第29章布阵招魂
天刚擦黑,辣椒哄着孩子睡了,便也到院子里帮一把手。彭先生和虎子在院前清了一片空地出来,摆上了从太阳寺抬来的供桌,把这农家小院布置成了一个小小的法坛。
这供桌宽两尺,长四尺,老松木的板子,桃木的楔子,方方正正,也没什么装饰。桌上铺了一块黄布,布上绘了个阴阳双鱼。往上看,桌上居中是个香炉,香炉左右各有一支红烛。再往彭先生的左手边,是个浅浅的碟子,里面装着白米;右手边也是个碟子,那里面是从土地庙求来的香灰。再往右,是一只两拳高矮的镇魂铃。镇魂铃旁摆着一个竹筒,竹筒里插着几十柱香。香炉的后面放着一面八卦镜,八卦镜上压着一柄铜钱剑。串剑的每一枚大钱都是正面印着“乾隆通宝”,背面印着“天下太平”的铸币,也算得上是有些年月的古钱了。
大钱儿这个东西是个好玩意儿。算命的用大钱儿;捉鬼降妖的用大钱;盖房子压梁用大钱儿;就连米缸底下,也得有大钱儿。为的是个什么呢?所谓钱过万人手,在世流通的铜板不定被多少个人摸过,沾染的人气、阳气是最为浓重的。通常来讲,越是古钱阳气越重,用来施法驱邪效果越好,始皇帝那年月的“秦半两”肯定是要强于现今流通的铜板的。
但是有一样,这大钱儿得是在人手里留存到今天的才有用。若说是遗失在底下许多年,就是春秋战国的刀币挖出来也用不上了。再甚有做了陪葬的,许多年不见天日不说,还沾染了尸秽之气,那是万万不能用来作法的了。
夜色浓重了,王老实和虎子两人从柴房里把那横着尸首的板子抬了出来。虽是上面蒙着毡布,可也看得出是个人形。一想到前几日还是个活生生的人,如今就变成了这个样子,辣椒的眼泪就扑簌簌得往下掉。
强忍了哽咽,辣椒上前两步,对着彭先生道了个万福,说:“彭先生,我家那口子被山上的邪物迷了眼,如今眼看是不活了,要是死后还不得安生,我心里别扭得慌。求求您彭先生,一定得把我家男人的魂魄救回来,我……我给您磕头了!”
说罢便是要跪倒,彭先生伸手一搀,拉住了辣椒的身子。彭先生说:“妖邪作祟,我不敢说为民除害的大话,既然是您家舅舅求到了我这儿,我答应了下来,自应尽力而为。”
辣椒擦了擦眼泪,走两步将身子在篱笆上靠了,叹道:“这杀千刀的就这么走了,留下我们孤儿寡母,可怎么活呀……”辣椒哭着,眼睛就死死盯在那毡布上,移不动了。刘老汉吧嗒着烟袋锅,蹲到了辣椒的身边,有一搭没一搭地安慰着。
彭先生摇摇头没做理会,进那柴房更衣去了。
彭先生这次没穿他的黒蟒长衫,而是穿上了一件黄底色的“花衣”,上面绣着星辰日月,下面绣着宝塔和麒麟,做工精细,打眼一看就不似凡俗。
花衣又叫做“班衣”,是道袍法衣的一种。这法衣对襟,长及小腿,宽袍大袖,传上去仙韵飘飘。无论是斋醮科仪,还是寻常的法事,穿着花衣是合乎规矩的。
但其实按理说,彭先生是留着辫子剃了头的,不应该再穿这身衣服。因为道士属于“方外之人”,衣着打扮沿袭的是从黄帝开始的服饰礼制,所以道士才能着汉衣,“不与俗移”。
彭先生穿这身衣服,说轻了是坏了道家的规矩。彭先生虽是道家的弟子,但是他是剃了头的,就应该算上是俗家弟子,没有穿法衣道袍的资格。要是说得重了,就是坏了大清的王法!《大清律》里明明白白的规定了要“剃发易服”,法衣是汉服,而寻常百姓家女子可以穿汉服,男子是务必要身着满装的,这要是叫人告发,说得重了那就是杀头的罪过!
彭先生换好了衣服,打柴房里走出来,这一身打眼的黄色花衣看得涵捕头眼皮一跳,却也没有说什么。
“时辰到了,”彭先生抬头看了看天色,道,“虎子,掌灯。”
虎子听了话,把一盏白色的灯笼挑了,放在了猎户尸身的头直。彭先生站在供桌前,微闭着眼睛沉吟了一会儿,伸手掏出火折子,点燃了香炉两旁的蜡烛,打竹筒里抽出一把香来,在蜡烛上引燃了,插在了香炉里。
“盈灯火一盏,盼孤魂归家。昌图府太阳山村猎户田壮,今日冒犯仙驾,已用命偿。所谓人死灯灭,恩怨两清,愿上方仙家高抬贵手,放魂魄归家,好早入轮回!”
彭先生说完抓起一点米来,照着那蜡烛的火苗一掷,飞过烛炎的米粒顷刻化作数值个火星,盘旋着向上升起,悬在尸身上。彭先生又一手抓起铜钱剑,一手抓起镇魂铃,说一句话便用铜钱剑敲一下铃铛。
“一声响,请六丁引路,不堕迷阵;二声响,请六甲护法,不惹外道;三声响,请值年庇护,不受恐怖;四声响,请值月照看,不叫收服;五声响,请值日关照,不能迷茫;六声响,请值时照拂,不堕幽冥;七声响,请神魂还家,见尸发丧!”
彭先生敲这七声,实则是请了六丁六甲、四值功曹一共十六位仙家的神念照看猎户一个魂魄。《续文献通考》有记载:“丁卯等六丁,阴神玉女也。甲子等六甲,阳神玉男也。”六丁是六位女仙,六甲是六位男仙,是能“行风雷、制鬼神”的道家护法神将。四值功曹分别是是值年神李丙、值月神黄承乙、值日神周登、值时神刘洪,他们都归属于城隍麾下,是行走地上的神仙。
七声镇魂铃响罢,那悬在尸身上的火星一个接一个的熄灭,纷纷化成灰烬落下。蜡烛的火焰渐渐转成了蓝色,照得人脸甚是可怖。院里渐渐起风了。初夏夜里这阴仄仄的风吹得人身上直起鸡皮疙瘩。见了这光景,院子里众人皆是放缓了呼吸。
“来了!”虎子喝了一声,往前窜了一步,抓起供桌上那土地庙请来的香灰照着白纸灯笼上一撒,彭先生也是举着八卦镜一照,但见那香灰在半空中勾勒出了一个人的身形来。不消片刻,眉眼都清晰可见了。
辣椒惊呼了一声,捂上了嘴巴,声音微微发颤:“当……当家的!”
那鬼魂微微一笑,明明是个魁梧汉子的模样,却露出了个妩媚的作态,是男子的声音却透着一份阴柔:“看清楚了么?谁是你家的男人!”
“你不是人!”虎子惊道,“你是狐狸……不对!你是鬼!”
“小道长好凌厉的眼睛!”那鬼魂叹道,“你们可以叫我胡传文。”
彭先生皱着眉头说:“我们请的是新死的鬼魂,昌图府太阳山村猎户田壮,来的却是你。”
胡传文淡淡一笑:“两位道长实在是太客气了,要请我还做了这么大一场法事,惊动了六丁六甲与四值功曹。您在这儿烧张裱纸,我立马动身就来,耽误不了半袋烟的功夫。您请的是田猎户没错,我说我是胡十七,我也没说我不是田壮啊!”
这话旁人听来没什么,虎子和彭先生则是身上立马腾起了一层白毛汗!
虎子刚刚还在琢磨,为什么这个鬼魂明明是个人的形制,却带着狐狸的气息。这样的“东西”虎子以前是从没见过的。这一下全明白了!一个开了灵智,成了道行的死狐狸借了活人的阳气练了个“狐鬼”出来!
狐鬼,顾名思义是狐狸的鬼魂。寻常的狐狸灵智未开,死如火燃秋草,只能剩下个腐烂的肉身,好比烧尽的草灰。但要是开了灵智并且修行有成的狐狸则没有这么简单。若是老死,是道行不够,不能有什么怨言,只能认命,死了就神魂消散;若是修炼出了什么岔子走火入魔而死,那是学艺不精且急功近利,魂魄决计是留不下来的。单有一样——横死——是与别的死法不同的。横死的狐仙若不是被人拘走了魂魄或是打了个魂飞魄散,总能留个残缺不全的兽魂在世上。
兽魂是不应该有灵智的,切实说来兽类都不应该是有灵智的。修了仙,就是逆天改命的事情,成了灵智那应该算是违犯天条!但是既然已经成了地仙,总有些不认命的不甘心横死,想要继续修行,怎么办呢?转道修清风的法门,当鬼仙!鬼仙也不是那么好当的,不然哪来的那么多孤魂野鬼,遑论还是个魂魄不全的兽类。
那么就只有一个法子,找个还在世上的邪门修士,抽尽一个人身上的阳气,拘捕了那苦主的魂魄,打碎爽灵魄,让兽魂入主。这么着,兽鬼仙就成了!可是如此一来,那苦主就算得上是死得不能再死,魂飞魄散了。
而现今站在院子里这个,就是个狐鬼!
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这供桌宽两尺,长四尺,老松木的板子,桃木的楔子,方方正正,也没什么装饰。桌上铺了一块黄布,布上绘了个阴阳双鱼。往上看,桌上居中是个香炉,香炉左右各有一支红烛。再往彭先生的左手边,是个浅浅的碟子,里面装着白米;右手边也是个碟子,那里面是从土地庙求来的香灰。再往右,是一只两拳高矮的镇魂铃。镇魂铃旁摆着一个竹筒,竹筒里插着几十柱香。香炉的后面放着一面八卦镜,八卦镜上压着一柄铜钱剑。串剑的每一枚大钱都是正面印着“乾隆通宝”,背面印着“天下太平”的铸币,也算得上是有些年月的古钱了。
大钱儿这个东西是个好玩意儿。算命的用大钱儿;捉鬼降妖的用大钱;盖房子压梁用大钱儿;就连米缸底下,也得有大钱儿。为的是个什么呢?所谓钱过万人手,在世流通的铜板不定被多少个人摸过,沾染的人气、阳气是最为浓重的。通常来讲,越是古钱阳气越重,用来施法驱邪效果越好,始皇帝那年月的“秦半两”肯定是要强于现今流通的铜板的。
但是有一样,这大钱儿得是在人手里留存到今天的才有用。若说是遗失在底下许多年,就是春秋战国的刀币挖出来也用不上了。再甚有做了陪葬的,许多年不见天日不说,还沾染了尸秽之气,那是万万不能用来作法的了。
夜色浓重了,王老实和虎子两人从柴房里把那横着尸首的板子抬了出来。虽是上面蒙着毡布,可也看得出是个人形。一想到前几日还是个活生生的人,如今就变成了这个样子,辣椒的眼泪就扑簌簌得往下掉。
强忍了哽咽,辣椒上前两步,对着彭先生道了个万福,说:“彭先生,我家那口子被山上的邪物迷了眼,如今眼看是不活了,要是死后还不得安生,我心里别扭得慌。求求您彭先生,一定得把我家男人的魂魄救回来,我……我给您磕头了!”
说罢便是要跪倒,彭先生伸手一搀,拉住了辣椒的身子。彭先生说:“妖邪作祟,我不敢说为民除害的大话,既然是您家舅舅求到了我这儿,我答应了下来,自应尽力而为。”
辣椒擦了擦眼泪,走两步将身子在篱笆上靠了,叹道:“这杀千刀的就这么走了,留下我们孤儿寡母,可怎么活呀……”辣椒哭着,眼睛就死死盯在那毡布上,移不动了。刘老汉吧嗒着烟袋锅,蹲到了辣椒的身边,有一搭没一搭地安慰着。
彭先生摇摇头没做理会,进那柴房更衣去了。
彭先生这次没穿他的黒蟒长衫,而是穿上了一件黄底色的“花衣”,上面绣着星辰日月,下面绣着宝塔和麒麟,做工精细,打眼一看就不似凡俗。
花衣又叫做“班衣”,是道袍法衣的一种。这法衣对襟,长及小腿,宽袍大袖,传上去仙韵飘飘。无论是斋醮科仪,还是寻常的法事,穿着花衣是合乎规矩的。
但其实按理说,彭先生是留着辫子剃了头的,不应该再穿这身衣服。因为道士属于“方外之人”,衣着打扮沿袭的是从黄帝开始的服饰礼制,所以道士才能着汉衣,“不与俗移”。
彭先生穿这身衣服,说轻了是坏了道家的规矩。彭先生虽是道家的弟子,但是他是剃了头的,就应该算上是俗家弟子,没有穿法衣道袍的资格。要是说得重了,就是坏了大清的王法!《大清律》里明明白白的规定了要“剃发易服”,法衣是汉服,而寻常百姓家女子可以穿汉服,男子是务必要身着满装的,这要是叫人告发,说得重了那就是杀头的罪过!
彭先生换好了衣服,打柴房里走出来,这一身打眼的黄色花衣看得涵捕头眼皮一跳,却也没有说什么。
“时辰到了,”彭先生抬头看了看天色,道,“虎子,掌灯。”
虎子听了话,把一盏白色的灯笼挑了,放在了猎户尸身的头直。彭先生站在供桌前,微闭着眼睛沉吟了一会儿,伸手掏出火折子,点燃了香炉两旁的蜡烛,打竹筒里抽出一把香来,在蜡烛上引燃了,插在了香炉里。
“盈灯火一盏,盼孤魂归家。昌图府太阳山村猎户田壮,今日冒犯仙驾,已用命偿。所谓人死灯灭,恩怨两清,愿上方仙家高抬贵手,放魂魄归家,好早入轮回!”
彭先生说完抓起一点米来,照着那蜡烛的火苗一掷,飞过烛炎的米粒顷刻化作数值个火星,盘旋着向上升起,悬在尸身上。彭先生又一手抓起铜钱剑,一手抓起镇魂铃,说一句话便用铜钱剑敲一下铃铛。
“一声响,请六丁引路,不堕迷阵;二声响,请六甲护法,不惹外道;三声响,请值年庇护,不受恐怖;四声响,请值月照看,不叫收服;五声响,请值日关照,不能迷茫;六声响,请值时照拂,不堕幽冥;七声响,请神魂还家,见尸发丧!”
彭先生敲这七声,实则是请了六丁六甲、四值功曹一共十六位仙家的神念照看猎户一个魂魄。《续文献通考》有记载:“丁卯等六丁,阴神玉女也。甲子等六甲,阳神玉男也。”六丁是六位女仙,六甲是六位男仙,是能“行风雷、制鬼神”的道家护法神将。四值功曹分别是是值年神李丙、值月神黄承乙、值日神周登、值时神刘洪,他们都归属于城隍麾下,是行走地上的神仙。
七声镇魂铃响罢,那悬在尸身上的火星一个接一个的熄灭,纷纷化成灰烬落下。蜡烛的火焰渐渐转成了蓝色,照得人脸甚是可怖。院里渐渐起风了。初夏夜里这阴仄仄的风吹得人身上直起鸡皮疙瘩。见了这光景,院子里众人皆是放缓了呼吸。
“来了!”虎子喝了一声,往前窜了一步,抓起供桌上那土地庙请来的香灰照着白纸灯笼上一撒,彭先生也是举着八卦镜一照,但见那香灰在半空中勾勒出了一个人的身形来。不消片刻,眉眼都清晰可见了。
辣椒惊呼了一声,捂上了嘴巴,声音微微发颤:“当……当家的!”
那鬼魂微微一笑,明明是个魁梧汉子的模样,却露出了个妩媚的作态,是男子的声音却透着一份阴柔:“看清楚了么?谁是你家的男人!”
“你不是人!”虎子惊道,“你是狐狸……不对!你是鬼!”
“小道长好凌厉的眼睛!”那鬼魂叹道,“你们可以叫我胡传文。”
彭先生皱着眉头说:“我们请的是新死的鬼魂,昌图府太阳山村猎户田壮,来的却是你。”
胡传文淡淡一笑:“两位道长实在是太客气了,要请我还做了这么大一场法事,惊动了六丁六甲与四值功曹。您在这儿烧张裱纸,我立马动身就来,耽误不了半袋烟的功夫。您请的是田猎户没错,我说我是胡十七,我也没说我不是田壮啊!”
这话旁人听来没什么,虎子和彭先生则是身上立马腾起了一层白毛汗!
虎子刚刚还在琢磨,为什么这个鬼魂明明是个人的形制,却带着狐狸的气息。这样的“东西”虎子以前是从没见过的。这一下全明白了!一个开了灵智,成了道行的死狐狸借了活人的阳气练了个“狐鬼”出来!
狐鬼,顾名思义是狐狸的鬼魂。寻常的狐狸灵智未开,死如火燃秋草,只能剩下个腐烂的肉身,好比烧尽的草灰。但要是开了灵智并且修行有成的狐狸则没有这么简单。若是老死,是道行不够,不能有什么怨言,只能认命,死了就神魂消散;若是修炼出了什么岔子走火入魔而死,那是学艺不精且急功近利,魂魄决计是留不下来的。单有一样——横死——是与别的死法不同的。横死的狐仙若不是被人拘走了魂魄或是打了个魂飞魄散,总能留个残缺不全的兽魂在世上。
兽魂是不应该有灵智的,切实说来兽类都不应该是有灵智的。修了仙,就是逆天改命的事情,成了灵智那应该算是违犯天条!但是既然已经成了地仙,总有些不认命的不甘心横死,想要继续修行,怎么办呢?转道修清风的法门,当鬼仙!鬼仙也不是那么好当的,不然哪来的那么多孤魂野鬼,遑论还是个魂魄不全的兽类。
那么就只有一个法子,找个还在世上的邪门修士,抽尽一个人身上的阳气,拘捕了那苦主的魂魄,打碎爽灵魄,让兽魂入主。这么着,兽鬼仙就成了!可是如此一来,那苦主就算得上是死得不能再死,魂飞魄散了。
而现今站在院子里这个,就是个狐鬼!
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