第六百九十三章 大梦万古(一)
“好孩子!睡吧,做个美丽的梦!睡吧,做个甜蜜的梦!长眠就是极乐,睡吧,睡吧...”
当后土圣人在为吕布构筑一个完整、没有任何漏洞轮回环的时候,吕布自己却在经历着人生最为重要的一次大梦万古!
吕布仿佛回到了巫妖争霸那个年代,吕布的目光完全是后土视角...
祖巫帝江,空间速度之祖巫、祖巫句芒,东方木之祖巫、祖巫祝融,南方火之祖巫、祖巫蓐收,西方金之祖巫、祖巫共工,北方水之祖巫、祖巫玄冥,雨(冰)之祖巫、祖巫强良,雷之祖巫、祖巫烛九阴,时间之祖巫、祖巫天吴,风之祖巫、祖巫翕兹,电之祖巫、祖巫奢比尸,毒之祖巫、祖巫后土,中央土之祖巫。
这便是全部的十二祖巫,后土祖巫因为十二祖巫中最后出世的,所以前面十一个祖巫都是后土的哥哥。
盘古涅槃,元神分化三清,是为太清道德天尊、玉清元始天尊、上清灵宝天尊,身体血脉则化为十二祖巫,是以三清皆乃盘古,祖巫为血肉新生体。那个洪荒年间,十二祖巫,外界亦称十二魔神,天生肉身强横无匹,吞噬天地,操纵风水雷电,填海移山改天换地。
这便是吕布一直以来梦寐以求的混沌神魔之境,因为盘古是混沌之中排名第一的先天混沌神魔,所以盘古血肉衍生出来的祖巫,同样也是混沌神魔。然而,盘古是先天混沌神魔,祖巫却只是后天的混沌神魔。
如今,在得到了后土祖巫的视角之后,吕布终于明确了自己的神魔霸体之路!
由后天神魔到先天神魔,由后天混沌神魔再到先天混沌神魔。吕布是后天神魔,通过修炼修成的后天神魔,他的下一步便是先天神魔。
后天神魔体,神魔一体,神性和魔性并存。吕布为了能逆反先天神魔体,特意开创出了无极境,混沌无极在本质上是一种化道之力,它看似是将一切都回归道始,实际是让吕布身体回归先天神魔。每一次混沌无极的使用,都让吕布的体魄距离先天神魔更进一步。不过,混沌无极境也是有极限的,混沌无极的极限便是先天神魔。
后天神魔是后天修炼而成,先天神魔是天生地养而成。至于混沌神魔,必须是诞生于天地初开。
后土祖巫虽然没有见证天地初开,但她是盘古血肉衍生生命,所以祖巫才能成就后天混沌神魔。吕布之前看到的后土祖巫真身,高达九千万丈的大地之躯。如果后土祖巫能够让自己真身来到亿丈,那么她便是肉身成圣,那么她便是先天混沌神魔。
直到今天,吕布才发现自己以前完全想多了,先天混沌神魔距离自己太过遥远。不过,吕布并未就此气馁,因为他看到了前方的风景,明悟了自己所要走的道路。而且,吕布还得到了来自后土祖巫最大馈赠,那便是十二都天神魔大阵:
当十二祖巫一个不差聚集在一起使用十二都天神魔大阵的时候,可凝聚出盘古真身,开天辟地,毁天灭地,圣人之下没有敌手。
吕布当然找不出十二个后天混沌神魔来布置十二都天神魔大阵,但他却得以见识到了盘古真身,这才是吕布最为宝贵精神财富。吕布不会成为盘古,但盘古绝对是吕布一个目标指引。
吕布这一次的大梦万古,跟随着后土圣人的视角见证了巫族的兴衰,他的眼界得到了前所未有开阔的同时,甚至还获得了晋升先天神魔的三个契机。
第一个契机,是大自在!
十二祖巫身为后天混天神魔,断肢重生、滴血重生是家常便饭,他们没有元神,他们只修肉体,他们的元神早已经融入了自己的每一寸肉体。只需略微思考一下,便能发现这其中的问题,盘古身为先天混沌神魔,盘古是有元神的,盘古的元神化为了三清。因此,后天混沌神魔和先天混沌神魔之间一个很大差异,便是元神与否的差异。
不过,这并不妨碍吕布用自己的大自在境界来吸收十二祖巫的精华为己用。将全部的元神都用来提升肉体,这与吕布的战仙之躯恰恰相反,吕布的战仙境界便是用全部的身体来加持意志。于是吕布生出一个想法,自己的大自在或许是关键。
大自在,被吕布分为小成、大成和极尽大成三个境界。
小成境,便是吕布现在的境界,可以将气、血、魂、骨乃至天地万灵都吞噬转化为自己的意志。
大成境,便是祖巫拥有的境界,可以用最强的意志来铸就最坚不可摧身体,断肢重生滴血重生。
极尽大成,身躯可以转化意志,意志也可以重新转化为身躯,而这便是完美的大自在。就算吕布死了,就算吕布被人在生死簿上勾了一笔,他依旧能够重新复苏,重新拥有自己神魔之体。
第二个契机,是巫族九转玄功的存在。必须明确的是,巫族九转玄功可不是道门和佛门阉割出来的八九玄功!
想了解巫族九转玄功,就要先正确认识一下八九玄功。对于八九玄功,玉鼎真人最有发言权了,有句话便是形容这一门玄功:修成八九玄中妙,任尔纵横在世间。
八九玄功,又名九转元功,虽然不像是巫族的九转玄功那般修炼条件苛刻,但也不是一般人可以修炼成功的。整个封神年间,也就只有天赋异禀的杨戬,袁洪修炼成功,如今不过又多了一个猴子。阴数最大为八,阳数最大为九,八九相乘即为道教最大之数。八九玄功,不仅是修成金丹大道之法,其中更蕴藏着诸般神通法术,法天象地,七十二变,驾雾腾云,元神出窍,以及金刚不坏之身等神通皆出自八九玄功,可见这神功包罗万象,蕴含了诸般神通法术。
不过,自八九玄功问世以来,还没有人能够将这门玄功修炼到九转。后土圣人对九转八九玄功的评价是,如若八九神功修成九转,泥丸宫内元神不灭则肉身不死,元神遁走可保无虞,肉身可以无限复生,再加上迎风变化,堪称不死不灭,唯有西昆仑散人陆压道人的“斩仙飞刀”等宝贝才可以将其彻底的杀死。
换句话说,吕布虽然从来没有修炼过八九玄功,但他的大自在理念,在某种意义上和八九玄功是相通的。八九玄功的第九转,恰恰是吕布大自在极尽大成以后的意志复生肉体。
了解了什么是八九玄功,便可以准确认知一下巫族的九转玄功了。
巫族九转玄功,脱胎于盘古的九转肉身证道,是盘古九转玄功的残篇。只有巫族的祖巫才知道,盘古九转玄功才是直通先天混沌神魔的修炼法门,只要证道成功就直接掌握力量大道,这是盘古原本九转玄功终极秘密。
巫族九转玄功,是十二祖巫耗费了无尽心血,这才共同推演出的一种适合巫族修行的大道法门。也正因为如此,巫族九转玄功修炼要求极其苛刻。
血脉,没有巫族之血,盘古之血,几乎不可能将巫族九转玄功修炼成功。
一般而言,整个洪荒生灵都有微弱盘古血脉,毕竟盘古身化万物,所以按理来说三界生灵都能够修炼巫族九转玄功。但这种概率完全能忽略不计,如果人族血脉修行,终其一生都看不到一转大门,若是人族和巫族的血脉后裔,三转就是血脉极限,除非是项羽、吕布这种怪胎,一身后天神魔体出类拔萃,才能修炼到巫族九转玄功第四转。
只有巫族,最为纯血的巫族,比如,祖巫手下的大巫,才有资格,才有潜力修炼到巫族九转玄功的五转和六转。
巫族九转玄功第七转,一旦修炼到了第七转,便不再是大巫了,而是有资格成为执掌一种大道的祖巫。一旦修炼到第七转,第八转就是水磨工夫,百万年,千万年,总能够凝聚出祖巫真身。所以,九转玄功第七转的巫族,已经可以被视为预备祖巫。但洪荒年间以来,巫族就只有十二祖巫,由此可见巫族九转玄功的修炼难度。除十二祖巫,再没有人修炼到巫族九转玄功七转以上。
吕布自后土圣人这里,得到了完整的巫族九转玄功修炼之法,它们是:
巫族玄功第一转,断体重生。没错,巫族九转玄功就这么变态,只要不是脑袋被人砍掉了,人体四肢什么的完全可以重新长出来。
巫族玄功第二转,五脏重生。不再局限于四肢,五脏六腑等人体器官,全部都能再长回来。因为这一点,巫族是出了名的不怕死。不过,到了这个时候,脑袋依旧是巫族的要害,真要是被妖族砍掉脑袋,没能及时接回来的话,也会战死。
巫族玄功第三转,滴血重生。杨戬在和吕布交手的时候,不止一次叹息道,吕布没有修炼巫族的九转玄功,杨戬真的很想见识一下九转玄功滴血重生的风采。但凡修炼到巫族玄功第三转的巫族,才被视作为真正的巫族,他们便可以将自己的一滴精血留在十二祖巫那里。只要不是被斩仙飞刀这种东西所杀害,都能重新在巫族血池之中重生。如果不是因为九转玄功的滴血重生,巫族早就打光了,要知道妖族的数量可是千百倍巫族。毕竟,在人族没有出现之前,妖族的繁衍和繁殖能力冠绝洪荒。
巫族玄功第四转,相当于真仙级别强者,而且是真仙中的顶级战力,初步领悟了一种法则之力。在巫族,这种级别的巫族往往是一族的中坚力量,他们也被称作是战巫。每个祖巫都有麾下的部落,如果是祖巫后土的巫族部落,这个部落诞生的战巫,一般而言都是领悟土之法则力量的战巫。
巫族玄功四五转,相当于天仙级别强者,而且是天仙中的顶级战力,这时候的巫族便可以被称为上巫,掌握了完整的一种法则之力。比如后羿,便是领悟了完整的风之法则。比如夸父,便是领悟了完整的木之法则。
巫族玄功第六转圆满,便是大罗金仙级强者,巫族大巫真身。只有凝聚出大巫真身的巫族,才是大巫。巫族肉身强横这一点,在大巫身上便展现的淋漓尽致。大巫蚩尤有八只脚,三头六臂,铜头铁额,刀枪不入。大巫相柳,蛇身九头,食人无数,所到之处,尽成泽国。
巫族玄功一旦第七转,便是当之无愧的准圣,而且是初步掌握了一种大道的准圣。
巫族玄功进入第八转,便不再是一般的准圣,而是凝聚了祖巫真身的准圣,几乎没有准圣可以把掌握巫族真身的祖巫打死。当然,巫族真身虽然强悍,但绝对不好看也就是了,动不动六条腿、三个脑袋等等。此外,单打独斗是没有人可以把掌握祖巫真身的祖巫打死,但围殴就不一定了。也正因为这个原因,十二祖巫基本上是围殴别人,从来不让被人围殴自家兄弟。
巫族玄功来到第九转,便是后土祖巫现在的境界,高达九千万丈的祖巫真身,掌握了一条完整的大道。当后土祖巫掌握了完整的土之大道以后,便意味着世上再没有可以在土之大道的领悟超过后土祖巫,除非后土祖巫身陨。
巫族玄功第九转,便是证道!
巫族九转玄功只要修成九转,就能够完整的执掌一种大道法则,即为证道。可惜,后土祖巫并非通过巫族九转玄功一举证道成功,她是功德证道以后,这才反过来重新修炼成功了巫族玄功第九转。可以这么说,当年巫族十二祖巫,没有一人真正修炼到巫族玄功第九转。
换做是洪荒年间,吕布绝对不可能独得后土祖巫的“宠爱”。吕布何德何能,竟然得到了后土的祖巫之血馈赠。当吕布还在一梦万古之时,他的大自在境界就在缓缓吸收着后土祖巫九千丈祖巫真身混混渗透出来的一丝丝祖巫之气、一缕缕祖巫之血...
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当后土圣人在为吕布构筑一个完整、没有任何漏洞轮回环的时候,吕布自己却在经历着人生最为重要的一次大梦万古!
吕布仿佛回到了巫妖争霸那个年代,吕布的目光完全是后土视角...
祖巫帝江,空间速度之祖巫、祖巫句芒,东方木之祖巫、祖巫祝融,南方火之祖巫、祖巫蓐收,西方金之祖巫、祖巫共工,北方水之祖巫、祖巫玄冥,雨(冰)之祖巫、祖巫强良,雷之祖巫、祖巫烛九阴,时间之祖巫、祖巫天吴,风之祖巫、祖巫翕兹,电之祖巫、祖巫奢比尸,毒之祖巫、祖巫后土,中央土之祖巫。
这便是全部的十二祖巫,后土祖巫因为十二祖巫中最后出世的,所以前面十一个祖巫都是后土的哥哥。
盘古涅槃,元神分化三清,是为太清道德天尊、玉清元始天尊、上清灵宝天尊,身体血脉则化为十二祖巫,是以三清皆乃盘古,祖巫为血肉新生体。那个洪荒年间,十二祖巫,外界亦称十二魔神,天生肉身强横无匹,吞噬天地,操纵风水雷电,填海移山改天换地。
这便是吕布一直以来梦寐以求的混沌神魔之境,因为盘古是混沌之中排名第一的先天混沌神魔,所以盘古血肉衍生出来的祖巫,同样也是混沌神魔。然而,盘古是先天混沌神魔,祖巫却只是后天的混沌神魔。
如今,在得到了后土祖巫的视角之后,吕布终于明确了自己的神魔霸体之路!
由后天神魔到先天神魔,由后天混沌神魔再到先天混沌神魔。吕布是后天神魔,通过修炼修成的后天神魔,他的下一步便是先天神魔。
后天神魔体,神魔一体,神性和魔性并存。吕布为了能逆反先天神魔体,特意开创出了无极境,混沌无极在本质上是一种化道之力,它看似是将一切都回归道始,实际是让吕布身体回归先天神魔。每一次混沌无极的使用,都让吕布的体魄距离先天神魔更进一步。不过,混沌无极境也是有极限的,混沌无极的极限便是先天神魔。
后天神魔是后天修炼而成,先天神魔是天生地养而成。至于混沌神魔,必须是诞生于天地初开。
后土祖巫虽然没有见证天地初开,但她是盘古血肉衍生生命,所以祖巫才能成就后天混沌神魔。吕布之前看到的后土祖巫真身,高达九千万丈的大地之躯。如果后土祖巫能够让自己真身来到亿丈,那么她便是肉身成圣,那么她便是先天混沌神魔。
直到今天,吕布才发现自己以前完全想多了,先天混沌神魔距离自己太过遥远。不过,吕布并未就此气馁,因为他看到了前方的风景,明悟了自己所要走的道路。而且,吕布还得到了来自后土祖巫最大馈赠,那便是十二都天神魔大阵:
当十二祖巫一个不差聚集在一起使用十二都天神魔大阵的时候,可凝聚出盘古真身,开天辟地,毁天灭地,圣人之下没有敌手。
吕布当然找不出十二个后天混沌神魔来布置十二都天神魔大阵,但他却得以见识到了盘古真身,这才是吕布最为宝贵精神财富。吕布不会成为盘古,但盘古绝对是吕布一个目标指引。
吕布这一次的大梦万古,跟随着后土圣人的视角见证了巫族的兴衰,他的眼界得到了前所未有开阔的同时,甚至还获得了晋升先天神魔的三个契机。
第一个契机,是大自在!
十二祖巫身为后天混天神魔,断肢重生、滴血重生是家常便饭,他们没有元神,他们只修肉体,他们的元神早已经融入了自己的每一寸肉体。只需略微思考一下,便能发现这其中的问题,盘古身为先天混沌神魔,盘古是有元神的,盘古的元神化为了三清。因此,后天混沌神魔和先天混沌神魔之间一个很大差异,便是元神与否的差异。
不过,这并不妨碍吕布用自己的大自在境界来吸收十二祖巫的精华为己用。将全部的元神都用来提升肉体,这与吕布的战仙之躯恰恰相反,吕布的战仙境界便是用全部的身体来加持意志。于是吕布生出一个想法,自己的大自在或许是关键。
大自在,被吕布分为小成、大成和极尽大成三个境界。
小成境,便是吕布现在的境界,可以将气、血、魂、骨乃至天地万灵都吞噬转化为自己的意志。
大成境,便是祖巫拥有的境界,可以用最强的意志来铸就最坚不可摧身体,断肢重生滴血重生。
极尽大成,身躯可以转化意志,意志也可以重新转化为身躯,而这便是完美的大自在。就算吕布死了,就算吕布被人在生死簿上勾了一笔,他依旧能够重新复苏,重新拥有自己神魔之体。
第二个契机,是巫族九转玄功的存在。必须明确的是,巫族九转玄功可不是道门和佛门阉割出来的八九玄功!
想了解巫族九转玄功,就要先正确认识一下八九玄功。对于八九玄功,玉鼎真人最有发言权了,有句话便是形容这一门玄功:修成八九玄中妙,任尔纵横在世间。
八九玄功,又名九转元功,虽然不像是巫族的九转玄功那般修炼条件苛刻,但也不是一般人可以修炼成功的。整个封神年间,也就只有天赋异禀的杨戬,袁洪修炼成功,如今不过又多了一个猴子。阴数最大为八,阳数最大为九,八九相乘即为道教最大之数。八九玄功,不仅是修成金丹大道之法,其中更蕴藏着诸般神通法术,法天象地,七十二变,驾雾腾云,元神出窍,以及金刚不坏之身等神通皆出自八九玄功,可见这神功包罗万象,蕴含了诸般神通法术。
不过,自八九玄功问世以来,还没有人能够将这门玄功修炼到九转。后土圣人对九转八九玄功的评价是,如若八九神功修成九转,泥丸宫内元神不灭则肉身不死,元神遁走可保无虞,肉身可以无限复生,再加上迎风变化,堪称不死不灭,唯有西昆仑散人陆压道人的“斩仙飞刀”等宝贝才可以将其彻底的杀死。
换句话说,吕布虽然从来没有修炼过八九玄功,但他的大自在理念,在某种意义上和八九玄功是相通的。八九玄功的第九转,恰恰是吕布大自在极尽大成以后的意志复生肉体。
了解了什么是八九玄功,便可以准确认知一下巫族的九转玄功了。
巫族九转玄功,脱胎于盘古的九转肉身证道,是盘古九转玄功的残篇。只有巫族的祖巫才知道,盘古九转玄功才是直通先天混沌神魔的修炼法门,只要证道成功就直接掌握力量大道,这是盘古原本九转玄功终极秘密。
巫族九转玄功,是十二祖巫耗费了无尽心血,这才共同推演出的一种适合巫族修行的大道法门。也正因为如此,巫族九转玄功修炼要求极其苛刻。
血脉,没有巫族之血,盘古之血,几乎不可能将巫族九转玄功修炼成功。
一般而言,整个洪荒生灵都有微弱盘古血脉,毕竟盘古身化万物,所以按理来说三界生灵都能够修炼巫族九转玄功。但这种概率完全能忽略不计,如果人族血脉修行,终其一生都看不到一转大门,若是人族和巫族的血脉后裔,三转就是血脉极限,除非是项羽、吕布这种怪胎,一身后天神魔体出类拔萃,才能修炼到巫族九转玄功第四转。
只有巫族,最为纯血的巫族,比如,祖巫手下的大巫,才有资格,才有潜力修炼到巫族九转玄功的五转和六转。
巫族九转玄功第七转,一旦修炼到了第七转,便不再是大巫了,而是有资格成为执掌一种大道的祖巫。一旦修炼到第七转,第八转就是水磨工夫,百万年,千万年,总能够凝聚出祖巫真身。所以,九转玄功第七转的巫族,已经可以被视为预备祖巫。但洪荒年间以来,巫族就只有十二祖巫,由此可见巫族九转玄功的修炼难度。除十二祖巫,再没有人修炼到巫族九转玄功七转以上。
吕布自后土圣人这里,得到了完整的巫族九转玄功修炼之法,它们是:
巫族玄功第一转,断体重生。没错,巫族九转玄功就这么变态,只要不是脑袋被人砍掉了,人体四肢什么的完全可以重新长出来。
巫族玄功第二转,五脏重生。不再局限于四肢,五脏六腑等人体器官,全部都能再长回来。因为这一点,巫族是出了名的不怕死。不过,到了这个时候,脑袋依旧是巫族的要害,真要是被妖族砍掉脑袋,没能及时接回来的话,也会战死。
巫族玄功第三转,滴血重生。杨戬在和吕布交手的时候,不止一次叹息道,吕布没有修炼巫族的九转玄功,杨戬真的很想见识一下九转玄功滴血重生的风采。但凡修炼到巫族玄功第三转的巫族,才被视作为真正的巫族,他们便可以将自己的一滴精血留在十二祖巫那里。只要不是被斩仙飞刀这种东西所杀害,都能重新在巫族血池之中重生。如果不是因为九转玄功的滴血重生,巫族早就打光了,要知道妖族的数量可是千百倍巫族。毕竟,在人族没有出现之前,妖族的繁衍和繁殖能力冠绝洪荒。
巫族玄功第四转,相当于真仙级别强者,而且是真仙中的顶级战力,初步领悟了一种法则之力。在巫族,这种级别的巫族往往是一族的中坚力量,他们也被称作是战巫。每个祖巫都有麾下的部落,如果是祖巫后土的巫族部落,这个部落诞生的战巫,一般而言都是领悟土之法则力量的战巫。
巫族玄功四五转,相当于天仙级别强者,而且是天仙中的顶级战力,这时候的巫族便可以被称为上巫,掌握了完整的一种法则之力。比如后羿,便是领悟了完整的风之法则。比如夸父,便是领悟了完整的木之法则。
巫族玄功第六转圆满,便是大罗金仙级强者,巫族大巫真身。只有凝聚出大巫真身的巫族,才是大巫。巫族肉身强横这一点,在大巫身上便展现的淋漓尽致。大巫蚩尤有八只脚,三头六臂,铜头铁额,刀枪不入。大巫相柳,蛇身九头,食人无数,所到之处,尽成泽国。
巫族玄功一旦第七转,便是当之无愧的准圣,而且是初步掌握了一种大道的准圣。
巫族玄功进入第八转,便不再是一般的准圣,而是凝聚了祖巫真身的准圣,几乎没有准圣可以把掌握巫族真身的祖巫打死。当然,巫族真身虽然强悍,但绝对不好看也就是了,动不动六条腿、三个脑袋等等。此外,单打独斗是没有人可以把掌握祖巫真身的祖巫打死,但围殴就不一定了。也正因为这个原因,十二祖巫基本上是围殴别人,从来不让被人围殴自家兄弟。
巫族玄功来到第九转,便是后土祖巫现在的境界,高达九千万丈的祖巫真身,掌握了一条完整的大道。当后土祖巫掌握了完整的土之大道以后,便意味着世上再没有可以在土之大道的领悟超过后土祖巫,除非后土祖巫身陨。
巫族玄功第九转,便是证道!
巫族九转玄功只要修成九转,就能够完整的执掌一种大道法则,即为证道。可惜,后土祖巫并非通过巫族九转玄功一举证道成功,她是功德证道以后,这才反过来重新修炼成功了巫族玄功第九转。可以这么说,当年巫族十二祖巫,没有一人真正修炼到巫族玄功第九转。
换做是洪荒年间,吕布绝对不可能独得后土祖巫的“宠爱”。吕布何德何能,竟然得到了后土的祖巫之血馈赠。当吕布还在一梦万古之时,他的大自在境界就在缓缓吸收着后土祖巫九千丈祖巫真身混混渗透出来的一丝丝祖巫之气、一缕缕祖巫之血...
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