祝融氏遗族,又有九头蛇相柳,烛九阴等天神的的加入,一举进犯到了信阳城。禹王大怒,纠集兵马讨伐三苗部,旷古大战一直持续了40多日,禹王屠戮蛮荒天神无数,李远山同样也是在那场大战过后名扬天下。
周围的百姓提及了李远山时,那眼神的崇拜之色绝非做作,他们讲李远山那日以一己之力追杀九头蛇相柳一直到了南海,最后斩掉九头,又将烛九阴炼成十二盏永明灯放置于禹王宫,沿途伤了四海龙王,强行借来龙器‘镇水盂’2。
从南海回归商丘时,一路上诛杀各部作乱妖魔不计其数,解救万民于水火,待回归后没多久,竟然有数万名百姓千里跋涉追随而来,百姓带着种子赶着牲口到了城外落户,每每清晨将李远山视为天神供奉。
由于李远山的功劳,禹王特批他可在全国范围宣道,并且一宣道就是几十年,而且天下人都知道禹王最漂亮的女儿喜欢李远山,二人成双成对游走天下,救死扶伤。老百姓都称李远山为神农在世。
后来禹王带着部下上了天宫,想要召见李远山一同前去。但他却拒绝了禹王好意。他说,天下万民刚刚满足于温饱,他受命于师尊,需要留在人间为百姓开智。从那以后,李远山便开启了他游历天下,传说他身边除了夏玲珑以外还跟着一个光头。但不论在哪里,只要李远山到,简直要比夏启还要受欢迎。
临走之前,禹王将人间皇位传到大禹儿子伯益,可是没多久被次子夏启武力征讨夺得了王位。
但俗世的事情李远山毫不关心,天下大定,夏启安安稳稳的坐着他的皇帝。有次夏启外出巡查,依照礼节本应该是万民出城迎接,可赶巧那天李远山带人也来了,导致全城的百姓都去听李远山讲道,上到地方官员下到黎民百姓一人迎接帝王。导致夏启在心里上第一次对李远山产生了芥蒂,也令心狠手辣的他感受到了威胁。
身旁的人尽信谗言,说如果天下人都信了道,到时候谁会听帝王的?道说,万民取自于自然,理应还于自然。那既然都是大自然给的,关帝王什么事儿?时间久了,王权没有了约束,谁又会把他夏启当回事?
有的臣子提议要对李远山进行限制,但夏启也很无奈,整个夏朝最厉害的巫师、将士都随着他父亲上了天宫,并且跟在李远山身边的人就是他的姐姐玲珑。而且,夏玲珑在百姓的眼里威信很重,一直被世人称作女娲之后天下第一女子。
这个时候有位名叫“彤城北”的大臣说:“我府上来了一名西域龟兹国的胡僧,自称佛图澄,他想来宣教,可是禹王曾经有令,天下仅许李远山一人宣道。但此人救了犬子一命,一直在我家中休养。”
夏启听后,大为兴奋。没多久,当着文武百官的面儿接见了远道而来的和尚,他见佛图澄肥头大耳,又手无寸铁,有点不愿意相信他能与李远山抗衡,于是问:“李远山道法通天,斩杀过三苗天神,连海外仙山、异族均称他为尊者。你自称佛陀,又有何玄妙之处?”
佛图澄笑了笑说:“佛法虽然以悟为本,却也能通过肉眼看见。”
夏启问他怎么看?佛图澄拿着一个瓦钵,盛满了水,烧香念咒。不一会儿,瓦钵内长出一株青莲,须臾开花,鲜艳夺目。
周围人大感震惊,他们问和尚是怎么做的?
和尚微微一笑:“道虽劝人向善,可却太过于刚硬,天下战乱频发岂不就是因为硬碰硬所致,我虽破坏力不如他,只因我佛慈悲不愿以术法伤人性命,更多的是想感化对方,让他信佛,相信因果轮回,明白创造是大于毁灭。”
夏启觉得很有意思,就问:“什么是因果轮回?”
佛图澄说:“你今生所做的孽为因,来世必将受到果报,倘若今生所遭受的苦难,必然是前世种下的恶果。凡是有因有果,冥冥之中,自有报应。”
夏启也是个人才,他一听觉得大和尚说的话很符合他的想法,毕竟天下百姓不可能人人富足,如果将自己所遭受的贫穷埋怨到了统治者身上,那怎么会让百姓继续俯首称臣?倘若有了因果,那就不一样了。这世界有贫有富,有的人生下来就注定受苦受累为人下人,也又的生下来就拥有王权,奴役他人。倘若奴役者将不具有奴性,那么胜利者又如何能永享太平?
所以,当佛教的出现立刻引起了所有权贵的一致赞同,因为他们害怕,害怕奴隶一旦不愿被他人所奴,那么奴隶就会握起刀,砍向那些奴役过他们的人。
李远山的宣教主张人人平等,取之于自然,还于自然。先修人道,重孝道,相信努力定会获得收获。而不是佛教所提出的因果观点,假如你失败了,那么失败并不怨现在的你,只怨你上辈子没积德的理论。
佛图澄的出现引起了轩然大波,很快席卷了帝国各个角落。正巧,赶上了北方有摩羯族来进犯,当时对方北方一片战乱,摩羯族举国来犯,形势万分危急。
就在这时,有大臣提议见一见佛图澄,听听和尚怎么说?毕竟当初李远山能随禹王打天下,那和尚应该也会有神奇之处。夏启召见了大和尚。大和尚说不碍事,等他七日即可。
随即,让他带来的童子斋戒七日,七日后,佛图澄取麻油涂于掌上,再燃香念咒,过一会儿,佛图澄举手掌问童子:“看见了什么?”
童子说:“看见一个身穿铠甲,手拿金刀的军人砍掉了一个浑身刺青人的头颅。还有高挂的狼图腾旗帜,我们胜利了。”
佛图澄点点头,又对夏启说:“童子看到的是角木狼部落,金刀王辛甲,陛下可派他去,必能取胜。”
夏启听后大喜,众多臣子也是欣然一片,这个时候就有人借机对李远山发难说:“大禹王去了天宫,带走了全族最强大的武士,如今国有危难,道非既不能助我解除为难,亦不会去征战沙场,我看道士也没什么大不了,不如佛图澄忠诚可靠,现在王公贵族们已经纷纷学佛,不如陛下让佛图澄在全国开教,这样也好让百姓得到心中安宁。”
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为了能更加了解双王城,也争取早日让所有的人明白,其实他们早就已经死了几千年了,打算与周围人好好聊聊。我坐在地上,此地牢房与牢房之间是紧挨着的,所以谈起话来倒也十分方便,再者外面长廊点着油灯,多数人还是可以看到轮廓的。我主动与隔壁的中年人交谈,询问关于李远山的事情。
他还显得特别诧异的问:“你竟然不知道李道长?”
我尴尬的说自己是在很远的地方来的,从未听说过李远山。这一问可不要紧,周围的老百姓兴奋了,尤其我隔壁的中年人给我讲起了李远山的事情。
禹王铸造九州鼎至天下大定,后成立禹王天宫,将大夏朝勇猛的兵将迁于天宫,成为长生不老天神,世世代代守护大夏子民。
中年人讲在天下安定时节,曾被舜帝打败过的三苗族又一次作乱,整个苗部纠集欢兜、共工氏、祝融氏遗族,又有九头蛇相柳,烛九阴等天神的的加入,一举进犯到了信阳城。禹王大怒,纠集兵马讨伐三苗部,旷古大战一直持续了40多日,禹王屠戮蛮荒天神无数,李远山同样也是在那场大战过后名扬天下。
周围的百姓提及了李远山时,那眼神的崇拜之色绝非做作,他们讲李远山那日以一己之力追杀九头蛇相柳一直到了南海,最后斩掉九头,又将烛九阴炼成十二盏永明灯放置于禹王宫,沿途伤了四海龙王,强行借来龙器‘镇水盂’2。
从南海回归商丘时,一路上诛杀各部作乱妖魔不计其数,解救万民于水火,待回归后没多久,竟然有数万名百姓千里跋涉追随而来,百姓带着种子赶着牲口到了城外落户,每每清晨将李远山视为天神供奉。
由于李远山的功劳,禹王特批他可在全国范围宣道,并且一宣道就是几十年,而且天下人都知道禹王最漂亮的女儿喜欢李远山,二人成双成对游走天下,救死扶伤。老百姓都称李远山为神农在世。
后来禹王带着部下上了天宫,想要召见李远山一同前去。但他却拒绝了禹王好意。他说,天下万民刚刚满足于温饱,他受命于师尊,需要留在人间为百姓开智。从那以后,李远山便开启了他游历天下,传说他身边除了夏玲珑以外还跟着一个光头。但不论在哪里,只要李远山到,简直要比夏启还要受欢迎。
临走之前,禹王将人间皇位传到大禹儿子伯益,可是没多久被次子夏启武力征讨夺得了王位。
但俗世的事情李远山毫不关心,天下大定,夏启安安稳稳的坐着他的皇帝。有次夏启外出巡查,依照礼节本应该是万民出城迎接,可赶巧那天李远山带人也来了,导致全城的百姓都去听李远山讲道,上到地方官员下到黎民百姓一人迎接帝王。导致夏启在心里上第一次对李远山产生了芥蒂,也令心狠手辣的他感受到了威胁。
身旁的人尽信谗言,说如果天下人都信了道,到时候谁会听帝王的?道说,万民取自于自然,理应还于自然。那既然都是大自然给的,关帝王什么事儿?时间久了,王权没有了约束,谁又会把他夏启当回事?
有的臣子提议要对李远山进行限制,但夏启也很无奈,整个夏朝最厉害的巫师、将士都随着他父亲上了天宫,并且跟在李远山身边的人就是他的姐姐玲珑。而且,夏玲珑在百姓的眼里威信很重,一直被世人称作女娲之后天下第一女子。
这个时候有位名叫“彤城北”的大臣说:“我府上来了一名西域龟兹国的胡僧,自称佛图澄,他想来宣教,可是禹王曾经有令,天下仅许李远山一人宣道。但此人救了犬子一命,一直在我家中休养。”
夏启听后,大为兴奋。没多久,当着文武百官的面儿接见了远道而来的和尚,他见佛图澄肥头大耳,又手无寸铁,有点不愿意相信他能与李远山抗衡,于是问:“李远山道法通天,斩杀过三苗天神,连海外仙山、异族均称他为尊者。你自称佛陀,又有何玄妙之处?”
佛图澄笑了笑说:“佛法虽然以悟为本,却也能通过肉眼看见。”
夏启问他怎么看?佛图澄拿着一个瓦钵,盛满了水,烧香念咒。不一会儿,瓦钵内长出一株青莲,须臾开花,鲜艳夺目。
周围人大感震惊,他们问和尚是怎么做的?
和尚微微一笑:“道虽劝人向善,可却太过于刚硬,天下战乱频发岂不就是因为硬碰硬所致,我虽破坏力不如他,只因我佛慈悲不愿以术法伤人性命,更多的是想感化对方,让他信佛,相信因果轮回,明白创造是大于毁灭。”
夏启觉得很有意思,就问:“什么是因果轮回?”
佛图澄说:“你今生所做的孽为因,来世必将受到果报,倘若今生所遭受的苦难,必然是前世种下的恶果。凡是有因有果,冥冥之中,自有报应。”
夏启也是个人才,他一听觉得大和尚说的话很符合他的想法,毕竟天下百姓不可能人人富足,如果将自己所遭受的贫穷埋怨到了统治者身上,那怎么会让百姓继续俯首称臣?倘若有了因果,那就不一样了。这世界有贫有富,有的人生下来就注定受苦受累为人下人,也又的生下来就拥有王权,奴役他人。倘若奴役者将不具有奴性,那么胜利者又如何能永享太平?
所以,当佛教的出现立刻引起了所有权贵的一致赞同,因为他们害怕,害怕奴隶一旦不愿被他人所奴,那么奴隶就会握起刀,砍向那些奴役过他们的人。
李远山的宣教主张人人平等,取之于自然,还于自然。先修人道,重孝道,相信努力定会获得收获。而不是佛教所提出的因果观点,假如你失败了,那么失败并不怨现在的你,只怨你上辈子没积德的理论。
佛图澄的出现引起了轩然大波,很快席卷了帝国各个角落。正巧,赶上了北方有摩羯族来进犯,当时对方北方一片战乱,摩羯族举国来犯,形势万分危急。
就在这时,有大臣提议见一见佛图澄,听听和尚怎么说?毕竟当初李远山能随禹王打天下,那和尚应该也会有神奇之处。夏启召见了大和尚。大和尚说不碍事,等他七日即可。
随即,让他带来的童子斋戒七日,七日后,佛图澄取麻油涂于掌上,再燃香念咒,过一会儿,佛图澄举手掌问童子:“看见了什么?”
童子说:“看见一个身穿铠甲,手拿金刀的军人砍掉了一个浑身刺青人的头颅。还有高挂的狼图腾旗帜,我们胜利了。”
佛图澄点点头,又对夏启说:“童子看到的是角木狼部落,金刀王辛甲,陛下可派他去,必能取胜。”
夏启听后大喜,众多臣子也是欣然一片,这个时候就有人借机对李远山发难说:“大禹王去了天宫,带走了全族最强大的武士,如今国有危难,道非既不能助我解除为难,亦不会去征战沙场,我看道士也没什么大不了,不如佛图澄忠诚可靠,现在王公贵族们已经纷纷学佛,不如陛下让佛图澄在全国开教,这样也好让百姓得到心中安宁。”
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