第1290章 腾达精神又要更新了?
吴滨沉默了一会儿,试探着问道:“裴总,我有点疑问。”
“您说这个册子上的说法有一定的‘可取之处’,具体是在哪?”
裴谦陷入了沉默。
这个问题很好,很尖锐,一下子问到了问题的核心。
我也很想告诉你它的可取之处在哪,但是我不能明说啊!
裴谦想了想,反问道:“那你觉得这个小册子不可取的地方在哪?”
吴滨回答道:“我觉得最主要的就是关于腾达精神内核的把握方面!”
“如果看这些比较表面、比较肤浅的细节,比如具体到这些选择,似乎还挺对的。”
“可是对腾达精神内核的解读,就偏差得太远了。”
“在我的理解中,腾达精神应该是一种昂扬向上的奋斗精神,而不该是耽于享乐的咸鱼精神。”
“如果在最根本的理解上出了问题,那自然也会得出完全错误的结论,最终的结果自然也是大相径庭,相去甚远。”
裴谦心中表示呵呵。
这正是我想要的结果啊!
你们那种昂扬向上的解读才是跑偏了好么?
之前裴谦就一直想说,底下人对腾达精神的解读是不是出了什么问题,现在彻底实锤了,确实出了问题,而且问题还很大!
正好借此机会,稍微纠正一下。
之前没有这个小册子,裴谦就算是想纠正,也没有一个合适的契机。
因为有些话他不能说的太明白,突然整这么一出,会显得比较突兀、惹人怀疑。
而且裴谦也一直没有逮到切实的证据,证明大家对腾达精神的理解全都产生了跑偏,自然是有点无从下手。
但这次是一个很不错的契机。
虽然还是不能说得太明白,但至少可以借此机会旁敲侧击一番,让大家对腾达精神的理解往相对正确的方向上去扭一扭。
裴谦反问道:“咸鱼精神就一定是错的吗?你为什么对咸鱼精神有这样的偏见呢?”
“我倒是觉得,咸鱼精神也没什么不好的,不仅不该反对,反而应该大力地弘扬。”
“以工作为荣,以享乐为耻,这表面上看起来是绝对正确的事情,但你仔细想想,它真的绝对正确吗?”
“享乐怎么就变成一种令人羞耻、难以开口的东西呢?”
吴滨:“啊?”
咸鱼精神应该大力弘扬?
这不对劲吧,咸鱼的本意是“如果失去梦想,那人和咸鱼还有什么区别”,意思是人得有梦想,得有目标,得努力奋斗。
弘扬咸鱼精神,那不就是让人放弃梦想和目标,不再奋斗,得过且过吗?
这种想法怎么会从裴总口中说出来呢?
裴谦又说道:“你有没有想过,为什么这个小册子上的出发点在你看来是错误的,最后却得出了正确的结论?”
“你是不是应该好好地反省一下你自己?”
裴谦觉得这话已经没法说得更明白了。
意思就是,这小册子上的说法也解读出了正确答案,那你为什么不反省一下,其实你给的答案才是曲解?反而是小册子的答案才是标准答案?
好好反省反省,是不是你把事情给想复杂了?
吴滨不由得瞠目结舌。
他似乎有些懂了,但仔细一想,却又完全不懂。
裴总说的这番话似乎很有哲理,也很深刻,让他觉得自己之前想得实在是太片面了。
裴谦问道:“想明白了吗?”
吴滨有些惭愧:“裴总,我……似乎有点懂了,回去再领悟领悟。”
裴谦有些无语。
得,白费力气。
当场不懂,那事后领会出来的也只会更加错的离谱。
其实我就是在鼓励大家摸鱼啊,鼓励大家不要努力工作啊,这事有那么难以理解吗?
“不要想的那么复杂,很多道理都是很简单的嘛,想问题不要总是飘得那么高,多接点地气,明白吧。”
吴滨还是似懂非懂,但他记性好,把裴总说的话全都记下来,慢慢揣摩就可以了。
于是点了点头:“好的裴总,我都记住了。”
裴谦心中默默地叹了口气。
哎,我都是从哪找来的这些活宝员工,一个个的理解能力都出了大问题。
但愿这次培训机构的神助攻能稍微挽救一下吧。
……
从裴总的办公室里出来,吴滨感到由衷的困惑。
自己的脑电波,似乎又一次跟裴总对不上了。
这是怎么回事呢?
一定是自己对腾达精神的理解还有欠缺。
吴滨立刻返回人力资源部,偷偷地翻出藏在抽屉底下的手册,看着上面腾达精神的内容,再对比培训机构那本小册子,结合裴总今天说的话,认真反思。
不得不说,这两本小册子对腾达精神的表层解读还是很贴近的,但深层内涵的解读则是大相径庭。
吴滨总结的腾达精神,归根到底还是鼓励大家认真工作、努力奋斗的,至于娱乐,只是工作之余的一种调剂,是为了让大家更好地工作而做出的休息和调整。
但培训机构的小册子,则是直接地理解为摸鱼和享受。
在态度上,二者有着本质的区别。
但让吴滨感到意外的是,裴总根本没有去否定这本小册子,反而是否定了吴滨自己的看法。
“裴总到底是什么意思呢?难道真的像这个小册子说的,裴总其实鼓励摸鱼、鼓励划水?”
“那怎么可能,如果裴总真是那样的人,腾达怎么可能发展到现在的规模?”
“是不是我遗漏了些东西。”
吴滨把裴总说的这几句话全都记了下来,反复思考。
“裴总问,咸鱼精神就一定是错的吗?为什么要对咸鱼精神有偏见?”
“以工作为荣、以享乐为耻不一定是正确的,享乐不该是一种令人羞于启齿的事情。”
“还问我,为什么这个小册子的出发点在我看来是错误的,却得出了正确的结论?让我好好反省一下自己……”
“嗯……”
“我觉得裴总对腾达精神的解读,应该是很宽泛、很宽容的。这个小册子上说得肯定也不可能完全正确,只是它恰好注意到了我之前没有注意到的盲点。而这个盲点,是裴总着重点出的,也是我的不足之处。”
“也就是说,裴总对这本小册子上较为新颖的解读表示了肯定,让我不要急着去否定它,而是要认真从中汲取营养。”
吴滨眉头紧锁,进入了深度思考状态。
如果说起对腾达精神的理解,吴滨自认为在腾达集团除了裴总之外,没人比他更深刻。
但很显然,即使是他,对腾达精神的理解也仍旧是不全面的。
“裴总说,以工作为荣、以享乐为耻不一定是正确的,那这句话到底错在哪呢?”
“单独拆开来看,这两句话当然都是没问题的。”
“难道说……是得合起来看?裴总其实是在暗示我,压根就不该把它们给泾渭分明地对立起来?”
吴滨觉得,以裴总的工作狂体质来看,裴总肯定不是一个耽于享乐的人,他应该非常沉浸于工作的状态中,努力地发展腾达、改变一个又一个的行业。
所以,裴总必然不是一个厌恶工作、耽于享乐的人。
既然这两句话拆开来看都对,那就只能说明它们合起来不对了。
而唯一的解释,就是这两者根本不该区分得那么明确!
吴滨突然联想到了一个观点,就是“劳动的异化”。
原本,劳动应该是一件能给人带来幸福的事情。
因为劳动,就是人发挥自己的聪明才智,为整个世界创造价值的过程。
就像雕塑家在雕刻作品,画家在作画,工匠在制作工具,在这个过程中,他们将原材料变成有价值的艺术品,凝结了自己的聪明才智,在完成之后应该是很有成就感才对的。
可是在很长的一段时间内,劳动却变成了一种痛苦,变成了一种压榨,人们在劳动中感受到的不是创造的快乐,反而是身体受到折磨,精神遭受摧残。
也正是因为如此,才开始频繁地强调:工作本身就是痛苦的,但成年人应该努力克服这种痛苦,应该主动承受这种痛苦。
而消费主义则将这种痛苦,转化为消费的动力。
你工作已经这么辛苦了,为什么不买点奢侈品犒劳一下自己呢?
于是,一个完美的“打工人”闭环,就形成了。
劳动带来的痛苦是因为劳动的异化,而这种异化又反过来被利用,工作和娱乐被严格地分割开来,而它们本可以是一体的。
吴滨之前看过这个观点,认为它有一定的合理性,但惯性思维这种东西,毕竟是很难扭转的。
而现在他仔细思考之后发现,裴总的说法竟然与此有异曲同工之妙!
这让他重新重视起了这个观点,并将它代入到裴总的理论中。
“也就是说,裴总对这个小册子的赞赏,主要是因为它点出了娱乐本身的合理性?”
“之前我将工作和娱乐分成了泾渭分明的两种东西,将娱乐完全视为工作的调剂和助力。”
“归根到底,仍旧是没有正确地认识到娱乐的价值所在。”
“但裴总告诉我,娱乐不仅仅是愉悦身心、调节工作状态,有时候,娱乐就是劳动本身!”
“为什么小册子的出发点是错误的,却得出了正确的结论?因为它阴差阳错地解读出了裴总对娱乐的重视,把它抬到了一个更高的位置。”
“而我的方向虽然正确,但恰恰是因为看起来太正确了,所以自然而然地忽略掉了一些同样重要的内容。”
“那这样的话……着小册子上的内容就没必要去澄清了啊!”
“新员工入职以后,只要将小册子上的内容与腾达精神手册结合起来理解,不就可以理解到更全面的腾达精神了么?”
“这个小册子是错误的,但却错得很典型,很有启发,也很有教育意义!”
吴滨突然明白裴总的用意了。
本以为裴总是在强调娱乐对工作的促进作用,但现在看来不是的。
裴总想的更深,他想到的是娱乐与工作可能本身就是一体的,是想改变劳动的异化状态,让它变回最本源的样子!
让腾达的工作不再是单纯的、痛苦的、消耗的工作,而是变成劳动最原本的“创造”状态。
毫无疑问,这立意又拔高了一层。
看起来,腾达精神手册又要全盘推翻,更新内容了!
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“您说这个册子上的说法有一定的‘可取之处’,具体是在哪?”
裴谦陷入了沉默。
这个问题很好,很尖锐,一下子问到了问题的核心。
我也很想告诉你它的可取之处在哪,但是我不能明说啊!
裴谦想了想,反问道:“那你觉得这个小册子不可取的地方在哪?”
吴滨回答道:“我觉得最主要的就是关于腾达精神内核的把握方面!”
“如果看这些比较表面、比较肤浅的细节,比如具体到这些选择,似乎还挺对的。”
“可是对腾达精神内核的解读,就偏差得太远了。”
“在我的理解中,腾达精神应该是一种昂扬向上的奋斗精神,而不该是耽于享乐的咸鱼精神。”
“如果在最根本的理解上出了问题,那自然也会得出完全错误的结论,最终的结果自然也是大相径庭,相去甚远。”
裴谦心中表示呵呵。
这正是我想要的结果啊!
你们那种昂扬向上的解读才是跑偏了好么?
之前裴谦就一直想说,底下人对腾达精神的解读是不是出了什么问题,现在彻底实锤了,确实出了问题,而且问题还很大!
正好借此机会,稍微纠正一下。
之前没有这个小册子,裴谦就算是想纠正,也没有一个合适的契机。
因为有些话他不能说的太明白,突然整这么一出,会显得比较突兀、惹人怀疑。
而且裴谦也一直没有逮到切实的证据,证明大家对腾达精神的理解全都产生了跑偏,自然是有点无从下手。
但这次是一个很不错的契机。
虽然还是不能说得太明白,但至少可以借此机会旁敲侧击一番,让大家对腾达精神的理解往相对正确的方向上去扭一扭。
裴谦反问道:“咸鱼精神就一定是错的吗?你为什么对咸鱼精神有这样的偏见呢?”
“我倒是觉得,咸鱼精神也没什么不好的,不仅不该反对,反而应该大力地弘扬。”
“以工作为荣,以享乐为耻,这表面上看起来是绝对正确的事情,但你仔细想想,它真的绝对正确吗?”
“享乐怎么就变成一种令人羞耻、难以开口的东西呢?”
吴滨:“啊?”
咸鱼精神应该大力弘扬?
这不对劲吧,咸鱼的本意是“如果失去梦想,那人和咸鱼还有什么区别”,意思是人得有梦想,得有目标,得努力奋斗。
弘扬咸鱼精神,那不就是让人放弃梦想和目标,不再奋斗,得过且过吗?
这种想法怎么会从裴总口中说出来呢?
裴谦又说道:“你有没有想过,为什么这个小册子上的出发点在你看来是错误的,最后却得出了正确的结论?”
“你是不是应该好好地反省一下你自己?”
裴谦觉得这话已经没法说得更明白了。
意思就是,这小册子上的说法也解读出了正确答案,那你为什么不反省一下,其实你给的答案才是曲解?反而是小册子的答案才是标准答案?
好好反省反省,是不是你把事情给想复杂了?
吴滨不由得瞠目结舌。
他似乎有些懂了,但仔细一想,却又完全不懂。
裴总说的这番话似乎很有哲理,也很深刻,让他觉得自己之前想得实在是太片面了。
裴谦问道:“想明白了吗?”
吴滨有些惭愧:“裴总,我……似乎有点懂了,回去再领悟领悟。”
裴谦有些无语。
得,白费力气。
当场不懂,那事后领会出来的也只会更加错的离谱。
其实我就是在鼓励大家摸鱼啊,鼓励大家不要努力工作啊,这事有那么难以理解吗?
“不要想的那么复杂,很多道理都是很简单的嘛,想问题不要总是飘得那么高,多接点地气,明白吧。”
吴滨还是似懂非懂,但他记性好,把裴总说的话全都记下来,慢慢揣摩就可以了。
于是点了点头:“好的裴总,我都记住了。”
裴谦心中默默地叹了口气。
哎,我都是从哪找来的这些活宝员工,一个个的理解能力都出了大问题。
但愿这次培训机构的神助攻能稍微挽救一下吧。
……
从裴总的办公室里出来,吴滨感到由衷的困惑。
自己的脑电波,似乎又一次跟裴总对不上了。
这是怎么回事呢?
一定是自己对腾达精神的理解还有欠缺。
吴滨立刻返回人力资源部,偷偷地翻出藏在抽屉底下的手册,看着上面腾达精神的内容,再对比培训机构那本小册子,结合裴总今天说的话,认真反思。
不得不说,这两本小册子对腾达精神的表层解读还是很贴近的,但深层内涵的解读则是大相径庭。
吴滨总结的腾达精神,归根到底还是鼓励大家认真工作、努力奋斗的,至于娱乐,只是工作之余的一种调剂,是为了让大家更好地工作而做出的休息和调整。
但培训机构的小册子,则是直接地理解为摸鱼和享受。
在态度上,二者有着本质的区别。
但让吴滨感到意外的是,裴总根本没有去否定这本小册子,反而是否定了吴滨自己的看法。
“裴总到底是什么意思呢?难道真的像这个小册子说的,裴总其实鼓励摸鱼、鼓励划水?”
“那怎么可能,如果裴总真是那样的人,腾达怎么可能发展到现在的规模?”
“是不是我遗漏了些东西。”
吴滨把裴总说的这几句话全都记了下来,反复思考。
“裴总问,咸鱼精神就一定是错的吗?为什么要对咸鱼精神有偏见?”
“以工作为荣、以享乐为耻不一定是正确的,享乐不该是一种令人羞于启齿的事情。”
“还问我,为什么这个小册子的出发点在我看来是错误的,却得出了正确的结论?让我好好反省一下自己……”
“嗯……”
“我觉得裴总对腾达精神的解读,应该是很宽泛、很宽容的。这个小册子上说得肯定也不可能完全正确,只是它恰好注意到了我之前没有注意到的盲点。而这个盲点,是裴总着重点出的,也是我的不足之处。”
“也就是说,裴总对这本小册子上较为新颖的解读表示了肯定,让我不要急着去否定它,而是要认真从中汲取营养。”
吴滨眉头紧锁,进入了深度思考状态。
如果说起对腾达精神的理解,吴滨自认为在腾达集团除了裴总之外,没人比他更深刻。
但很显然,即使是他,对腾达精神的理解也仍旧是不全面的。
“裴总说,以工作为荣、以享乐为耻不一定是正确的,那这句话到底错在哪呢?”
“单独拆开来看,这两句话当然都是没问题的。”
“难道说……是得合起来看?裴总其实是在暗示我,压根就不该把它们给泾渭分明地对立起来?”
吴滨觉得,以裴总的工作狂体质来看,裴总肯定不是一个耽于享乐的人,他应该非常沉浸于工作的状态中,努力地发展腾达、改变一个又一个的行业。
所以,裴总必然不是一个厌恶工作、耽于享乐的人。
既然这两句话拆开来看都对,那就只能说明它们合起来不对了。
而唯一的解释,就是这两者根本不该区分得那么明确!
吴滨突然联想到了一个观点,就是“劳动的异化”。
原本,劳动应该是一件能给人带来幸福的事情。
因为劳动,就是人发挥自己的聪明才智,为整个世界创造价值的过程。
就像雕塑家在雕刻作品,画家在作画,工匠在制作工具,在这个过程中,他们将原材料变成有价值的艺术品,凝结了自己的聪明才智,在完成之后应该是很有成就感才对的。
可是在很长的一段时间内,劳动却变成了一种痛苦,变成了一种压榨,人们在劳动中感受到的不是创造的快乐,反而是身体受到折磨,精神遭受摧残。
也正是因为如此,才开始频繁地强调:工作本身就是痛苦的,但成年人应该努力克服这种痛苦,应该主动承受这种痛苦。
而消费主义则将这种痛苦,转化为消费的动力。
你工作已经这么辛苦了,为什么不买点奢侈品犒劳一下自己呢?
于是,一个完美的“打工人”闭环,就形成了。
劳动带来的痛苦是因为劳动的异化,而这种异化又反过来被利用,工作和娱乐被严格地分割开来,而它们本可以是一体的。
吴滨之前看过这个观点,认为它有一定的合理性,但惯性思维这种东西,毕竟是很难扭转的。
而现在他仔细思考之后发现,裴总的说法竟然与此有异曲同工之妙!
这让他重新重视起了这个观点,并将它代入到裴总的理论中。
“也就是说,裴总对这个小册子的赞赏,主要是因为它点出了娱乐本身的合理性?”
“之前我将工作和娱乐分成了泾渭分明的两种东西,将娱乐完全视为工作的调剂和助力。”
“归根到底,仍旧是没有正确地认识到娱乐的价值所在。”
“但裴总告诉我,娱乐不仅仅是愉悦身心、调节工作状态,有时候,娱乐就是劳动本身!”
“为什么小册子的出发点是错误的,却得出了正确的结论?因为它阴差阳错地解读出了裴总对娱乐的重视,把它抬到了一个更高的位置。”
“而我的方向虽然正确,但恰恰是因为看起来太正确了,所以自然而然地忽略掉了一些同样重要的内容。”
“那这样的话……着小册子上的内容就没必要去澄清了啊!”
“新员工入职以后,只要将小册子上的内容与腾达精神手册结合起来理解,不就可以理解到更全面的腾达精神了么?”
“这个小册子是错误的,但却错得很典型,很有启发,也很有教育意义!”
吴滨突然明白裴总的用意了。
本以为裴总是在强调娱乐对工作的促进作用,但现在看来不是的。
裴总想的更深,他想到的是娱乐与工作可能本身就是一体的,是想改变劳动的异化状态,让它变回最本源的样子!
让腾达的工作不再是单纯的、痛苦的、消耗的工作,而是变成劳动最原本的“创造”状态。
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