第2107章 问佛
此地根据长阿含经卷十八阎浮提洲品记载,须弥山高出水面八万四千由旬,水面之下亦深达八万四千由旬
其山直上,无所曲折,山中香木繁茂,山四面四埵突出,有四大天王之宫殿,山基有纯金沙。
此山有上、中、下三级“七宝阶道”,夹道两旁有七重宝墙、七重栏楯、七重罗网、七重行树,其间之门、墙、窗、栏、树等,皆为金、银、水晶、琉璃等所成。
花果繁盛,香风四起,无数之奇鸟,相和而鸣,诸鬼神住于其中。须弥山顶有三十三天宫,为帝释天所居住之处。
如今我竟然游荡到了须弥山下,抬头仰望了半天,可除了石头以外什么也看不到。
这里既然是天下佛门圣地,难不成道尊也在上面?
于是,我打算以神念向上去攀爬,可刚刚触碰到大山的时候,却发现神念又一次被束缚住了。
这种感觉与在天耳湖时的感觉如出一辙。
正当我心生疑惑,忽然看到一位穿着破烂布衣的僧人,唯一引起注意的是他的头上长满了肉髻。
这可是普通修行者所不能有的,足以见得此人的身份非同一般。
本以为他要爬山,可谁知道这僧人竟然拿着一个锄头去挖须弥山的根儿。
此山是坐落在大海之上,和尚站在水面,每一下抡起了锄头都会溅起很多水,显然没有任何的用处,水浪不起波澜,甚至连水花都激荡起来。
正当这时,忽然有人开口问:“你个疯和尚,知不知道我们这里可是须弥山,你拿着个破锄头在这儿瞎砸个什么,不知道水下有鱼儿在游,伤了性命,佛祖会怪罪,法王也不会饶了你。”
我神念忽然发现自己竟然与那指着僧人的小沙弥行为同步,他动即是我动,但我看不破他的心,正如他不知本已有我。
和尚笑而不语,小沙弥又说:“你笑什么笑。”
和尚问:“这山有多高?”
“多高?八万四千旬,咱们在这儿就是一粒尘埃,要想上山得需大毅力才行,对了这位师兄,你也是来须弥山求佛?”
和尚微微颔首,却仍然不语。
小沙弥却好似找到了什么让他值得炫耀的事情,他说:“一看你就是第一次来。”
和尚又问:“难道你已经来了多次?”
小沙弥说:“我天天在家拜佛祈求,今由西方接引使者将我接到了须弥山下,来的时候人家就告诉我了,这山可了不得,不仅仅有佛,还有魔,还说我们初到此地的沙弥需要到中部修行,你呢?我看你年纪不小了,能来到此地想必也是得道高僧,可怎么那样冒失,不知尊敬佛祖?”
和尚说:“我其实是在修行,你想不想学?如果学成了,有可能会站在须弥山的顶端,与佛祖共同参悟菩提道。”
小沙弥特别欣喜的反问:“真的么?天底下还有那样的法门?”不过,他的情绪只是被带动了少许,却又恢复如初,冷静道:“要是那么容易,你早就上了山顶,还用等到现在么?”
和尚说:“这须弥山留之无用,我的法门就是挖倒它,让须弥山塌,世间万物没有高低贵贱,为何帝释天要居住三十三天?为何众生平等,却又有高低之分?为何轮回百折,他们却能永享安宁?如弱须弥山不除,你如何成佛?”
“大胆!”沙弥大怒,指着半晌说不出话来。
和尚又说:“距离成佛本该一步之遥,为何要接引入须弥山上?身披金銮袈裟,又与破衣遮体有何分别?我在挖山,虽有水阻,可山之倒映却又何尝不在水中。”
“阿弥陀佛。”
沙弥说不过,便开始口念佛号,意图平息争端。
“你念佛求取西方度之,可西方人念佛又度往何处?救赎并非佛号,更何况,你想成佛么?”和尚说。
他步步紧逼,言辞犀利,虽有穿破衣,但站在须弥山旁却好似比这座山还要高大。
那小沙弥想都没想的说:“天下谁人不想?”
“想便是执念,贪嗔痴三毒在心无法剔除,欲求而不答,你如何成佛?”
小沙弥也怒了,反问道:“那你不想成佛,又来这儿干什么?咱们倒是说说,你想不想成佛?”
和尚说:“我只是来挖山的,又没打算成佛,更何况,我本是佛,为何要去求佛?”
“你?”
小沙弥在大惊之余又貌似有所感悟,他指责的双手渐渐合十,反问道:“敢问大师名号。”
“菩提达摩。”
在这四个字说出之后,他手里的锄头再一次砸在了水中倒影,不过,此次没有浪花激荡,而是那高达八万四千旬的须弥山轰然倒塌,又在眨眼之间化作一粒尘埃。
达摩的双眼充满了睿智,他在与小沙弥凝视的时候,我感觉到了他在看我,他说的目光穿透了我的神念,直指本心。
这个时候,他缓缓将双手合十说道:
心心心难可寻,宽时遍法界,窄也不容针。
我本求心不求佛,了知三界空无物。
若欲求佛但求心,只这心心心是佛。
我本求心心自持,求心不得待心知。
佛性不从心外得,心生便是罪生时。
待他话语落后与我凝视的时候,眼神里仿佛有着说不出的意味,突然,他对我笑道:“施主,你可明白否?”
施主?难道这句话他不是对小沙弥说的?这么看来的话,菩提达摩岂不会看到了我。
在我心神沉静的那一刻起,却再次否定了他的话。
“若他人有罪,心魔谁诛?己诛还是外诛?我佛慈悲,待人宽宏,他人罪孽,也可饶恕,以德报怨,何以报德?三千杀戮,遍地哀歌,我若自信清净,那数亿亡魂如何清净!”长长的呼了口气,凝视着眼前漂浮的尘埃,当即我随手抓去,又在同一时间将它吞下……
“天地大仇,便要有天地所偿还,不杀,不足以平民愤,不杀,不足以震邪魔,须弥山大,可他大不过人心,邪魔外道,自有北斗来诛!”
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其山直上,无所曲折,山中香木繁茂,山四面四埵突出,有四大天王之宫殿,山基有纯金沙。
此山有上、中、下三级“七宝阶道”,夹道两旁有七重宝墙、七重栏楯、七重罗网、七重行树,其间之门、墙、窗、栏、树等,皆为金、银、水晶、琉璃等所成。
花果繁盛,香风四起,无数之奇鸟,相和而鸣,诸鬼神住于其中。须弥山顶有三十三天宫,为帝释天所居住之处。
如今我竟然游荡到了须弥山下,抬头仰望了半天,可除了石头以外什么也看不到。
这里既然是天下佛门圣地,难不成道尊也在上面?
于是,我打算以神念向上去攀爬,可刚刚触碰到大山的时候,却发现神念又一次被束缚住了。
这种感觉与在天耳湖时的感觉如出一辙。
正当我心生疑惑,忽然看到一位穿着破烂布衣的僧人,唯一引起注意的是他的头上长满了肉髻。
这可是普通修行者所不能有的,足以见得此人的身份非同一般。
本以为他要爬山,可谁知道这僧人竟然拿着一个锄头去挖须弥山的根儿。
此山是坐落在大海之上,和尚站在水面,每一下抡起了锄头都会溅起很多水,显然没有任何的用处,水浪不起波澜,甚至连水花都激荡起来。
正当这时,忽然有人开口问:“你个疯和尚,知不知道我们这里可是须弥山,你拿着个破锄头在这儿瞎砸个什么,不知道水下有鱼儿在游,伤了性命,佛祖会怪罪,法王也不会饶了你。”
我神念忽然发现自己竟然与那指着僧人的小沙弥行为同步,他动即是我动,但我看不破他的心,正如他不知本已有我。
和尚笑而不语,小沙弥又说:“你笑什么笑。”
和尚问:“这山有多高?”
“多高?八万四千旬,咱们在这儿就是一粒尘埃,要想上山得需大毅力才行,对了这位师兄,你也是来须弥山求佛?”
和尚微微颔首,却仍然不语。
小沙弥却好似找到了什么让他值得炫耀的事情,他说:“一看你就是第一次来。”
和尚又问:“难道你已经来了多次?”
小沙弥说:“我天天在家拜佛祈求,今由西方接引使者将我接到了须弥山下,来的时候人家就告诉我了,这山可了不得,不仅仅有佛,还有魔,还说我们初到此地的沙弥需要到中部修行,你呢?我看你年纪不小了,能来到此地想必也是得道高僧,可怎么那样冒失,不知尊敬佛祖?”
和尚说:“我其实是在修行,你想不想学?如果学成了,有可能会站在须弥山的顶端,与佛祖共同参悟菩提道。”
小沙弥特别欣喜的反问:“真的么?天底下还有那样的法门?”不过,他的情绪只是被带动了少许,却又恢复如初,冷静道:“要是那么容易,你早就上了山顶,还用等到现在么?”
和尚说:“这须弥山留之无用,我的法门就是挖倒它,让须弥山塌,世间万物没有高低贵贱,为何帝释天要居住三十三天?为何众生平等,却又有高低之分?为何轮回百折,他们却能永享安宁?如弱须弥山不除,你如何成佛?”
“大胆!”沙弥大怒,指着半晌说不出话来。
和尚又说:“距离成佛本该一步之遥,为何要接引入须弥山上?身披金銮袈裟,又与破衣遮体有何分别?我在挖山,虽有水阻,可山之倒映却又何尝不在水中。”
“阿弥陀佛。”
沙弥说不过,便开始口念佛号,意图平息争端。
“你念佛求取西方度之,可西方人念佛又度往何处?救赎并非佛号,更何况,你想成佛么?”和尚说。
他步步紧逼,言辞犀利,虽有穿破衣,但站在须弥山旁却好似比这座山还要高大。
那小沙弥想都没想的说:“天下谁人不想?”
“想便是执念,贪嗔痴三毒在心无法剔除,欲求而不答,你如何成佛?”
小沙弥也怒了,反问道:“那你不想成佛,又来这儿干什么?咱们倒是说说,你想不想成佛?”
和尚说:“我只是来挖山的,又没打算成佛,更何况,我本是佛,为何要去求佛?”
“你?”
小沙弥在大惊之余又貌似有所感悟,他指责的双手渐渐合十,反问道:“敢问大师名号。”
“菩提达摩。”
在这四个字说出之后,他手里的锄头再一次砸在了水中倒影,不过,此次没有浪花激荡,而是那高达八万四千旬的须弥山轰然倒塌,又在眨眼之间化作一粒尘埃。
达摩的双眼充满了睿智,他在与小沙弥凝视的时候,我感觉到了他在看我,他说的目光穿透了我的神念,直指本心。
这个时候,他缓缓将双手合十说道:
心心心难可寻,宽时遍法界,窄也不容针。
我本求心不求佛,了知三界空无物。
若欲求佛但求心,只这心心心是佛。
我本求心心自持,求心不得待心知。
佛性不从心外得,心生便是罪生时。
待他话语落后与我凝视的时候,眼神里仿佛有着说不出的意味,突然,他对我笑道:“施主,你可明白否?”
施主?难道这句话他不是对小沙弥说的?这么看来的话,菩提达摩岂不会看到了我。
在我心神沉静的那一刻起,却再次否定了他的话。
“若他人有罪,心魔谁诛?己诛还是外诛?我佛慈悲,待人宽宏,他人罪孽,也可饶恕,以德报怨,何以报德?三千杀戮,遍地哀歌,我若自信清净,那数亿亡魂如何清净!”长长的呼了口气,凝视着眼前漂浮的尘埃,当即我随手抓去,又在同一时间将它吞下……
“天地大仇,便要有天地所偿还,不杀,不足以平民愤,不杀,不足以震邪魔,须弥山大,可他大不过人心,邪魔外道,自有北斗来诛!”
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